http://www.coolloud.org.tw/node/45172 谁有资格把山林还给大自然？ 陈宁/苦劳网特约记者 日前，监察院长王建煊承诺要在2个月内加速调查，以厘清小林村等几个重灾区的灭村责 任。即便水利署主导的「越域引水」工程，因为地缘条件过於相近，而遭到不少民众高度 怀疑，是肇事元凶，但在确切证据出炉前，谁也不敢妄下定论。 但在20日，一则关於高雄县政府和慈济签订协约，同意建造1000户大爱村安置灾民的报导 中，不论是高雄县长杨秋兴或者是慈济的代表，纷纷表示「原住民应将山林还给大自然」 、「将辅导原住民回到平地」。言谈间，双方均毫无根据的认定，原住民是破坏自然生态 的元凶，而风灾所造成的伤亡，更是原住民朋友自作自受的结果。 先不论迁村可能使原住民族群文化、历史与生活记忆，产生难以弥补的断层，在这份看似 是人道关怀的背後，其实又再一次的重演汉民族「我把你当人看」的傲慢态度。各个山地 乡本为原住民族的传统领域，要原住民「回」到平地，不但逻辑上出了谬误，完全忽略原 住民族群的主体性，更将原住民错当代罪羔羊。 先回顾过去几年在原住民族群中，引起争议的几起事件。首先是2005年的司马库斯风倒榉 木事件，该年8月，泰利台风将一株榉木吹倒，2个月後，林务局将该树截成数段运送下山 ，留下部份残枝与树根在现场。经过司马库斯部落会议决议，指派3位族人将残余的榉木 材取回加工，丰富部落意象，但3人却因窃盗罪嫌遭移送法办。 此外，2007年底，台东县卑南族卡地步部落，为举行传统大猎祭，依照《野生动物保育法 》的狩猎办法，向县政府提出申请，族人却於狩猎祭典中，遭警方取缔、驱离。2008年底 ，卡地步部落族人自行签订「部落狩猎公约」，表明自我约束的尊严与决心，还是无法得 到官方的善意回应，争议至今未决。从以上两起事件可以发现，族人不过是在山林中，依 照传统惯习进行采集，就立刻受到国家法令的惩戒，若真的要大肆开发拓垦，哪里轮的到 原住民呢？ 真正有能力、有资格大肆取用台湾一切自然资源，能够把「山跟海都BOT」的，也只有当 政者及与其关系良好的财团。在水源保护区中，唯一被允许兴建的是如玛家水库、石门水 库(注1)等，这些挖山砍树的水利工程；在国家公园和国家风景区中，唯一被允许兴建的 ，是如石梯坪风景区(注2)、杉原海岸美丽湾渡假村等，各项蚕食鲸吞原住民传统领域的 观光设施，「只许州官放火，不许百姓点灯」的种种案例，不胜枚举。 在原住民族的传统观念中，山林、土壤、河海等自然资源都是由祖先所传承，族群集体共 享的，使用的权利并非归任何特定的个人所有。若宗教团体有心想要让台湾的山林休养生 息，找「原民乡长」沟通只是缘木求鱼。因为，从来不打算将大自然占为己有，也不认为 有谁可以真正掌握大自然的原住民族，并没有资格，也没有能力，「将山林还给大自然」 。 -------------- (注1)民国49年，因为兴建石门水库，位於集水区的数个泰雅族部落，土地遭强制徵收， 族人被迫迁村。 (注2)花莲石梯坪风景区之现址，过去为港口部落阿美族人的世耕地，地权於民国83年被 国有财产局移交给东管处，族人目前仍在争取土地所有权。 -- 个人经营的部落格 1.中岛美雪 http://blog.roodo.com/honkwun 　　　　 2.中村中 http://blog.roodo.com/atarunakamura 很用心准备的线上广播收听： http://mymedia.yam.com/honkwun --

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