此為代發文，原作者是大陸古友。 野百合也有春天 by padma 　　一個社會的文明程度，誠然可以從增長累積的物質財富上面體現出來，但現代 文明的終極關懷應該是人的命運，如果一個社會普遍缺乏對弱者和小人物的關心、 關懷、同情與幫助，就算經濟增長的速度比火箭上天還快，就算累積的財富堆起來 比喜瑪拉雅還要高，依舊可說處於蠻荒狀態。 　　一個作家的綜合素養，誠然可以從他獲得的各種榮譽和取得的各位職位上面體 現出來，但如果缺少真正的人文關懷，狗眼看人低，滿嘴的仁義道德，一肚子男盜 女娼，這樣的作家賺的鈔票再盆滿缽滿，立的牌坊再多再高大，本質上仍然是一個 無恥之徒。 　　作為一名成功的武俠小說作家，古龍在生活上面縱情逞欲，率性而為，作風腐 化，顯然不是世人眼中的君子，不是完美無缺的道德大神，而是一位與廣大芸芸眾 生有著同樣七情六欲的普通市井小人。但是，古龍從來沒有尋思著要為自己立起一 座輝煌的牌坊來粉飾形象，他就是一個真小人，但這並不妨礙他骨子裡流淌著的人 文關懷情結。 　　在古龍筆下，除了一個個豪氣萬千、義薄雲天的大俠外，更有無數普普通通過 日子的市井小民，無論是車夫走卒，還是乞丐神棍，以及娼妓賭徒，古龍淡墨輕彩 ，通過廖廖數筆，就描繪出一個個鮮活的形像出來，栩栩如生，就像你我身邊的尋 常百姓。 　　娼妓作為人類最古老的職業之一，在二十一世紀的所謂文明時代依舊存活著， 當然也是尋常的。不尋常之處在於，傳統的道德口水一直浸淹著永遠不得翻身的娼 婦妓女，而滿腔悲憫的古龍則對這些可淒可慘的尋常女子傾注了無盡的關愛與同情 。比如在古龍的武俠世界裡，有兩名從事最古老的職業討活的悲弱女子，她們的坎 坷經歷任任何一名有良知的讀者看過後，都會心有戚戚蔫。 　　其中一位叫做周婷。 　　周婷是一個靠出賣肉體討活的弱女子。她只有十七歲，住在一個陰暗骯髒的窄 巷裡，溝渠裡散發著惡臭，到處都堆著垃圾。 　　傅紅雪第一次見到周婷的時候，對這個作賤自己青春的女孩沒有絲毫好感，當 時的情形如下： 　　一扇破爛的木板門後，忽然閃出個戴著串茉莉花的女人。 　　花香，廉價脂粉，和巷子裡的惡臭混合成一種低賤而罪惡的誘惑。 　　她故意將自己一張脂粉塗得很厚的臉，挨近傅紅雪，一雙手已悄悄過去，故意 磨擦著傅紅雪大腿根部的某點。 　　「裡面有張床，又軟又舒服，再加上我和一盆熱水，只要兩錢銀子。」 　　她瞇著眼，眼睛裡露出了淫蕩的笑意：“我只有十七歲，可是我的功夫好，比 小桃子還好。」 　　她笑得很愉快，她認為這次交易已成功了。 　　因為這個男人的某一部分已有了變化。 　　傅紅雪蒼白的臉突然發紅，他不僅想嘔吐，而且憤怒；在這麼樣的一個低賤的 女人面前，他竟然也不能控制自己生理上的慾望。 　　這是因為他已太久沒有接觸過女人，還是因為他本來就已很興奮？ 　　——無論哪一種興奮，都很容易就會引發性的衝動。 　　戴著茉莉花的女人身子挨得更近了，一雙手也動得更快。 　　傅紅雪的手突然揮出，重重摑在她臉上，她跌倒，撞到木板門，仰面跌在地上。 　　奇怪的是，她臉上並沒有驚訝憤怒的表情，卻露出種說不出的疲倦、悲哀和絕望。 　　這種侮辱她早已習慣了，她的憤怒早已麻木。