※ 引述《NnBSL (戲雪)》之銘言： > 三 > 　　十六年前，《蕭十一郎》第一次拍成電影時（由徐增宏導演，邢慧等主演）， 　太好啦。我一直想知道第一版的《蕭十一郎》是不是這個版本。 　古龍親自編劇的版本，相當重要。（雖然徐增宏的電影向來難看 XD） 　1971　蕭十一郎　徐增宏導演　邢慧、金霏、韋弘、于楓等主演 　資料來源：邵氏光影系列《武俠．功夫片》　三聯書店（香港）出版 > 　　因為武俠小說的確已落入了固定的形式。 > 　　武俠小說的形式大致可分為幾種： > 　　一個有志氣而「天賦異稟」的少年，如何去辛苦學武，學成後如何去揚眉吐氣， > 出人頭地。 > 　　這段歷程中當然包括了無數次神話般的巧合與奇遇，當然，也包括了一段仇恨， > 一段愛情，最後是報仇雪恨，有情人終成了眷屬。 　這種類型小說，叫做「鏞小說」（爆） > 　　一個正直的俠客，如何運用他的智慧和武功，破了江湖中一個為非作歹、規模 > 龐大的惡勢力，這位俠客不但「少年英俊，文武雙全」，而且運氣特別好，有時他 > 甚至能以「易容術」化裝成各式各樣的人，連這些人的至親好友、父母妻子都辨不 > 出真偽。 > 　　這種寫法並不壞，其中的人物包括了英雄俠士、風塵異人、節烈婦女，也包括 > 梟雄惡霸、歹毒小人、蕩婦淫娃。 > 　　所以這種故事一定離奇曲折，緊張刺激，而且還很香艷。 　此類公式模型，素為諸葛青雲、東方玉、獨孤紅等愛用。 > 　　這種形式並不壞，只可惜寫得太多了些，已成了俗套，成了公式，假如有人將 > 故事寫得更奇秘些，就會被認為是「新」，故事的變化多些，就會被認為是在「變 > 」，其實卻根本沒有突破這種形式。 > 　　「新」與「變」並不是這意思。 > 　　《紅與黑》寫的是一個少年如何引誘別人妻子的心理過程。《國際機場》寫的 > 是一個人如何在極度危險中如何重新認清自我。《小婦人》寫的是青春與歡樂。《 > 老人與海》寫的是勇氣和價值，以及生命的可貴。《人鼠之間》寫的是人性的驕傲 > 和卑賤…… > 　　這些偉大的作家們，因他們敏銳的觀察力和豐富的想像力，有力地刻畫出人性， > 表達了他們的主題，使讀者在為他們書中的人物悲歡感動之餘，還能對這世上的人 > 與事，看得更深些，更遠些。 > 　　他們表現的方式往往令人拍案叫絕。 > 　　這麼樣的故事，這麼樣的寫法，武俠小說也一樣可以用，為什麼偏偏沒有人寫 > 過？ > 　　誰規定武俠小說一定要怎麼樣寫，才能算正宗的武俠小說？ 　這一段很讚，可以證明說：為什麼我看外國名著經常想到古龍小說。 　蓋因為他經常「見賢思齊」也。 > 　　武俠小說也和別的小說一樣，只要你能吸引讀者，使讀者被你的人物故事所感 > 動，你就算成功。 > 　　有一天我遇見了一個我很喜歡的女孩子，她讀的書並不多，但卻不笨。 > 　　當她知道我是個「作家」時，她眼睛裡立刻發出了光，立刻問我：「你寫的是 > 什麼小說？」 > 　　我說謊，卻從不願在我喜歡的人面前說謊，因為世上絕沒有一個人的記憶力能 > 好得始終能記得自己的謊言，我若喜歡她，就難免要時常和她相處，若時常相處， > 謊言就一定會被拆穿。 > 　　所以我說：「我寫的是武俠小說。」 > 　　她聽了之後，眼睛裡那種興奮而關顧的光輝立刻消失。 > 　　我甚至不敢去看她，因為我早已猜出了她會有什麼樣的表情。 > 　　過了很久，她才帶著幾分歉意告訴我：「我從不看武俠小說。」 > 　　直到我跟她很熟之後，我才敢問她：「為什麼不看？」 > 　　她的回答使我很意外。 > 　　她說：「我看不懂。」 > 　　武俠小說本來是通俗的，為什麼會使人覺得看不懂？ > 　　我想了很久，才想通。 > 　　她看不懂的是武俠小說中那種「自成一格」的對話，那種繁複艱澀的招式名稱， > 也看不懂那種四個字一句，很有「古風」的描寫字句。 > 　　她奇怪，武俠小說為什麼不能將文字寫得簡單明瞭些？為什麼不將對話寫得比 > 較生活化些，比較有人情味。 > 　　我只能解釋：「因為我們寫的是古時的事，古代的人物。」 > 　　她立刻追問：「你怎麼知道古時的人說話是什麼樣子的？你聽過他們說話嗎？」 > 　　我怔住，我不能回答！ > 　　她又說：「你們難道以為像平劇和古代小說中那種對話，就是古代人說話的方 > 式？就算真的是，你們也不必那麼樣寫呀，因為你們寫小說的最大目的，就是要人 > 看，別人若看不懂，就不看，別人不看，你們寫什麼？」 > 　　她說話的技巧並不高明，卻很直接。 > 　　她說的道理也許並不完全對，但至少有點道理。 > 　　寫小說，當然是給別人看的，看的人越多越好。 > 　　武俠小說當然有人看，但武俠小說的讀者，幾乎和武俠小說本身一樣，範圍太 > 窄，不看武俠小說的人，比看的人多得多。 > 　　我們若要爭取更多的讀者，就要想法子要不看武俠小說的人也來看武俠小說， > 想法子要他們對武俠小說的觀念改變。 > 　　所以我們就要新，就要變！ > 　　要新，要變，就要嘗試，就要吸收。 　我一直在懷疑，這就是古龍撰寫《大人物》的動機。 　溫瑞安自己也很崇尚這種理論，就要新！就要變！ 　但是他做出來的結果怎樣，大家心知肚明啦。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-110-86-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海