不懂古龍到底為什么而痛苦 蕭熾 于紙醉金迷 　　咕隆只配稱商人，因為他拖稿欠稿，因為他模仿抄襲，因為他不尊重自己 的作品和讀者！一個只愿獨善其身，不肯“為國為民”的人不配稱“大俠”！ 　　現在的人似乎都愛表現反叛性格，對作為“正統和主流”的傳統道德中凡 是不喜歡的東西，一貫斥為“保守”，棄之如敝履。想來咕隆便是因此大受青 睞，他的小說也是因此大行其道。而我則疑惑，“率性而為，特立獨行，蔑視 社會上所謂的正統和主流”是不是就代表了你站在真理一邊？不要和我說“世 上沒有絕對的真理”什么的，那只是騙騙小孩子的話。作為一個活在社會上的 人，你無時無刻不處身在社會之中，也就是所謂的“世俗的眼光”下，這一點 無人能免。所有人都得遵循一些共同的道德標准，都得按照一些“世俗”的標 准來生活，你首先得遵循這些標准，然后才能享受生命的歡樂和承受生活的痛 苦，如若不然輕則受万眾譴責，重則被剝奪相應的權益。我認為，所謂的道德 和法制都是人類出于自私的本性而制訂出的共同守則，的确不該套上一些神圣 的光環。但作為人類社會的一份子，我尊重它，并愿意遵守它。環顧身周的人 們，誰又不是在如此作為呢？而若論“率性而為”，咕隆怎能比得上劉伶、阮 籍？劉伶弈棋時聞母喪，初時不動聲色，棋畢大哭，相傳嘔血數升。以劉伶之 狂，尚且愿意凜遵愚守“孝道”，而不敢學庄子來個“鼓盆而歌”，那么咕隆 憑什么就能例外？他算哪棵蔥哪棵蒜，他就能獨立于社會共同的道德標准之外 ？我們為什么就不能用“世俗的眼光”來評論他，來要求他？我之所以如此竭 盡全力地和各位古米不屈不扰地對扔板磚，便是因為有人偏偏就喜歡給他也戴 上這樣的神圣光環，讓俺這個同行看了非常之不爽！“這時的古龍是‘成功’ 的”，這里的成功如果我沒理解錯的話，應該是指他的小說有很多人愿意買， 他自己有很多女人愿意追或者愿意伴。我也看見了你特地打上的引號，如果我 沒理解錯的話，這里的“成功”也是“世俗的成功”吧？然而倒使我糊涂了： 不是說不要用世俗的眼光來看咕隆嗎？要看也是我們這些道學先生用它來看， 怎么你在這里也慎之重之地把這些提出來呢？想証明什么？是想証明咕隆如陸 小鳳、楚留香一般不愧“大俠”之稱？一個真正“大俠”的价值大概是不會体 現在這些方面吧？“怎么會有那么多优秀的女人甘心跟隨他呢？”這句話一時 也令我羡慕万分，哈喇子足足三尺多長（見笑，見笑。冬天就快過了，春天還 會遠嗎？本騙子最近也要學癮掌柜的唱“狼歌”了……），待到看到后面一句 “為什么我喜歡的那些女人一個都沒來呢？”頓時心里涼了半截。咕隆喜歡什 么樣的女人俺不知道，但想來該不會是那些“不优秀”的吧？（土匪一邊小聲 說：“那也不一定。象俺這么偉大、憂郁、英俊和瀟洒，可初戀時偏偏就喜歡 上了俺家的黑牛。唉，俺的初戀啊……”）臨死之前那些“优秀的”、“喜歡 ”的女人居然沒一個在他身邊？！干啥去了？（樂樂在西屋里直嚷嚷：“三缺 一呵！”）仔細想想，這种“优秀”的女人少認識几個也罷！ 　　至于咕隆的痛苦，真是被你弄糊涂了。“無形浪子的身影后隱藏的是敏感 而正直的心靈。這讓他不能容忍一點點的虛偽和自欺欺人。‘你了解宿醉初醒 時不知身在何處的感覺？你了解清晨醒來不知身在何處時浪子心中的悲哀？’ 這种感覺是那些自詡正派的道學先生和所謂“時尚青年”所不能体會的。”想 請教一下前面“敏感而正直的心靈”和后面所謂的“感覺和悲哀”有什么關系 ？如果沒關系，也請稍微說說到底“不能容忍一點點……”和“道學先生”及 “時尚青年”有何牽連？請指教。 　　最后一句令我發笑，除此之外沒了。 　　本來想大拍特拍一頓，但實在沒看出來你為咕隆的痛苦的正名“正”在何 處，因為根本就是空對空。只好小拍一磚，因為最近這個……這個正在減肥， 所以拍得不狠，沒有力气，辜負了大家的期望，請大家原諒，請大家安息。一 鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，下台，走人，回家，睡覺！ --

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