此为代发文，原作者是大陆古友。 野百合也有春天 by padma 　　一个社会的文明程度，诚然可以从增长累积的物质财富上面体现出来，但现代 文明的终极关怀应该是人的命运，如果一个社会普遍缺乏对弱者和小人物的关心、 关怀、同情与帮助，就算经济增长的速度比火箭上天还快，就算累积的财富堆起来 比喜玛拉雅还要高，依旧可说处於蛮荒状态。 　　一个作家的综合素养，诚然可以从他获得的各种荣誉和取得的各位职位上面体 现出来，但如果缺少真正的人文关怀，狗眼看人低，满嘴的仁义道德，一肚子男盗 女娼，这样的作家赚的钞票再盆满钵满，立的牌坊再多再高大，本质上仍然是一个 无耻之徒。 　　作为一名成功的武侠小说作家，古龙在生活上面纵情逞欲，率性而为，作风腐 化，显然不是世人眼中的君子，不是完美无缺的道德大神，而是一位与广大芸芸众 生有着同样七情六欲的普通市井小人。但是，古龙从来没有寻思着要为自己立起一 座辉煌的牌坊来粉饰形象，他就是一个真小人，但这并不妨碍他骨子里流淌着的人 文关怀情结。 　　在古龙笔下，除了一个个豪气万千、义薄云天的大侠外，更有无数普普通通过 日子的市井小民，无论是车夫走卒，还是乞丐神棍，以及娼妓赌徒，古龙淡墨轻彩 ，通过廖廖数笔，就描绘出一个个鲜活的形像出来，栩栩如生，就像你我身边的寻 常百姓。 　　娼妓作为人类最古老的职业之一，在二十一世纪的所谓文明时代依旧存活着， 当然也是寻常的。不寻常之处在於，传统的道德口水一直浸淹着永远不得翻身的娼 妇妓女，而满腔悲悯的古龙则对这些可凄可惨的寻常女子倾注了无尽的关爱与同情 。比如在古龙的武侠世界里，有两名从事最古老的职业讨活的悲弱女子，她们的坎 坷经历任任何一名有良知的读者看过後，都会心有戚戚蔫。 　　其中一位叫做周婷。 　　周婷是一个靠出卖肉体讨活的弱女子。她只有十七岁，住在一个阴暗肮脏的窄 巷里，沟渠里散发着恶臭，到处都堆着垃圾。 　　傅红雪第一次见到周婷的时候，对这个作贱自己青春的女孩没有丝毫好感，当 时的情形如下： 　　一扇破烂的木板门後，忽然闪出个戴着串茉莉花的女人。 　　花香，廉价脂粉，和巷子里的恶臭混合成一种低贱而罪恶的诱惑。 　　她故意将自己一张脂粉涂得很厚的脸，挨近傅红雪，一双手已悄悄过去，故意 磨擦着傅红雪大腿根部的某点。 　　「里面有张床，又软又舒服，再加上我和一盆热水，只要两钱银子。」 　　她眯着眼，眼睛里露出了淫荡的笑意：“我只有十七岁，可是我的功夫好，比 小桃子还好。」 　　她笑得很愉快，她认为这次交易已成功了。 　　因为这个男人的某一部分已有了变化。 　　傅红雪苍白的脸突然发红，他不仅想呕吐，而且愤怒；在这麽样的一个低贱的 女人面前，他竟然也不能控制自己生理上的慾望。 　　这是因为他已太久没有接触过女人，还是因为他本来就已很兴奋？ 　　——无论哪一种兴奋，都很容易就会引发性的冲动。 　　戴着茉莉花的女人身子挨得更近了，一双手也动得更快。 　　傅红雪的手突然挥出，重重掴在她脸上，她跌倒，撞到木板门，仰面跌在地上。 　　奇怪的是，她脸上并没有惊讶愤怒的表情，却露出种说不出的疲倦、悲哀和绝望。 　　这种侮辱她早已习惯了，她的愤怒早已麻木。令她悲哀的是，这次交易又没有成功。 　　今天的晚饭在哪里？一串茉莉花是填不饱肚子的。 　　　　　　　　　　　　　　　　—— 《天涯‧明月‧刀》第十五回＜天龙古刹＞ 　　是的，茉莉花不能当饭吃，一名无所依靠的少女，在一个暗无天日的世道，除了 作贱自己，出卖肉外之外，还有多少可以选择的途径？坠落风尘不是为了贪图享乐， 仅仅为了解决最基本的生存问题。好死不如赖活着，只要活着，哪怕再低贱再卑微， 至少还有一丝希望。 　　周婷的希望在哪里？她本来是茫然的，但她心中又有一轮明月照耀着，她没有心 如死灰，而是积极地主动地面对生活。尽管她的表现方式在很多道貌岸然的君子眼中 ，是那麽的贱格不屑，但这是她唯一求活的手段，她兢兢业业地努力付出着，希望有 所回报，换来肚子不再咕咕嗷叫。 　　茉莉花其实就代表了希望。周婷的身子可能是脏的，但她的心灵是纯洁的、美好 的。厚粉浓妆只是出於职业需要，周婷其实有对美的追求与向往，所以在污秽的工作 环境里，她会戴一串茉莉花。 　　而且，周婷的本性是善良的。第一次见到傅红雪的时候，她遭遇到了习以为常的 侮辱和轻视，但她并没有痛恨傅红雪。反而在第二次见到傅红雪时，她怜悯这个处在 精神崩溃边缘的羊癫疯患者。这个时候傅红雪在她的眼中，是更需要别人来关爱来帮 助的一个在死亡线上挣紮病人。一个弱者对另一个更弱者的关心和同情，这一个社会 良知未泯的体现。古龙的江湖尽管残酷又黑暗，但良知依旧能够坚守最後一道底线。 　　除了敬业、爱美和心善外，周婷也是有原则的。作为一名屡屡遭人白脸、被人唾 弃的娼妓，周婷活得并不体现，但活得有尊严。她可以为了两钱银子在傅红雪面前表 现出淫荡的一面，她也可以为了保护傅红雪，而拒绝老相好五两钱子的一次正常交易 。金钱或许可以买到她青春的肉体，但绝对买不到她的一颗贞洁的心。 　　作为一名手无缚鸡之力的弱女子，周婷也是有血性的。一个小酒舖的老板，胖得 像头肥猪一样，乘她喝醉的时候，想来个霸王硬上弓，结果被卖笑不卖尊严的周婷用 一把切猪肉的利刀，将脑袋砍成了两半。逆来顺受的尽头，就是以暴制暴。当上天无 眼的时候，就需要手中有一把锋利的刀，来披荆斩棘，替天行道。 　　傅红雪用自己手中的快刀劈斩出了一片新的天地，周婷则用自己的善良本性开启 一扇新的视窗，他俩患难见真情，心心相印，终於走到了一起，摘取了像鲜花般开放 的幸福。 　　还有一位叫做娃娃。 　　家里人才叫她娃娃。她在一个叫做韩公楼的妓院出卖肉体，用着一个俗气的名字 叫做小丽。当然，客人们都喜欢叫她「小妖精」。 　　谢晓峰第一次见到娃娃的时候，他分明看到的一个发育不良的雏妓： 　　年纪最轻的一个看来还是个孩子，腰肢纤细，胸部平坦，但却是生意最好的一个 —－这是不是因为男人们都有种野兽般残忍的慾望？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《三少爷的剑》第十回＜剑在人在＞ 　　娃娃并不是天生就喜欢被男人蹂躏，她坠落风尘也是为了家庭为了生存。 　　她有一个老实本份的老哥叫老苗子，靠出卖体力挑大粪讨活，家里还有一位需要 赡养的老奶奶。但在一个黑道横行，民不聊生的世道，老苗子任劳任怨换回来的血汗 钱根本无法支撑一个简单的三口之家活下去。迫不得已之下，她才进入韩公楼干起了 皮肉出卖。 　　在一个暗无天日的时代，处於社会最底层的弱势群体根本就没有好的出路，男的 为奴，出卖苦力；女的为娼，也卖肉体，是几乎不可能解脱的宿命。而且老苗子再努 力再勤奋，不仅食不饱腹，更要屡屡遭受到各种恶人的刁难与折磨。娃娃在韩公楼干 得再出色再有名气，即使成为了生意最好的头牌，也只能换得家里三个人每个月有一 次肉吃，而且每人仅且只能吃到一块在达官富人眼中压根瞧不上眼的小肉片。 　　生活是残酷的，但人性的光芒是耀眼的。即便是活得一点也不体面，一点也没有 尊严，但这并阻止不了这个朴素善良的三口之家中的每个成员身上让人感动得泪流泣 咽的人性光辉。 　　看到谢晓峰落难，慈悲心肠的老苗子主动为他介绍了工作，还让他在自己家里吃 和住；老奶奶没有丝毫怨言，热情地接纳收留了他；和谢晓峰本来有点疙瘩的娃娃与 没有当着老哥和老奶奶的面与他撕破面皮。要知道，老苗子家的日子也挨得相当艰难 啊，他却能够积极主动地去帮助更需要帮助的一个陌生人，这种悲天悯人的良知或许 在一个歌舞昇平的和谐盛世越来越不常见，但在古龙的江湖中，却是俯首皆拾，这或 者就是古龙武侠屡屡让人感动的原因之一吧。 　　娃娃的悲剧本来就是注定的。她再努力也不可能改变现状，不可能让家人住上大 房子，不可能天天有肉吃。等到红颜不再、人老珠黄的时候，她的行当会无情地抛弃 她，社会也会无情地抛弃她。她遇上神剑山庄的三少爷，更加强化了她的悲剧人生， 成为尔虞我诈的争斗中的利用工具和牺牲品。她的家庭也是这样，因为好心和仁慈而 被卷进了一场残酷的纷争中，结果家破人亡。 　　本来死亡是娃娃的唯一归宿。但古龙或许觉得这样太残酷了，於是笔锋一转，最 终给娃娃找了一个伴侣竹叶青。这个将娃娃与她的家庭害得惨不堪言的狗头军师，本 来应该是娃娃不共戴天的仇人，但娃娃原谅了他。因为竹叶青遭到了报应，不仅双眼 瞎了，而且两条腿上的筋也被挑断了，比娃娃更加可怜与不幸。娃娃本想狠下手来杀 了他，报仇雪恨，但对一个比自己更惨的几乎形同废人不再有丝毫威协的仇敌下毒手 ，这是人性中长满恶疮毒瘤的恶人才会做的事。娃娃历经劫难，善良的本性并没有变 质和泯灭，所以她不忍下手。而且通过与竹叶青朝夕相处，娃娃反而找到了生活的自 信和属於自己的幸福。 　　所谓悲剧，就是把美好的东西撕给别人看。本性一点也不坏的周婷与娃娃的不幸 遭遇，让人了看了悲从心中来，彷佛世相的某种镜像或缩影。好在古龙妙笔生花，给 了她俩一个并不算悲的归宿。 　　造化弄人，物是人非。生命的袍子上爬满了蝨子，再千穿百孔，但依旧可以看到 上面绣着的茉莉花和野百合。或许，这就是人生，这就是人性。 　　野百合绝不总是用来被采摘、被贱踏的，零落成泥辗作土或许是一种无法避免的 宿命，但毕竟，野百合也是有春天的，总有野百合能够开花结子，等待另一个春天的 绽放。 -- ※ Origin: 交大次世代(bs2.to) ◆ From: 61-64-224-55-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw