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标 题曹正文/古龙小说的模式
发信站交大资讯次世代BS2 (Wed Jul 28 07:56:30 2010)
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曹正文/古龙小说的模式
古龙小说读得多了,很自然会发现他小说的雷同之处。
一是故事构思的雷同。恶人背後有恶人,黑幕背後有黑幕;先是武功卓绝的武林
高手不明不白被害,引出一连串疑踪,於是头号英雄人物粉墨登场,凭着他的机智与
勇敢,终於使真相大白,恶人遭报。这种故事读一部两部,颇觉新鲜,读上十部八部
,也就使读者有了「先见之明」。
二是情节安排的雷同。古龙的小说扑朔迷离,情节安排上颇费苦心,这一点当然
值得肯定,但因为追求离奇曲折,难免几部书的同一情节,有大同小异之处。《陆小
凤》中几次破案,单独看,颇为好看,但细细研究,却觉得有「似曾相识」之处。至
於《快刀浪子》与《失魂引》,情节上也有「撞车」的地方。《血鹦鹉》、《名剑风
流》、《绝代双骄》写恐怖的场面,也可找到相似的痕迹。
三是人物形象的雷同。古龙塑造了陆小凤、楚留香、李寻欢、铁中棠、沈浪等一
些各具性格的艺术典型,应该说是成功的。但他笔下的主角,也有相似的性格,如不
拘小节、嗜酒如命、富有急智、武艺不凡。如《大地飞鹰》中的方伟,他不怕艰苦,
在任何艰难的处境中,始终保持乐观开朗的性格,幽默而洒脱。在古尤其他作品中也
能找到「方伟」的影子。再如性格爱好上,古龙把许多大侠都写成是须臾离不开杯中
物的酒徒,多少有些雷同。
四是作品主题的雷同。古龙喜欢写奇人奇事,他歌颂友情而轻视爱情,反对传统
与蔑视礼教,他推崇男人力量的伟大,讴歌侠客的义薄云天、抱打不平、见义勇为,
为了一个「义」字可以抛弃一切,甚至生命。总之,古龙通过「情」与「义」来显示
光明,鞭挞黑暗,这样的写作旨意,尽管表现在不同的人物形象身上,但主体上是一
致的。
古龙小说的雷同,也可归为古龙小说的模式。一个作家有模式,好不好?我以为
有好的一面,也有不好的一面。读过古龙小说的读者,往往不看作品的署名,便知是
古龙所作,这一点可以清楚地表明:古龙是独具风格的作家,他的小说从语言到文体
,从人物形象到故事结构,已经形成了自己鲜明的特色。没有特色的作家,不是真正
的文学家。古龙对此当之无愧。
但也有人认为,古龙小说有了模式,也就是他创作生命的终结。这话也不是没有
道理。艺术贵於创新。一个真正的大作家,往往会改变他原有的风格,从而不断追求
新的东西。只有如此,艺术生命才会永葆青春。这两种意见,都有其对的一面,但决
不是不可调和的。我认为,古龙小说的模式是在他经过十年努力才逐步形成的。如果
我们读了《失魂引》、《孤星传》,然後再去读《陆小凤》、《楚留香传奇》,就会
发现两者差距很大。这只能说明古龙确实在追求新的风格。我们再读他後期的作品《
七种武器》、《欢乐英雄》、《天涯·明月·刀》,又会感到作者的文笔又有创新。
这就告诉我们:古龙小说的模式是在变与不变之间。正由於他不断去除作品中艺术粗
糙之处,他的作品才逐步成熟。由於他在不断地求新求变求突破,他的作品才有生命
力。
当然古龙的求变,并不完全是成功的,至少在某些读者看来,他写的《欢乐英雄
》、《天涯·明月·刀》已经变小说文体为散文文体,这样的变,使古龙失去了一大
批崇拜他的热心读者。
古龙小说的模式,毕竟在新派武侠小说最大的成功者金庸之後有了新的突破。虽
然,从总体上说,古龙的文学成就没有超过金庸,但古龙以自己独特的风格为读者提
供了新的东西,从艺术方法到思想内容都给人以耳目一新之感。古龙小说的出现,打
破了有些评论家认定的金庸之外的新派武侠小说不可读的结论。这无疑使古龙在中国
武侠小说史上占有重要的地位。
有人批评古龙小说模式,我认为不足为怪。正如有人指责琼瑶小说雷同太多。试
想,一个作家创作了几十部题材相近的小说,无论是古龙还是琼瑶,他们小说中的雷
同之处,都是难免的。这种现象我们可以追溯到中国古代,陆游与白居易都是高产诗
人,由於写得多,也难免精品与次品混杂,遭到人们的批评。相反,像王之涣这样的
诗人,一生只留下六首诗,在对王之涣的评论中,几乎找不到任何贬词。试问,难道
王之涣的艺术成就真的超越了陆游与白居易吗?原因就在於任何一个高产的作家和诗
人,都不可能保证自己的作品篇篇是精品,陆游与白居易的艺术成就,自然在王之涣
之上。对於古龙与琼瑶这样的流行小说家,我们也有必要给予公正的恰如其分的评价。
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