令她悲哀的是，這次交易又沒有成功。 　　今天的晚飯在哪裡？一串茉莉花是填不飽肚子的。 　　　　　　　　　　　　　　　　—— 《天涯‧明月‧刀》第十五回＜天龍古剎＞ 　　是的，茉莉花不能當飯吃，一名無所依靠的少女，在一個暗無天日的世道，除了 作賤自己，出賣肉外之外，還有多少可以選擇的途徑？墜落風塵不是為了貪圖享樂， 僅僅為瞭解決最基本的生存問題。好死不如賴活著，只要活著，哪怕再低賤再卑微， 至少還有一絲希望。 　　周婷的希望在哪裡？她本來是茫然的，但她心中又有一輪明月照耀著，她沒有心 如死灰，而是積極地主動地面對生活。儘管她的表現方式在很多道貌岸然的君子眼中 ，是那麼的賤格不屑，但這是她唯一求活的手段，她兢兢業業地努力付出著，希望有 所回報，換來肚子不再咕咕嗷叫。 　　茉莉花其實就代表了希望。周婷的身子可能是臟的，但她的心靈是純潔的、美好 的。厚粉濃妝只是出於職業需要，周婷其實有對美的追求與嚮往，所以在汙穢的工作 環境裡，她會戴一串茉莉花。 　　而且，周婷的本性是善良的。第一次見到傅紅雪的時候，她遭遇到了習以為常的 侮辱和輕視，但她並沒有痛恨傅紅雪。反而在第二次見到傅紅雪時，她憐憫這個處在 精神崩潰邊緣的羊癲瘋患者。這個時候傅紅雪在她的眼中，是更需要別人來關愛來幫 助的一個在死亡線上掙紮病人。一個弱者對另一個更弱者的關心和同情，這一個社會 良知未泯的體現。古龍的江湖儘管殘酷又黑暗，但良知依舊能夠堅守最後一道底線。 　　除了敬業、愛美和心善外，周婷也是有原則的。作為一名屢屢遭人白臉、被人唾 棄的娼妓，周婷活得併不體現，但活得有尊嚴。她可以為了兩錢銀子在傅紅雪面前表 現出淫蕩的一面，她也可以為了保護傅紅雪，而拒絕老相好五兩錢子的一次正常交易 。金錢或許可以買到她青春的肉體，但絕對買不到她的一顆貞潔的心。 　　作為一名手無縛雞之力的弱女子，周婷也是有血性的。一個小酒舖的老闆，胖得 像頭肥豬一樣，乘她喝醉的時候，想來個霸王硬上弓，結果被賣笑不賣尊嚴的周婷用 一把切豬肉的利刀，將腦袋砍成了兩半。逆來順受的盡頭，就是以暴制暴。當上天無 眼的時候，就需要手中有一把鋒利的刀，來披荊斬棘，替天行道。 　　傅紅雪用自己手中的快刀劈斬出了一片新的天地，周婷則用自己的善良本性開啟 一扇新的視窗，他倆患難見真情，心心相印，終於走到了一起，摘取了像鮮花般開放 的幸福。 　　還有一位叫做娃娃。 　　家裏人才叫她娃娃。她在一個叫做韓公樓的妓院出賣肉體，用著一個俗氣的名字 叫做小麗。當然，客人們都喜歡叫她「小妖精」。 　　謝曉峰第一次見到娃娃的時候，他分明看到的一個發育不良的雛妓： 　　年紀最輕的一個看來還是個孩子，腰肢纖細，胸部平坦，但卻是生意最好的一個 —－這是不是因為男人們都有種野獸般殘忍的慾望？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《三少爺的劍》第十回＜劍在人在＞ 　　娃娃並不是天生就喜歡被男人蹂躪，她墜落風塵也是為了家庭為了生存。 　　她有一個老實本份的老哥叫老苗子，靠出賣體力挑大糞討活，家裡還有一位需要 贍養的老奶奶。