http://www.rxgl.net/bbs/thread-4076-1-1.html 本書題名為《劍神一笑》，作者開宗明義就表示，由於西門吹雪從來都不笑，似乎極易讓 人以為他是「沒有血肉感情的人」，可是，西門吹雪並非如此： 至少，我就知道他曾經笑過一次，在一次非常奇妙的事件中，一種非常特殊的 情況下，他就曾經笑過一次。（〈序〉） 因此，本段故事，主要就是企圖以「奇妙」、「特殊」的情節，「逼」出西門吹雪的「一 笑」。 古龍小說中的「奇妙」、「特殊」之處，其實已經表現得相當淋漓盡致了，此處刻意再求 表現，自然讓讀者頗有拭目以待的期盼。 西門吹雪是古龍作品中相當特殊的角色，衣白如雪，心冷若冰，古龍喜用「遠山上的冰雪 」來形容他孤傲絕俗的丰標；冰雪是西門吹雪的標記，而「遠」則強調出他與世俗的隔絕 ——無論是行事風格或人生理想，均與世俗大異。因此，他可以奔波千里，為素不相識的 人復仇，也可以為印證劍道，不惜一切。劍是他的生命，也是他的一切。假如我們將「笑 」視為人在俗世中「因物而喜」的一種表現，則西門吹雪實際上已經達到了「不以物喜， 不以己悲」的境界，除了「冷笑」俗世外，西門吹雪已沒有「笑」，也無須「笑」。但是 ，西門吹雪是古龍武俠小說中的英雄，而所謂的「英雄」，必須將其生命落實在現實社會 （俗世），如果西門吹雪一輩子只是「遠山上的冰雪」，孤高冷傲固然亦不失為個人風格 的展現，卻未必能讓人敬仰，在虛構的江湖世界中，也缺乏實質的意義。因此，西門吹雪 如若「不笑」，就無法顯示出「有血有肉」的英雄形象。 事實上，在陸小鳳故事系列中，知情重義、飛揚跳脫的陸小鳳與孤傲離俗、冰雪冷峻的西 門吹雪，是一組對照人物，分別代表了作者古龍內心的兩個世界。古龍一生遊戲風塵，在 性格上與陸小鳳頗有神似之處，而其內心的孤獨寂冷，則一如西門吹雪。古龍寫西門吹雪 ，一方面是欲藉西門吹雪冷嘲現世，一方面又無法擺脫自己對現世的渴盼（這點，從古龍 對「朋友」的矛盾複雜感受可以看出）。因此，雖強調西門吹雪孤高冷峻的一面，卻又不 甘於讓他完全脫離塵俗。於是，西門吹雪不能「不笑」。 要讓這麼樣的一個人「笑」，當然是不太簡單的。其實，古龍已經讓西門吹雪有「笑」的 機會了，那就是在《決戰前後》中，藉西門吹雪與孫秀青的結褵展現出來的。可是，在此 書中，古龍又強調西門吹雪為了追求「劍道」，棄絕了孫秀青母子——婚姻以及隨婚姻而 來的親子關係，在古龍的生命中，彷彿也是一種「痛」。古龍不想讓西門吹雪在婚姻與親 情中展現血肉與情感，唯一的途徑，就是藉「朋友」——這個一直在古龍生命中含蘊複雜 的關係。 「朋友」主題，在古龍的小說中以不同的形態反覆呈顯，如何擺脫故轍，設計出新的情節 ，的確煞費思量。在此書中，古龍充分發揮了武俠小說慣用的「易容術」，作為全書的主 脈。 「易容術」在古龍早期的小說《名劍風流》中，曾經大放異采，真正發揮其製造懸疑的功 能，也初步開創了古龍情節詭奇的風格。儘管古龍後來強調「易容術的限度」——「天下 沒有任何一種易容術能讓一個人改扮成另一個人，而且能瞞過這個人最接近的朋友和親人 」（星河版《劍神一笑》，頁2144），意圖避免過於荒誕不經的毛病；但是，其整體運用 原則，還是以變化離奇為主。古龍晚期的作品，詭異離奇的風格早已確定，運用起來自然 更加得心應手。 在陸小鳳故事中，古龍曾寫過犬郎君與司空摘星兩位精擅易容術的奇人，而相較之下，犬 郎君的「本事還比不上司空摘星的三分之一」（頁2125），因此，司空摘星理所當然地成 為書中的關鍵人物——他不但自己易容，而且還為別人易容，都一樣維妙維肖。就在易容 術盡其所能的運用下，西門吹雪的一「笑」，破繭而出！ 整個故事的經營，分別為兩大段落，第一段落的主角是陸小鳳，為了追查好友柳如鋼的生 死下落，陸小鳳來到塞外的黃石鎮（黃石鎮在古龍筆下充滿了美國西部片的風情，想來古 龍是有意為之的）。柳如鋼為何不遠千里而來此小鎮？而又為何死在此地？兇手又會是誰 ？古龍用慣常的偵探、懸疑筆法鋪陳，處處留下線索，又處處不願明說。直到最後一場金 魚缸下的地穴，才約略點出兇手集團——但陸小鳳在眾人出其不意的圍攻下，居然「一命 歸西」。 陸小鳳的死，是為了安排西門吹雪出場。