http://www.coolloud.org.tw/node/45172 誰有資格把山林還給大自然？ 陳寧/苦勞網特約記者 日前，監察院長王建煊承諾要在2個月內加速調查，以釐清小林村等幾個重災區的滅村責 任。即便水利署主導的「越域引水」工程，因為地緣條件過於相近，而遭到不少民眾高度 懷疑，是肇事元兇，但在確切證據出爐前，誰也不敢妄下定論。 但在20日，一則關於高雄縣政府和慈濟簽訂協約，同意建造1000戶大愛村安置災民的報導 中，不論是高雄縣長楊秋興或者是慈濟的代表，紛紛表示「原住民應將山林還給大自然」 、「將輔導原住民回到平地」。言談間，雙方均毫無根據的認定，原住民是破壞自然生態 的元兇，而風災所造成的傷亡，更是原住民朋友自作自受的結果。 先不論遷村可能使原住民族群文化、歷史與生活記憶，產生難以彌補的斷層，在這份看似 是人道關懷的背後，其實又再一次的重演漢民族「我把你當人看」的傲慢態度。各個山地 鄉本為原住民族的傳統領域，要原住民「回」到平地，不但邏輯上出了謬誤，完全忽略原 住民族群的主體性，更將原住民錯當代罪羔羊。 先回顧過去幾年在原住民族群中，引起爭議的幾起事件。首先是2005年的司馬庫斯風倒櫸 木事件，該年8月，泰利颱風將一株櫸木吹倒，2個月後，林務局將該樹截成數段運送下山 ，留下部份殘枝與樹根在現場。經過司馬庫斯部落會議決議，指派3位族人將殘餘的櫸木 材取回加工，豐富部落意象，但3人卻因竊盜罪嫌遭移送法辦。 此外，2007年底，台東縣卑南族卡地步部落，為舉行傳統大獵祭，依照《野生動物保育法 》的狩獵辦法，向縣政府提出申請，族人卻於狩獵祭典中，遭警方取締、驅離。2008年底 ，卡地步部落族人自行簽訂「部落狩獵公約」，表明自我約束的尊嚴與決心，還是無法得 到官方的善意回應，爭議至今未決。從以上兩起事件可以發現，族人不過是在山林中，依 照傳統慣習進行採集，就立刻受到國家法令的懲戒，若真的要大肆開發拓墾，哪裡輪的到 原住民呢？ 真正有能力、有資格大肆取用台灣一切自然資源，能夠把「山跟海都BOT」的，也只有當 政者及與其關係良好的財團。在水源保護區中，唯一被允許興建的是如瑪家水庫、石門水 庫(註1)等，這些挖山砍樹的水利工程；在國家公園和國家風景區中，唯一被允許興建的 ，是如石梯坪風景區(註2)、杉原海岸美麗灣渡假村等，各項蠶食鯨吞原住民傳統領域的 觀光設施，「只許州官放火，不許百姓點燈」的種種案例，不勝枚舉。 在原住民族的傳統觀念中，山林、土壤、河海等自然資源都是由祖先所傳承，族群集體共 享的，使用的權利並非歸任何特定的個人所有。若宗教團體有心想要讓台灣的山林休養生 息，找「原民鄉長」溝通只是緣木求魚。因為，從來不打算將大自然佔為己有，也不認為 有誰可以真正掌握大自然的原住民族，並沒有資格，也沒有能力，「將山林還給大自然」 。 -------------- (註1)民國49年，因為興建石門水庫，位於集水區的數個泰雅族部落，土地遭強制徵收， 族人被迫遷村。 (註2)花蓮石梯坪風景區之現址，過去為港口部落阿美族人的世耕地，地權於民國83年被 國有財產局移交給東管處，族人目前仍在爭取土地所有權。 -- 個人經營的部落格 1.中島美雪 http://blog.roodo.com/honkwun 　　　　 2.中村中 http://blog.roodo.com/atarunakamura 很用心準備的線上廣播收聽： http://mymedia.yam.com/honkwun --

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