印尼的客家人 http://gb.cri.cn/1321/2008/10/22/3085s2291656.htm 　　印度尼西亞素有「千島之國」的美譽，人口有1.3億多人，其中華人約600萬人，客 家人約佔一半。印尼的客家人分佈的地區很廣，其主要居住地為爪哇的雅加達、三寶壟 、泗水、萬隆，蘇門答臘的占碑、巨港、棉蘭，婆羅洲的坤甸、山口洋，蘇拉威西的孟 加錫，摩鹿加群島的安汶、邦加，勿里洞以及帝汶島東部。他們在印尼城鎮普遍以經商 為主，其中以雜貨、煙酒、皮鞋、首飾、縫衣、藥材等業為最多；此外在鄉村及種植場 裡則以種植樹膠、椰子、煙草為多；而勿里洞及邦加的客籍華人則多以開採錫礦為主。 印尼華僑、華人在當地產生深遠影響，而且在全世界引人矚目，被稱為華僑在海外一大 創舉的，是梅州籍客家人羅芳伯在加裡曼丹於18世紀中葉創建的「蘭芳公司」，是規模 最大、管理最嚴、時間最長的從事採礦業等方面的組織管理機構。 　　記者：彭先生，請你介紹一下印尼華僑華人的情況？ 　　彭：　印尼是一個島國，華僑華人集中在較大的城市，像雅加達、泗水、三寶壟、 坤甸、山口羊等。 　　記：印尼的華僑華人有多少？ 　　彭：印尼的華僑大約有1700萬人。 　　記：客家人有多少？ 　　彭：差不多佔一半 　　記：有什麼社團？ 　　彭：社團十分多。大的有吳能彬領導的客家總會工會，黃德新先生領導的印尼梅州 會館，黃傑靈先生領導的客屬聯誼會。 　　記：華僑華人在印尼的歷史有多長？ 　　彭：大概有千年以上。印尼的繁榮是和華僑華人的努力和血汗分不開的。 　　下面說說幾個有代表性的客家人生活的地區。 　　西加裡曼丹島(舊稱西婆羅洲)，其中一個叫「百富院」的小鎮，有一座橋是兩種客 家話的分水嶺，橋靠坤甸市的這邊是講坤甸式的梅縣等地的客家話，橋靠山口洋市的這 邊至三發縣等都講陸豐人的客家話。坤甸市是西加島的首府，卡江以東是老埠頭，卡江 以西是新埠頭，分為兩個地區，而老埠頭幾乎全講潮州話，就連客家人也不例外，相反 的，在新埠頭所聽到的客家話，都是坤甸式的。離開坤甸，沿卡江而上，幾百公里長的 兩岸有大小十幾個城市，居住在這一帶的華人，大概90%都是客家人，都講坤甸式的客家 話。這些客家人，祖祖輩輩、世世代代在這裡土生土長，但還能一直保留著自己祖籍的 母語，實在難能可貴。住在城市裡的客家人都從商做生意，經營土產出口，開雜貨店、 金鋪、鞋業、小五金兼建築原料等，而住在鄉村的客家人則以務農、割橡膠、管理椰園 等為主。 　　邦加、勿里洞島也是客家人密集的地區，邦加的客家人講的是陸豐客家話，和山口 洋市的陸豐客家話完全相同，雖然其中因地區不同有極小部分的差異，而勿里洞的客家 話也與坤甸的客家話相似。 　　在棉蘭市也有不少的客家人，可是卻聽不到有人講客家話，原來當地的客家人都跟 著福建人講閩南話，這和中國台灣的客家人也講閩南話非常相似。而在蘇北的亞齊地區 卻又不同，這裡的客家人居多，福建講閩南話的人也跟著講客家話。 　　爪哇島是印尼人口最密集的地區，這裡也有不少客家人，祖籍都在梅縣、大埔、蕉 嶺、永定、惠陽和上杭等，從「唐山」來的客家人，至今仍能講一口流利的客家話，可 是，兩代或三代以上土生土長的客家後代，大多數都講當地的「本地話」。從1966年到 2000年的三十多年裡，印尼政府關閉了所有的華文學校，還明文規定所有華文書刊都不 准進口，所以現在三四十歲的華人都不懂中文，五六十歲的中老年人大多數還受過華文 教育，還能看華文、講華語。印尼客屬總工會主席吳能彬先生說， 　　「印尼是美麗的島國，也是炎黃子孫最早來開發的地區之一。據史料記載，公元9世 紀時就有華人在蘇門答臘定居，印尼的華人和客家人，現在與印尼民族已經溶為一體， 他們團結奮鬥，共同為印尼的繁榮進步，為發展中印友好關係作出重要的貢獻。」 　　2000年初，印尼通過總統第6號決定書，撤銷了對印尼華人的宗教、信仰、風俗及習 慣的禁令，從那以後，印尼的中華文化正在逐步復甦。在印尼的客屬社團紛紛恢復活動 ，並且新成立了雅加達客屬公會、客屬聯誼總會等眾多客屬社團，還多次邀請龍巖、梅 州等地的山歌劇團、漢劇團等文化團體前往演出。特別值得一提的是，第十七屆世界客 屬懇親大會就選擇在印尼舉行。時任印尼副總統的哈茲在會上致辭說， 　　「據我瞭解，印尼的客家人佔了華人的一半，我更願意稱印尼的華族為印尼民族。 印尼獨立以來，華族扮演了十分重要的角色，不論是在經濟、教育還是在文化等方面。 」 --

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