一、前言 　　「所謂『新派武俠』，是指一九四九年中國的政治鉅變與離亂災劫之餘，崛起於香 　　　港一隅之地，而擴及海外中文世界的武俠小說。因其在形式與內容上，都突破了 　　　傳統武俠小說情節散漫，題材蕪冗的侷限，而表現為較嚴謹的結構與較明快的節 　　　奏，與老一輩武俠名家如平江不肖生、王度廬、白羽、朱貞木，乃至還珠樓主等 　　　人，斷然有別。」1 　　這段話道出了「新派武俠」的年代、地點、以及相對於「舊派武俠」的幾個特徵： 　　情節結構更為嚴謹、題材選用更為廣闊、節奏更為明快──然「新派武俠」作為與 　　「舊派武俠」相異的武俠新派別，尚有其他鮮明的特色，諸如：「作品內容所表達 　　的新思想、新觀念即新文學技巧…」2等。 　　而「新派武俠」的代表作家亦有現今仍被記憶的：梁羽生、金庸、古龍、上官鼎、 　　臥龍生、司馬翎、諸葛青雲、溫瑞安等人。 　　但，即使是不斷推陳出新的新派武俠小說，似乎也落入了某些故事模式，例如：復 　　仇、尋寶、偵探、種族對抗、伏魔、情變等3。 　　至於新派武俠以復仇為故事模式的作品，包括了：古龍《邊城浪子》《白玉老虎》 　　《七種武器系列──多情環》《七種武器系列──霸王槍》、梁羽生《萍蹤俠影》 　　《散花女俠》、臥龍生《天香飆》（後半）等著作，其中亦不乏改變「東市殺怨吏 　　，西市仆仇屍」4、「忍辱練武（得寶）──手刃仇人」等復仇概念和復仇模式的嘗 　　試。 　　以下將由古龍《邊城浪子》一書所表現的復仇概念、模式變化作為例子探討之。 ────────────────────────────────── 1 此為陳曉林先生言，原載於台灣《中央日報》副刊，1988年1月2日，引見柳蘇等著 　《梁羽生的武俠文學》，台北市：風雲時代出版公司，1988年7月，頁103。此引自 　於林保淳先生主編《傲世鬼才一古龍──古龍與國際武俠小說研討會論文集》，臺 　北，台灣學生書局出版，2005年。 2 《武俠小說談藝錄──葉洪生論劍》，葉洪生著，台北，聯經出版，民83，頁62。 3 陳兆南教授編寫〈俗文學概論講義第二節：俠的社會意義──俠的發生、性格與其變 　遷〉，頁10。 4 徐貞卿〈結客少年場行〉。 --

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