「生番」抑或「熟番」？ 「番」者指沒有文化(明)的族群，過著原始的生活方式。係一貶抑之詞。 「生番」，「生」讀青，指完全沒有文化的族群。引伸為非常不明事理者。一般指高山 (砂)族。「熟番」者則係比生番者稍具有一點漢化者。一般指平埔族而言。 「中華民族」係一相當優越的名稱。「中」係指天下地理之中，換言之地球上的精華地 段。「華」者花也，係指文化最美、最精華的部份。所以位處在中原四周圍的族群，便 有所謂，「東夷」、「西戎」、「南蠻」、「北狄」等歧視字眼的名稱。因此台灣在早 期被稱為「夷州」，李鴻章心目中更視台灣為「鳥不語，花不香，男無情，女無義」的 邊陲島嶼，便不足為奇。 在荷蘭人及大量漢人移入之前，在台灣這塊土地上，便已有居住台灣長達數千年的土著 民族。根據估計，在荷蘭統治的末期(1624-1662)，在台灣的漢人移民大約有二萬五千人 ，當時原住土著人口約西萬到六萬之間人口。十七世紀以後(明末、清初)，中國東南沿 海的漢人陸續來到台灣，他們對台灣的原住民一律稱之為「番」，是一種相當歧視人的 稱呼。 中國這種唯我獨尊，狂妄自大的情形，蔓延整個大清王朝。所以即使發生了震驚全國的 「鴉片戰爭」，在喪權辱國割地賠款，自知技不如人時，向西方學習現代科技，中國仍 然執迷不悟，仍然喊出「師夷之長技，以制夷」。夷者胡人也，沒有文化的族群，內心 還是相當瞧不起西洋人的，中國無知的沙文主義，由此可見一般，難怪後來國父會喊出 ，聯合世界以「平等」待我之民族的先知卓見。 清政府接受鄭成功的叛將施琅的建議，將台灣收歸為清廷的版圖，為了統治管理的方便 ，便以居住地緣的區別，分為「高山番」、「平埔番」。這是我們今天將原住民分成「 高山族」和「平埔族」的緣由，這種分法有漢人主觀意識的成分。「漢」、「番」主客 易位的關係改變後，在台灣的統治階層者，便依「番」人的歸順的狀況區分，關係和諧 者，稱為「熟番」，關係緊張者，稱「生番」。「熟番」一般的說法係有著相當程度的 漢化，如平埔族因為地緣的關係，大都屬熟番。而「生番」則仍處於原始生活狀態，不 受教化，似乎個個像青面獠牙，如高山族即屬之。 其實「生番」與「熟番」之分，往往是有政治因素的，主要關鍵在於對清政府支持與否 而定。 流傳到後來，我們便對那些不明事理的人，喚做「生番」。 http://www.dang.idv.tw/taiwan/t38.htm 961:對講不聽的小學生，也有以ㄘㄝ ㄏㄨㄢ稱呼的紀載，多為某一族出沒在嘉義的鳥 人的慣用語。 --

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