不懂古龙到底为什么而痛苦 萧炽 于纸醉金迷 　　咕隆只配称商人，因为他拖稿欠稿，因为他模仿抄袭，因为他不尊重自己 的作品和读者！一个只愿独善其身，不肯“为国为民”的人不配称“大侠”！ 　　现在的人似乎都爱表现反叛性格，对作为“正统和主流”的传统道德中凡 是不喜欢的东西，一贯斥为“保守”，弃之如敝履。想来咕隆便是因此大受青 睐，他的小说也是因此大行其道。而我则疑惑，“率性而为，特立独行，蔑视 社会上所谓的正统和主流”是不是就代表了你站在真理一边？不要和我说“世 上没有绝对的真理”什么的，那只是骗骗小孩子的话。作为一个活在社会上的 人，你无时无刻不处身在社会之中，也就是所谓的“世俗的眼光”下，这一点 无人能免。所有人都得遵循一些共同的道德标准，都得按照一些“世俗”的标 准来生活，你首先得遵循这些标准，然后才能享受生命的欢乐和承受生活的痛 苦，如若不然轻则受万众谴责，重则被剥夺相应的权益。我认为，所谓的道德 和法制都是人类出于自私的本性而制订出的共同守则，的确不该套上一些神圣 的光环。但作为人类社会的一份子，我尊重它，并愿意遵守它。环顾身周的人 们，谁又不是在如此作为呢？而若论“率性而为”，咕隆怎能比得上刘伶、阮 籍？刘伶弈棋时闻母丧，初时不动声色，棋毕大哭，相传呕血数升。以刘伶之 狂，尚且愿意凛遵愚守“孝道”，而不敢学庄子来个“鼓盆而歌”，那么咕隆 凭什么就能例外？他算哪棵葱哪棵蒜，他就能独立于社会共同的道德标准之外 ？我们为什么就不能用“世俗的眼光”来评论他，来要求他？我之所以如此竭 尽全力地和各位古米不屈不扰地对扔板砖，便是因为有人偏偏就喜欢给他也戴 上这样的神圣光环，让俺这个同行看了非常之不爽！“这时的古龙是‘成功’ 的”，这里的成功如果我没理解错的话，应该是指他的小说有很多人愿意买， 他自己有很多女人愿意追或者愿意伴。我也看见了你特地打上的引号，如果我 没理解错的话，这里的“成功”也是“世俗的成功”吧？然而倒使我糊涂了： 不是说不要用世俗的眼光来看咕隆吗？要看也是我们这些道学先生用它来看， 怎么你在这里也慎之重之地把这些提出来呢？想证明什么？是想证明咕隆如陆 小凤、楚留香一般不愧“大侠”之称？一个真正“大侠”的价值大概是不会体 现在这些方面吧？“怎么会有那么多优秀的女人甘心跟随他呢？”这句话一时 也令我羡慕万分，哈喇子足足三尺多长（见笑，见笑。冬天就快过了，春天还 会远吗？本骗子最近也要学瘾掌柜的唱“狼歌”了……），待到看到后面一句 “为什么我喜欢的那些女人一个都没来呢？”顿时心里凉了半截。咕隆喜欢什 么样的女人俺不知道，但想来该不会是那些“不优秀”的吧？（土匪一边小声 说：“那也不一定。象俺这么伟大、忧郁、英俊和潇洒，可初恋时偏偏就喜欢 上了俺家的黑牛。唉，俺的初恋啊……”）临死之前那些“优秀的”、“喜欢 ”的女人居然没一个在他身边？！干啥去了？（乐乐在西屋里直嚷嚷：“三缺 一呵！”）仔细想想，这种“优秀”的女人少认识几个也罢！ 　　至于咕隆的痛苦，真是被你弄糊涂了。“无形浪子的身影后隐藏的是敏感 而正直的心灵。这让他不能容忍一点点的虚伪和自欺欺人。‘你了解宿醉初醒 时不知身在何处的感觉？你了解清晨醒来不知身在何处时浪子心中的悲哀？’ 这种感觉是那些自诩正派的道学先生和所谓“时尚青年”所不能体会的。”想 请教一下前面“敏感而正直的心灵”和后面所谓的“感觉和悲哀”有什么关系 ？如果没关系，也请稍微说说到底“不能容忍一点点……”和“道学先生”及 “时尚青年”有何牵连？请指教。 　　最后一句令我发笑，除此之外没了。 　　本来想大拍特拍一顿，但实在没看出来你为咕隆的痛苦的正名“正”在何 处，因为根本就是空对空。只好小拍一砖，因为最近这个……这个正在减肥， 所以拍得不狠，没有力气，辜负了大家的期望，请大家原谅，请大家安息。一 鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，下台，走人，回家，睡觉！ --

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