武俠小說常用的燈芯有兩種，第一種叫做「復仇」，第二種叫做「無敵」，也即是所謂 的「天下第一」。沒有燈芯點燈不知從何點起，點不起來燈，故事也甭講了。 　「復仇」之於武俠一如「謀殺」之於推理，武俠小說每天在復仇，推理小說每天在謀 殺，同樣都是屠宰事業，只不過刀宰與電宰的差別而已。 　復仇題旨的順勢寫法，以柳殘陽小說為例，多是一個俊美無比的少年，全家給人殺光， 傷慟之餘又教仇家打落水狗掉落萬丈深淵，不料谷底反彈，逆勢回升，居然在絕情谷底學 會如來神掌，識得火雲邪神，出谷之後便充分利用其先後天條件－－不管是美貌、智慧、 財富、武功，去把仇家一個個都滅門，順便把一堆正妹回家，而其中還一定不乏仇人的親 生女兒。 　順勢發展的復仇主題很容易了解，很容易接受，但是也很沒有創意，很不好突破。這就 可比人家問你說：「你是那一族？」你回答道：「做愛點蠟燭。」第一次聽當然很新鮮， 滿好笑，第二次以後就冷了。 　針對順勢復仇因應而生的基礎變化，當然就是逆勢復仇，一順一逆，一正一奇。順勢復 仇的人物設定，擔任主動復仇者的故事主人翁，如果不是忠良後裔最少也要身家清白，因 為順勢復仇最強調「理直氣壯」，最注重「師出有名」，如果作者違悖了這項原則，讀者 將會對主角所身處的「正義」立場心生質疑。 　逆勢復仇的重點，就是要利用主角的身世之謎來刺激讀者的猜忌之心，從而引申出對於 順勢復仇的相對立論。要講到逆勢復仇的事例，可以參看倪匡短篇〈不了仇〉，作者用最 簡單的一種變化把逆勢復仇講述得清楚澈底，的是佳構一篇。 　在我所熟知的武俠名家中，把復仇主題像鐵膽一樣在掌中任意把玩的，居然還不是金庸 －－是古龍。如果說逆勢復仇是「奇」，古龍的玩法便是「奇中出奇」，他師法古希臘悲 劇，利用無法抗拒的宿命之力（Fate）造就主角人物的「悲劇性反諷」（Tragic Irony） ，主動復仇者越是對復仇行動盡心盡力就越是顯得可笑和無稽。列舉名作示例： 　《絕代雙驕》：復仇者由主動轉為被動。 　《邊城浪子》：復仇是空，不復仇也是空。 　《白玉老虎》：復仇讓「忠」「孝」夾殺在本壘板前。 　古龍雖然長於「逆勢復仇」，但是他打從處女作《蒼穹神劍》以來經營的都只是同一公 式「順勢復仇」，他也是歷經一番跌撞摸索才知道自己屬於海南劍派，並不是打石頭裡蹦 出來就有一個劍豪古龍。 　講完奇招詭變，現在回歸正統。順勢復仇雖然單調無聊，卻是好用得緊－－作者大可以 主角的復仇故事為主軸，把結局懸在那裡，中間任憑加油添醋，快炒慢熬，只要風箏不斷 線，隨便你怎麼搞。 　更有甚者，我們「正中求正」，取其意而捨其形，用「復仇」做暗喻來舖陳整個故事。 　復仇的暗喻是什麼？簡單兩個字：「超越」。 　年青人習得絕世武功為父報仇，他超越了自己的仇人，他超越了自己的父親，他超越了 從前的自己，他彌補了心中長存的遺憾－－超越。 　年青人習得了絕世武功，夜探虎穴才發現仇家已經又老又病，戰鬥不能。他感嘆仇家落 得如此境地，只在對方額頭輕輕一點，說道：「你已經死了。」然後飄然遠去，拋恩棄仇 －－超越。 　「正中求正」的順勢復仇，以當前流行而論，多是把「復仇」跟「競賽」做一結合，如 此一來可以不用殺傷人命又凸顯超越本質。 　司馬翎《劍氣千幻錄》，鍾荃做為崑崙派代表參加「二次百花洲論劍」，矛頭直指武當 玄機子，立誓要劍霸天下光耀門楣，這是復仇，也是超越。 　高橋陽一《足球小將翼》，日本隊勇奪世界冠軍，這是超越，更是復仇！ 　「復仇」之於武俠小說是一個最容易引起興趣的話頭，但它絕對不是草菅人命的合理藉 口。推理小說用「謀殺」來闡述「正義」，武俠小說用「復仇」來包裝「超越」。通俗小 說如果徒具其形而失其神，僅能提供讀者「單手閱讀」的感官刺激，那我寧可選擇眼瞪螢 幕手握滑鼠呢。 -- 　　元人歲歲念　pro.dodomei.net --

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