印尼的客家人 http://gb.cri.cn/1321/2008/10/22/3085s2291656.htm 　　印度尼西亚素有「千岛之国」的美誉，人口有1.3亿多人，其中华人约600万人，客 家人约占一半。印尼的客家人分布的地区很广，其主要居住地为爪哇的雅加达、三宝垄 、泗水、万隆，苏门答腊的占碑、巨港、棉兰，婆罗洲的坤甸、山口洋，苏拉威西的孟 加锡，摩鹿加群岛的安汶、邦加，勿里洞以及帝汶岛东部。他们在印尼城镇普遍以经商 为主，其中以杂货、烟酒、皮鞋、首饰、缝衣、药材等业为最多；此外在乡村及种植场 里则以种植树胶、椰子、烟草为多；而勿里洞及邦加的客籍华人则多以开采锡矿为主。 印尼华侨、华人在当地产生深远影响，而且在全世界引人瞩目，被称为华侨在海外一大 创举的，是梅州籍客家人罗芳伯在加里曼丹於18世纪中叶创建的「兰芳公司」，是规模 最大、管理最严、时间最长的从事采矿业等方面的组织管理机构。 　　记者：彭先生，请你介绍一下印尼华侨华人的情况？ 　　彭：　印尼是一个岛国，华侨华人集中在较大的城市，像雅加达、泗水、三宝垄、 坤甸、山口羊等。 　　记：印尼的华侨华人有多少？ 　　彭：印尼的华侨大约有1700万人。 　　记：客家人有多少？ 　　彭：差不多占一半 　　记：有什麽社团？ 　　彭：社团十分多。大的有吴能彬领导的客家总会工会，黄德新先生领导的印尼梅州 会馆，黄杰灵先生领导的客属联谊会。 　　记：华侨华人在印尼的历史有多长？ 　　彭：大概有千年以上。印尼的繁荣是和华侨华人的努力和血汗分不开的。 　　下面说说几个有代表性的客家人生活的地区。 　　西加里曼丹岛(旧称西婆罗洲)，其中一个叫「百富院」的小镇，有一座桥是两种客 家话的分水岭，桥靠坤甸市的这边是讲坤甸式的梅县等地的客家话，桥靠山口洋市的这 边至三发县等都讲陆丰人的客家话。坤甸市是西加岛的首府，卡江以东是老埠头，卡江 以西是新埠头，分为两个地区，而老埠头几乎全讲潮州话，就连客家人也不例外，相反 的，在新埠头所听到的客家话，都是坤甸式的。离开坤甸，沿卡江而上，几百公里长的 两岸有大小十几个城市，居住在这一带的华人，大概90%都是客家人，都讲坤甸式的客家 话。这些客家人，祖祖辈辈、世世代代在这里土生土长，但还能一直保留着自己祖籍的 母语，实在难能可贵。住在城市里的客家人都从商做生意，经营土产出口，开杂货店、 金铺、鞋业、小五金兼建筑原料等，而住在乡村的客家人则以务农、割橡胶、管理椰园 等为主。 　　邦加、勿里洞岛也是客家人密集的地区，邦加的客家人讲的是陆丰客家话，和山口 洋市的陆丰客家话完全相同，虽然其中因地区不同有极小部分的差异，而勿里洞的客家 话也与坤甸的客家话相似。 　　在棉兰市也有不少的客家人，可是却听不到有人讲客家话，原来当地的客家人都跟 着福建人讲闽南话，这和中国台湾的客家人也讲闽南话非常相似。而在苏北的亚齐地区 却又不同，这里的客家人居多，福建讲闽南话的人也跟着讲客家话。 　　爪哇岛是印尼人口最密集的地区，这里也有不少客家人，祖籍都在梅县、大埔、蕉 岭、永定、惠阳和上杭等，从「唐山」来的客家人，至今仍能讲一口流利的客家话，可 是，两代或三代以上土生土长的客家後代，大多数都讲当地的「本地话」。从1966年到 2000年的三十多年里，印尼政府关闭了所有的华文学校，还明文规定所有华文书刊都不 准进口，所以现在三四十岁的华人都不懂中文，五六十岁的中老年人大多数还受过华文 教育，还能看华文、讲华语。印尼客属总工会主席吴能彬先生说， 　　「印尼是美丽的岛国，也是炎黄子孙最早来开发的地区之一。据史料记载，公元9世 纪时就有华人在苏门答腊定居，印尼的华人和客家人，现在与印尼民族已经溶为一体， 他们团结奋斗，共同为印尼的繁荣进步，为发展中印友好关系作出重要的贡献。」 　　2000年初，印尼通过总统第6号决定书，撤销了对印尼华人的宗教、信仰、风俗及习 惯的禁令，从那以後，印尼的中华文化正在逐步复苏。在印尼的客属社团纷纷恢复活动 ，并且新成立了雅加达客属公会、客属联谊总会等众多客属社团，还多次邀请龙岩、梅 州等地的山歌剧团、汉剧团等文化团体前往演出。特别值得一提的是，第十七届世界客 属恳亲大会就选择在印尼举行。时任印尼副总统的哈兹在会上致辞说， 　　「据我了解，印尼的客家人占了华人的一半，我更愿意称印尼的华族为印尼民族。 印尼独立以来，华族扮演了十分重要的角色，不论是在经济、教育还是在文化等方面。 」 --

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