西門吹雪的朋友很少，可以讓他假以詞色的，也 僅陸小鳳一人而已；儘管他對陸小鳳表面冰冷，甚至經常要陸小鳳剃掉他「正字標記」的 鬍子，才願意拔刀相助，但對陸小鳳也可謂是「有求必應」了。如此一位朋友「死於非命 」，西門吹雪豈有不出山的道理？不過，古龍卻如此說道： 如果他不高興不願意，就算有人把陸小鳳當面刺殺在他眼前，他也看不見。（頁2102） 這是古龍故施狡獪，當所有人都認為無法請動西門吹雪，而老實和尚故作機鋒，說出「沒 法子，就是有法子」 （頁2098）時，西門吹雪早已趕往黃石鎮了。因此，故事的第二段 落題為「西門吹雪」，主要就是寫西門吹雪去援救陸小鳳的情形。 要利用情節「逼」西門吹雪「笑」，先得估量西門吹雪應該在整個情節中佔有何種地位。 段落名為「西門吹雪」，西門吹雪自然是「主」；但如果事件完全以西門吹雪為主線，一 則將會掩蓋陸小鳳的光彩，一則西門吹雪身在其中，若「笑」也不太自然（蓋以他的個性 而言，參與事件本身未必能「笑」），因此，他又必須兼具旁觀者的角色（賓）。古龍寫 西門吹雪，正是將他視為「主中之賓」，利用司空摘星（賓）貫串全局。在此，古龍極度 發揮了他布局離奇的本事。 離奇的布局，在司空摘星匪夷所思的易容術主導下，著實產生了懸疑與意外的效果。陸小 鳳之「死」，是一大懸疑，他的「未死」，不能算是意外，但「死」的是老實和尚，而且 居然是「假死」，就大大令讀者意外了。司空摘星假扮成西門吹雪，這是懸疑，因為讓讀 者懸念著「原因及結果」；但司空摘星不是司空摘星，而是老實和尚，簡直有讓讀者跌破 眼鏡的意外。兩個西門吹雪，孰真孰假？小老頭夫妻究竟是誰？都是懸念，也都十足意外 。能夠造成這些懸念與意外，當然是司空摘星「裝神像神，扮鬼似鬼」的易容術所致。 除此之外，古龍特殊的「正言若反」筆法，也發揮了相當大的影響力。所謂「正言若反」 ，簡單而言，就是一種利用表面文字當引線，卻完全悖離文字意涵的語言模式（有關這點 ，須用很長的篇幅解說，在此姑略）。在這段故事中，古龍特別鍾情於「以假亂真」的手 法。 「以假亂真」，從司空摘星的易容術中當然可以窺出端倪，但這屬情節設計，而非語言模 式；屬於語言模式的「以假亂真」，見諸於古龍將所有的「情境」都寫成「如一如實」的 手法上。所謂「情境」的「如一如實」，就是古龍交相運用錯綜的筆法，綰結完全不同的 `情境。例如說，真實的西門吹雪，自有其自身的情境，作者固然可以深入其內心，刻劃 其心中的各種思想、觀念及感受；而一旦是假的西門吹雪，則自有另一種情境。古龍利用 斷裂的行文方式，將兩個不同情境結合為一，讓假的西門吹雪就宛如真的一樣（如一如實 ）。以〈超極殺手雲峰見〉這章為例，在雲峰中等待牛肉湯約戰的西門吹雪，分明是司空 摘星假扮的，理應有司空摘星自身內心的感受，可是，在此章前面一大段類似「獨白」的 文字，卻完全是屬於西門吹雪的，讓人根本不可能去質疑其假；而就在讀者切實相信後， 再說破其間關竅，可以想見到其震撼人心的威力。當然，這種手法不免違背了人物性格的 統一性，但是古龍往往利用「分行」加以錯綜區隔，如果運用得當，未嘗不是一種新的嘗 試。 「易容術」及「正言若反」的「以假亂真」結合，是本書離奇布局的關鍵點，也是本書最 引人入勝的地方。 不過，嚴格說來，古龍並未處理得當，讀者在驚詫之餘，不免眼花撩亂，而且多處情節並 未有合理的說明（如老實和尚幾時冒充陸小鳳、何以原應在棺材中的他，可以神鬼不覺地 溜出來，又化身為西門吹雪等）。最後，在「小老頭是陸小鳳，小老太婆是老實和尚，陸 小鳳是司空摘星」 的突梯滑稽場面中，「從來不笑」的西門吹雪，終於「笑了」——逼 出此一笑，真是談何容易！ 本文来自: 热血古龙(www.rxgl.net) 详细出处参考： http://www.rxgl.net/bbs/thread-4076-1-1.html -- ▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ＜telnet://bbs.cs.nctu.edu.tw＞ █▄▄▄▄█ █ ▄▄▄▄▄█ Player: BSL ▄█▄▄▄▄█ ▄▄▄█ █▄▄▄▄▄ From: 61-228-199-230.dynamic.hine ☆ 次世代ＢＳ２ ☆ 可申請個人板 150MB 相簿 http://pic.bs2.to 交大資訊人 250MB