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標 題eseng/《群狐》之“不吃苦的吃苦和尚”
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eseng發表於 2009-5-27 15:50 | 只看該作者
《群狐》之「不吃苦的吃苦和尚」
(eseng出品,必屬灌水貼。所有資料來源不真不詳不全,閱前敬請留意。)
一、不老實的老實和尚
男人就是大大地狡猾,不比情真意切的女人,要愛就愛,說恨就恨。
禿驢和尼姑當然也是這樣。
比如陰險惡毒的滅絕師太,要最鍾意的徒弟發的誓言,都是天絕地滅般冷血:生
男代代為奴,生女世世為娼。
比如天棄師太,一個被雷火堂主用毒火毀去了面容的美人胚子,一個被上天遺棄
的美嬌娘,為了報復,為了發洩心中的怨恨,喜歡喪心病狂地凌遲一個人,將一個人
割一百一十七後還不讓其斷氣。
所以做人要誠實,要講信用,說要人全家死光光就要斬草不留根,說滅絕就滅絕,
就像滅絕師太同天棄神尼一樣,不怕人家說心狠手辣,而且乾脆連名字都改得冷酷無
情。
禿驢就不一樣了。生怕人家說他不老實,於是自稱老實和尚;生怕人家說他吃不
了苦,於是自稱吃苦和尚。
老實和尚真的老實嗎?
好像真的老實。
比如,老實和尚曾經在渡口遇上一夥水蛇幫的強盜大爺們劫財,整條船上的乘客
為了保全性命,迫於強盜的淫威,只好破財免災。不過邋遢的老實和尚看起來就是沒
有油水可撈的人,強盜因為不想沾惹邋遢和尚的穢氣,才慷慨放過老實和尚一馬。估
計老實和尚在強盜凶巴巴的嘴臉和亮晃晃的尖刀面前,也被嚇蒙了。但在水蛇幫的強
盜大爺們乘艇遠去的時候,緩過神來的邋遢和尚才記起自己身上有四兩準備拿來買件
新衣服和雙新草鞋的銀子,於是使出蜻蜓點水的輕功趕到正在分贓的強盜們的艇上,
非常虔誠地跪下來,將四兩銀子如數奉上,還請強盜大爺們原諒他的不老實行為。
不過,老實和尚最不老實的行為估計是逛妓院了。
作為一個出家人,本應該六根清靜,戒色戒淫。碰上秦樓煙館等歲月場所,本應
該繞道遠行才對。偏偏老實和尚就明目張膽逛過一次煙花之地,還點了最紅的歐陽姑
娘陪宿。要不是老實和尚激動得抬不起頭來了,也不會暴殄天物地糟蹋一個被翻紅浪
的情意綿綿之夜了。
想來咬牙切齒的女人恨恨地道:「男人要是靠得住,那母老虎也會上樹了!」肯
定不無道理的了。禿驢自以為披上了一件叫做老實的僧袍,就會讓女人失去警惕。但
女人的眼睛是雪亮的,任憑不老實的老實和尚換多少馬甲,也逃不出歐陽姑娘的火眼
金星。
二、不吃苦的吃苦和尚
正如陸小鳳、歐陽姑娘等男女同胞並不相信老實和尚真的老實一樣,也從來沒有
人相信吃苦和尚能真的吃苦。
但不管怎樣,吃苦和尚還得裝裝樣子,做出一些吃苦的舉止出來。
比如在一個秋風秋意寒煞人的秋日,吃苦和尚就憋足了一口氣,一股衝上了華山
最為險峻的蒼龍嶺,支起一張短几,敖熬了一壺苦茶,在冷嗖嗖的山風下狂往咽喉中灌。
看吃苦和尚那張臘黃的瘦臉,顯然是終年不見陽光,莫非一起待在禪室打座唸經
?看吃苦和尚那弱不禁風的乾癟身軀,顯然是營養不良,莫非吃苦和尚一直過著苦茶
苦菜充肌的苦日子?
光看吃苦和尚那副冏樣,很多人可能都要忍不住憐惜並欽佩起這位名絕天下的吃
苦和尚起來。包括輕如飛燕的大美人胡金袖。
但禿鷹的眼睛是雪亮的。聰明得絕了頂的卜鷹透過吃苦和尚的表象看到了本質。
當時,胡大小姐同卜鷹就吃苦和尚這個人進行了探討──
「那個苦行僧是誰呢?」
「提起此人來,也是大大的有名。」卜鷹接著說:「東海苦竹林苦竹寺的吃苦和
尚就是他。」
「聽你這麼說,這位吃苦和尚倒真是苦得很。」
胡金袖在歎氣,卜鷹卻在笑。
「其實東海就沒有一個苦竹林,就算有,這個和尚也沒有去過,這些名詞,都是
他憑空自己捏造出來的。」卜鷹笑道:「而且據我所知,這個和尚什麼都吃,就是不
肯吃苦。」
胡金袖也笑了。
「其實也不僅是他,這個世界上像他這樣的人也不知有多少,嘴裡天天喊著要吃
苦,其實真正吃苦的都是別人,他自己一點都吃不到。」
──《群狐》第一章「飛上華山》
原來,東海邊根本就沒有苦竹林,也沒有苦竹寺,一切都是苦竹和尚杜撰策劃出
來,包括和尚用的稱號。
這是一個出奇跡的時代,人人都傾慕變臉的絕活,人人都戴著千般面具,人人都
穿著萬種馬甲,然後打上一個正大光明的旗號,開始或精彩或拙劣的舞台表演。
在一個狼狽為奸的盛世,老實的不老實,吃苦的不吃苦,正如誠信的不誠信,廉
潔的不廉潔。沒有規則的重商趨利輕德的世道,什麼都可以策劃出來。比如加點普通
磁鐵的打著磁療旗號的產品,可以變成連上帝都感到神奇且會羨慕的玩意。還比如,
地道的土生土長的棺材板,可以變成涉水度洋遠道而來的外國月亮。
如魚得水、左右逢源的吃苦和尚很受歡迎,一如那個故作大師狀、到處招搖、以
成名或者有錢的女人為對像行騙的叫做雲大師的神棍很吃香一樣。
其實,讓今人渴慕傾心的和諧,早在很久很久的四五萬年以前,人類就已經做到
了。那個時候沒有偽君子,更沒有真小人,但卻實現了共產共夫的在今人看來遙不可
及的夢想。
那個時候的的社會,不叫和諧,叫做母系!
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