但在一個黑道橫行，民不聊生的世道，老苗子任勞任怨換回來的血汗 錢根本無法支撐一個簡單的三口之家活下去。迫不得已之下，她才進入韓公樓幹起了 皮肉出賣。 　　在一個暗無天日的時代，處於社會最底層的弱勢群體根本就沒有好的出路，男的 為奴，出賣苦力；女的為娼，也賣肉體，是幾乎不可能解脫的宿命。而且老苗子再努 力再勤奮，不僅食不飽腹，更要屢屢遭受到各種惡人的刁難與折磨。娃娃在韓公樓幹 得再出色再有名氣，即使成為了生意最好的頭牌，也只能換得家裏三個人每個月有一 次肉吃，而且每人僅且只能吃到一塊在達官富人眼中壓根瞧不上眼的小肉片。 　　生活是殘酷的，但人性的光芒是耀眼的。即便是活得一點也不體面，一點也沒有 尊嚴，但這並阻止不了這個樸素善良的三口之家中的每個成員身上讓人感動得淚流泣 咽的人性光輝。 　　看到謝曉峰落難，慈悲心腸的老苗子主動為他介紹了工作，還讓他在自己家裡吃 和住；老奶奶沒有絲毫怨言，熱情地接納收留了他；和謝曉峰本來有點疙瘩的娃娃與 沒有當著老哥和老奶奶的面與他撕破面皮。要知道，老苗子家的日子也挨得相當艱難 啊，他卻能夠積極主動地去幫助更需要幫助的一個陌生人，這種悲天憫人的良知或許 在一個歌舞昇平的和諧盛世越來越不常見，但在古龍的江湖中，卻是俯首皆拾，這或 者就是古龍武俠屢屢讓人感動的原因之一吧。 　　娃娃的悲劇本來就是註定的。她再努力也不可能改變現狀，不可能讓家人住上大 房子，不可能天天有肉吃。等到紅顏不再、人老珠黃的時候，她的行當會無情地拋棄 她，社會也會無情地拋棄她。她遇上神劍山莊的三少爺，更加強化了她的悲劇人生， 成為爾虞我詐的爭鬥中的利用工具和犧牲品。她的家庭也是這樣，因為好心和仁慈而 被捲進了一場殘酷的紛爭中，結果家破人亡。 　　本來死亡是娃娃的唯一歸宿。但古龍或許覺得這樣太殘酷了，於是筆鋒一轉，最 終給娃娃找了一個伴侶竹葉青。這個將娃娃與她的家庭害得慘不堪言的狗頭軍師，本 來應該是娃娃不共戴天的仇人，但娃娃原諒了他。因為竹葉青遭到了報應，不僅雙眼 瞎了，而且兩條腿上的筋也被挑斷了，比娃娃更加可憐與不幸。娃娃本想狠下手來殺 了他，報仇雪恨，但對一個比自己更慘的幾乎形同廢人不再有絲毫威協的仇敵下毒手 ，這是人性中長滿惡瘡毒瘤的惡人才會做的事。娃娃歷經劫難，善良的本性並沒有變 質和泯滅，所以她不忍下手。而且通過與竹葉青朝夕相處，娃娃反而找到了生活的自 信和屬於自己的幸福。 　　所謂悲劇，就是把美好的東西撕給別人看。本性一點也不壞的周婷與娃娃的不幸 遭遇，讓人了看了悲從心中來，彷彿世相的某種鏡像或縮影。好在古龍妙筆生花，給 了她倆一個並不算悲的歸宿。 　　造化弄人，物是人非。生命的袍子上爬滿了蝨子，再千穿百孔，但依舊可以看到 上面繡著的茉莉花和野百合。或許，這就是人生，這就是人性。 　　野百合絕不總是用來被採摘、被賤踏的，零落成泥輾作土或許是一種無法避免的 宿命，但畢竟，野百合也是有春天的，總有野百合能夠開花結子，等待另一個春天的 綻放。 -- ※ Origin: 交大次世代(bs2.to) ◆ From: 61-64-224-55-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw