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標 題曹正文/古龍小說的模式
發信站交大資訊次世代BS2 (Wed Jul 28 07:56:30 2010)
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曹正文/古龍小說的模式
古龍小說讀得多了,很自然會發現他小說的雷同之處。
一是故事構思的雷同。惡人背後有惡人,黑幕背後有黑幕;先是武功卓絕的武林
高手不明不白被害,引出一連串疑蹤,於是頭號英雄人物粉墨登場,憑著他的機智與
勇敢,終於使真相大白,惡人遭報。這種故事讀一部兩部,頗覺新鮮,讀上十部八部
,也就使讀者有了「先見之明」。
二是情節安排的雷同。古龍的小說撲朔迷離,情節安排上頗費苦心,這一點當然
值得肯定,但因為追求離奇曲折,難免幾部書的同一情節,有大同小異之處。《陸小
鳳》中幾次破案,單獨看,頗為好看,但細細研究,卻覺得有「似曾相識」之處。至
於《快刀浪子》與《失魂引》,情節上也有「撞車」的地方。《血鸚鵡》、《名劍風
流》、《絕代雙驕》寫恐怖的場面,也可找到相似的痕跡。
三是人物形象的雷同。古龍塑造了陸小鳳、楚留香、李尋歡、鐵中棠、沈浪等一
些各具性格的藝術典型,應該說是成功的。但他筆下的主角,也有相似的性格,如不
拘小節、嗜酒如命、富有急智、武藝不凡。如《大地飛鷹》中的方偉,他不怕艱苦,
在任何艱難的處境中,始終保持樂觀開朗的性格,幽默而灑脫。在古尤其他作品中也
能找到「方偉」的影子。再如性格愛好上,古龍把許多大俠都寫成是須臾離不開杯中
物的酒徒,多少有些雷同。
四是作品主題的雷同。古龍喜歡寫奇人奇事,他歌頌友情而輕視愛情,反對傳統
與蔑視禮教,他推崇男人力量的偉大,謳歌俠客的義薄雲天、抱打不平、見義勇為,
為了一個「義」字可以拋棄一切,甚至生命。總之,古龍通過「情」與「義」來顯示
光明,鞭撻黑暗,這樣的寫作旨意,儘管表現在不同的人物形象身上,但主體上是一
致的。
古龍小說的雷同,也可歸為古龍小說的模式。一個作家有模式,好不好?我以為
有好的一面,也有不好的一面。讀過古龍小說的讀者,往往不看作品的署名,便知是
古龍所作,這一點可以清楚地表明:古龍是獨具風格的作家,他的小說從語言到文體
,從人物形象到故事結構,已經形成了自己鮮明的特色。沒有特色的作家,不是真正
的文學家。古龍對此當之無愧。
但也有人認為,古龍小說有了模式,也就是他創作生命的終結。這話也不是沒有
道理。藝術貴於創新。一個真正的大作家,往往會改變他原有的風格,從而不斷追求
新的東西。只有如此,藝術生命才會永葆青春。這兩種意見,都有其對的一面,但決
不是不可調和的。我認為,古龍小說的模式是在他經過十年努力才逐步形成的。如果
我們讀了《失魂引》、《孤星傳》,然後再去讀《陸小鳳》、《楚留香傳奇》,就會
發現兩者差距很大。這只能說明古龍確實在追求新的風格。我們再讀他後期的作品《
七種武器》、《歡樂英雄》、《天涯·明月·刀》,又會感到作者的文筆又有創新。
這就告訴我們:古龍小說的模式是在變與不變之間。正由於他不斷去除作品中藝術粗
糙之處,他的作品才逐步成熟。由於他在不斷地求新求變求突破,他的作品才有生命
力。
當然古龍的求變,並不完全是成功的,至少在某些讀者看來,他寫的《歡樂英雄
》、《天涯·明月·刀》已經變小說文體為散文文體,這樣的變,使古龍失去了一大
批崇拜他的熱心讀者。
古龍小說的模式,畢竟在新派武俠小說最大的成功者金庸之後有了新的突破。雖
然,從總體上說,古龍的文學成就沒有超過金庸,但古龍以自己獨特的風格為讀者提
供了新的東西,從藝術方法到思想內容都給人以耳目一新之感。古龍小說的出現,打
破了有些評論家認定的金庸之外的新派武俠小說不可讀的結論。這無疑使古龍在中國
武俠小說史上佔有重要的地位。
有人批評古龍小說模式,我認為不足為怪。正如有人指責瓊瑤小說雷同太多。試
想,一個作家創作了幾十部題材相近的小說,無論是古龍還是瓊瑤,他們小說中的雷
同之處,都是難免的。這種現象我們可以追溯到中國古代,陸游與白居易都是高產詩
人,由於寫得多,也難免精品與次品混雜,遭到人們的批評。相反,像王之渙這樣的
詩人,一生只留下六首詩,在對王之渙的評論中,幾乎找不到任何貶詞。試問,難道
王之渙的藝術成就真的超越了陸游與白居易嗎?原因就在於任何一個高產的作家和詩
人,都不可能保證自己的作品篇篇是精品,陸游與白居易的藝術成就,自然在王之渙
之上。對於古龍與瓊瑤這樣的流行小說家,我們也有必要給予公正的恰如其分的評價。
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