※ 引述《NnBSL (戏雪)》之铭言： > 三 > 　　十六年前，《萧十一郎》第一次拍成电影时（由徐增宏导演，邢慧等主演）， 　太好啦。我一直想知道第一版的《萧十一郎》是不是这个版本。 　古龙亲自编剧的版本，相当重要。（虽然徐增宏的电影向来难看 XD） 　1971　萧十一郎　徐增宏导演　邢慧、金霏、韦弘、于枫等主演 　资料来源：邵氏光影系列《武侠．功夫片》　三联书店（香港）出版 > 　　因为武侠小说的确已落入了固定的形式。 > 　　武侠小说的形式大致可分为几种： > 　　一个有志气而「天赋异禀」的少年，如何去辛苦学武，学成後如何去扬眉吐气， > 出人头地。 > 　　这段历程中当然包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然，也包括了一段仇恨， > 一段爱情，最後是报仇雪恨，有情人终成了眷属。 　这种类型小说，叫做「镛小说」（爆） > 　　一个正直的侠客，如何运用他的智慧和武功，破了江湖中一个为非作歹、规模 > 庞大的恶势力，这位侠客不但「少年英俊，文武双全」，而且运气特别好，有时他 > 甚至能以「易容术」化装成各式各样的人，连这些人的至亲好友、父母妻子都辨不 > 出真伪。 > 　　这种写法并不坏，其中的人物包括了英雄侠士、风尘异人、节烈妇女，也包括 > 枭雄恶霸、歹毒小人、荡妇淫娃。 > 　　所以这种故事一定离奇曲折，紧张刺激，而且还很香艳。 　此类公式模型，素为诸葛青云、东方玉、独孤红等爱用。 > 　　这种形式并不坏，只可惜写得太多了些，已成了俗套，成了公式，假如有人将 > 故事写得更奇秘些，就会被认为是「新」，故事的变化多些，就会被认为是在「变 > 」，其实却根本没有突破这种形式。 > 　　「新」与「变」并不是这意思。 > 　　《红与黑》写的是一个少年如何引诱别人妻子的心理过程。《国际机场》写的 > 是一个人如何在极度危险中如何重新认清自我。《小妇人》写的是青春与欢乐。《 > 老人与海》写的是勇气和价值，以及生命的可贵。《人鼠之间》写的是人性的骄傲 > 和卑贱…… > 　　这些伟大的作家们，因他们敏锐的观察力和丰富的想像力，有力地刻画出人性， > 表达了他们的主题，使读者在为他们书中的人物悲欢感动之余，还能对这世上的人 > 与事，看得更深些，更远些。 > 　　他们表现的方式往往令人拍案叫绝。 > 　　这麽样的故事，这麽样的写法，武侠小说也一样可以用，为什麽偏偏没有人写 > 过？ > 　　谁规定武侠小说一定要怎麽样写，才能算正宗的武侠小说？ 　这一段很赞，可以证明说：为什麽我看外国名着经常想到古龙小说。 　盖因为他经常「见贤思齐」也。 > 　　武侠小说也和别的小说一样，只要你能吸引读者，使读者被你的人物故事所感 > 动，你就算成功。 > 　　有一天我遇见了一个我很喜欢的女孩子，她读的书并不多，但却不笨。 > 　　当她知道我是个「作家」时，她眼睛里立刻发出了光，立刻问我：「你写的是 > 什麽小说？」 > 　　我说谎，却从不愿在我喜欢的人面前说谎，因为世上绝没有一个人的记忆力能 > 好得始终能记得自己的谎言，我若喜欢她，就难免要时常和她相处，若时常相处， > 谎言就一定会被拆穿。 > 　　所以我说：「我写的是武侠小说。」 > 　　她听了之後，眼睛里那种兴奋而关顾的光辉立刻消失。 > 　　我甚至不敢去看她，因为我早已猜出了她会有什麽样的表情。 > 　　过了很久，她才带着几分歉意告诉我：「我从不看武侠小说。」 > 　　直到我跟她很熟之後，我才敢问她：「为什麽不看？」 > 　　她的回答使我很意外。 > 　　她说：「我看不懂。」 > 　　武侠小说本来是通俗的，为什麽会使人觉得看不懂？ > 　　我想了很久，才想通。 > 　　她看不懂的是武侠小说中那种「自成一格」的对话，那种繁复艰涩的招式名称， > 也看不懂那种四个字一句，很有「古风」的描写字句。 > 　　她奇怪，武侠小说为什麽不能将文字写得简单明了些？为什麽不将对话写得比 > 较生活化些，比较有人情味。 > 　　我只能解释：「因为我们写的是古时的事，古代的人物。」 > 　　她立刻追问：「你怎麽知道古时的人说话是什麽样子的？你听过他们说话吗？」 > 　　我怔住，我不能回答！ > 　　她又说：「你们难道以为像平剧和古代小说中那种对话，就是古代人说话的方 > 式？就算真的是，你们也不必那麽样写呀，因为你们写小说的最大目的，就是要人 > 看，别人若看不懂，就不看，别人不看，你们写什麽？」 > 　　她说话的技巧并不高明，却很直接。 > 　　她说的道理也许并不完全对，但至少有点道理。 > 　　写小说，当然是给别人看的，看的人越多越好。 > 　　武侠小说当然有人看，但武侠小说的读者，几乎和武侠小说本身一样，范围太 > 窄，不看武侠小说的人，比看的人多得多。 > 　　我们若要争取更多的读者，就要想法子要不看武侠小说的人也来看武侠小说， > 想法子要他们对武侠小说的观念改变。 > 　　所以我们就要新，就要变！ > 　　要新，要变，就要尝试，就要吸收。 　我一直在怀疑，这就是古龙撰写《大人物》的动机。 　温瑞安自己也很崇尚这种理论，就要新！就要变！ 　但是他做出来的结果怎样，大家心知肚明啦。 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-110-86-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海