http://www.rxgl.net/bbs/thread-4076-1-1.html 本书题名为《剑神一笑》，作者开宗明义就表示，由於西门吹雪从来都不笑，似乎极易让 人以为他是「没有血肉感情的人」，可是，西门吹雪并非如此： 至少，我就知道他曾经笑过一次，在一次非常奇妙的事件中，一种非常特殊的 情况下，他就曾经笑过一次。（〈序〉） 因此，本段故事，主要就是企图以「奇妙」、「特殊」的情节，「逼」出西门吹雪的「一 笑」。 古龙小说中的「奇妙」、「特殊」之处，其实已经表现得相当淋漓尽致了，此处刻意再求 表现，自然让读者颇有拭目以待的期盼。 西门吹雪是古龙作品中相当特殊的角色，衣白如雪，心冷若冰，古龙喜用「远山上的冰雪 」来形容他孤傲绝俗的丰标；冰雪是西门吹雪的标记，而「远」则强调出他与世俗的隔绝 ——无论是行事风格或人生理想，均与世俗大异。因此，他可以奔波千里，为素不相识的 人复仇，也可以为印证剑道，不惜一切。剑是他的生命，也是他的一切。假如我们将「笑 」视为人在俗世中「因物而喜」的一种表现，则西门吹雪实际上已经达到了「不以物喜， 不以己悲」的境界，除了「冷笑」俗世外，西门吹雪已没有「笑」，也无须「笑」。但是 ，西门吹雪是古龙武侠小说中的英雄，而所谓的「英雄」，必须将其生命落实在现实社会 （俗世），如果西门吹雪一辈子只是「远山上的冰雪」，孤高冷傲固然亦不失为个人风格 的展现，却未必能让人敬仰，在虚构的江湖世界中，也缺乏实质的意义。因此，西门吹雪 如若「不笑」，就无法显示出「有血有肉」的英雄形象。 事实上，在陆小凤故事系列中，知情重义、飞扬跳脱的陆小凤与孤傲离俗、冰雪冷峻的西 门吹雪，是一组对照人物，分别代表了作者古龙内心的两个世界。古龙一生游戏风尘，在 性格上与陆小凤颇有神似之处，而其内心的孤独寂冷，则一如西门吹雪。古龙写西门吹雪 ，一方面是欲藉西门吹雪冷嘲现世，一方面又无法摆脱自己对现世的渴盼（这点，从古龙 对「朋友」的矛盾复杂感受可以看出）。因此，虽强调西门吹雪孤高冷峻的一面，却又不 甘於让他完全脱离尘俗。於是，西门吹雪不能「不笑」。 要让这麽样的一个人「笑」，当然是不太简单的。其实，古龙已经让西门吹雪有「笑」的 机会了，那就是在《决战前後》中，藉西门吹雪与孙秀青的结褵展现出来的。可是，在此 书中，古龙又强调西门吹雪为了追求「剑道」，弃绝了孙秀青母子——婚姻以及随婚姻而 来的亲子关系，在古龙的生命中，彷佛也是一种「痛」。古龙不想让西门吹雪在婚姻与亲 情中展现血肉与情感，唯一的途径，就是藉「朋友」——这个一直在古龙生命中含蕴复杂 的关系。 「朋友」主题，在古龙的小说中以不同的形态反覆呈显，如何摆脱故辙，设计出新的情节 ，的确煞费思量。在此书中，古龙充分发挥了武侠小说惯用的「易容术」，作为全书的主 脉。 「易容术」在古龙早期的小说《名剑风流》中，曾经大放异采，真正发挥其制造悬疑的功 能，也初步开创了古龙情节诡奇的风格。尽管古龙後来强调「易容术的限度」——「天下 没有任何一种易容术能让一个人改扮成另一个人，而且能瞒过这个人最接近的朋友和亲人 」（星河版《剑神一笑》，页2144），意图避免过於荒诞不经的毛病；但是，其整体运用 原则，还是以变化离奇为主。古龙晚期的作品，诡异离奇的风格早已确定，运用起来自然 更加得心应手。 在陆小凤故事中，古龙曾写过犬郎君与司空摘星两位精擅易容术的奇人，而相较之下，犬 郎君的「本事还比不上司空摘星的三分之一」（页2125），因此，司空摘星理所当然地成 为书中的关键人物——他不但自己易容，而且还为别人易容，都一样维妙维肖。就在易容 术尽其所能的运用下，西门吹雪的一「笑」，破茧而出！ 整个故事的经营，分别为两大段落，第一段落的主角是陆小凤，为了追查好友柳如钢的生 死下落，陆小凤来到塞外的黄石镇（黄石镇在古龙笔下充满了美国西部片的风情，想来古 龙是有意为之的）。柳如钢为何不远千里而来此小镇？而又为何死在此地？凶手又会是谁 ？古龙用惯常的侦探、悬疑笔法铺陈，处处留下线索，又处处不愿明说。直到最後一场金 鱼缸下的地穴，才约略点出凶手集团——但陆小凤在众人出其不意的围攻下，居然「一命 归西」。 陆小凤的死，是为了安排西门吹雪出场。西门吹雪的朋友很少，可以让他假以词色的，也 仅陆小凤一人而已；尽管他对陆小凤表面冰冷，甚至经常要陆小凤剃掉他「正字标记」的 胡子，才愿意拔刀相助，但对陆小凤也可谓是「有求必应」了。如此一位朋友「死於非命 」，西门吹雪岂有不出山的道理？不过，古龙却如此说道： 如果他不高兴不愿意，就算有人把陆小凤当面刺杀在他眼前，他也看不见。（页2102） 这是古龙故施狡狯，当所有人都认为无法请动西门吹雪，而老实和尚故作机锋，说出「没 法子，就是有法子」 （页2098）时，西门吹雪早已赶往黄石镇了。因此，故事的第二段 落题为「西门吹雪」，主要就是写西门吹雪去援救陆小凤的情形。 要利用情节「逼」西门吹雪「笑」，先得估量西门吹雪应该在整个情节中占有何种地位。 段落名为「西门吹雪」，西门吹雪自然是「主」；但如果事件完全以西门吹雪为主线，一 则将会掩盖陆小凤的光彩，一则西门吹雪身在其中，若「笑」也不太自然（盖以他的个性 而言，参与事件本身未必能「笑」），因此，他又必须兼具旁观者的角色（宾）。古龙写 西门吹雪，正是将他视为「主中之宾」，利用司空摘星（宾）贯串全局。在此，古龙极度 发挥了他布局离奇的本事。 离奇的布局，在司空摘星匪夷所思的易容术主导下，着实产生了悬疑与意外的效果。陆小 凤之「死」，是一大悬疑，他的「未死」，不能算是意外，但「死」的是老实和尚，而且 居然是「假死」，就大大令读者意外了。司空摘星假扮成西门吹雪，这是悬疑，因为让读 者悬念着「原因及结果」；但司空摘星不是司空摘星，而是老实和尚，简直有让读者跌破 眼镜的意外。两个西门吹雪，孰真孰假？小老头夫妻究竟是谁？都是悬念，也都十足意外 。能够造成这些悬念与意外，当然是司空摘星「装神像神，扮鬼似鬼」的易容术所致。 除此之外，古龙特殊的「正言若反」笔法，也发挥了相当大的影响力。所谓「正言若反」 ，简单而言，就是一种利用表面文字当引线，却完全悖离文字意涵的语言模式（有关这点 ，须用很长的篇幅解说，在此姑略）。在这段故事中，古龙特别锺情於「以假乱真」的手 法。 「以假乱真」，从司空摘星的易容术中当然可以窥出端倪，但这属情节设计，而非语言模 式；属於语言模式的「以假乱真」，见诸於古龙将所有的「情境」都写成「如一如实」的 手法上。所谓「情境」的「如一如实」，就是古龙交相运用错综的笔法，绾结完全不同的 `情境。例如说，真实的西门吹雪，自有其自身的情境，作者固然可以深入其内心，刻划 其心中的各种思想、观念及感受；而一旦是假的西门吹雪，则自有另一种情境。古龙利用 断裂的行文方式，将两个不同情境结合为一，让假的西门吹雪就宛如真的一样（如一如实 ）。以〈超极杀手云峰见〉这章为例，在云峰中等待牛肉汤约战的西门吹雪，分明是司空 摘星假扮的，理应有司空摘星自身内心的感受，可是，在此章前面一大段类似「独白」的 文字，却完全是属於西门吹雪的，让人根本不可能去质疑其假；而就在读者切实相信後， 再说破其间关窍，可以想见到其震撼人心的威力。当然，这种手法不免违背了人物性格的 统一性，但是古龙往往利用「分行」加以错综区隔，如果运用得当，未尝不是一种新的尝 试。 「易容术」及「正言若反」的「以假乱真」结合，是本书离奇布局的关键点，也是本书最 引人入胜的地方。 不过，严格说来，古龙并未处理得当，读者在惊诧之余，不免眼花撩乱，而且多处情节并 未有合理的说明（如老实和尚几时冒充陆小凤、何以原应在棺材中的他，可以神鬼不觉地 溜出来，又化身为西门吹雪等）。最後，在「小老头是陆小凤，小老太婆是老实和尚，陆 小凤是司空摘星」 的突梯滑稽场面中，「从来不笑」的西门吹雪，终於「笑了」——逼 出此一笑，真是谈何容易！ 本文来自: 热血古龙(www.rxgl.net) 详细出处参考： http://www.rxgl.net/bbs/thread-4076-1-1.html -- ▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ＜telnet://bbs.cs.nctu.edu.tw＞ █▄▄▄▄█ █ ▄▄▄▄▄█ Player: BSL ▄█▄▄▄▄█ ▄▄▄█ █▄▄▄▄▄ From: 61-228-199-230.dynamic.hine ☆ 次世代ＢＳ２ ☆ 可申请个人板 150MB 相簿 http://pic.bs2.to 交大资讯人 250MB