這兩工才拄切齒岸爾 割好麻藥退矣 空喙咧疼： 1.色 觀察著色身(齒岸)受傷 神經訊號發出來矣 2.受 感受著空喙疼的身苦矣 3.想 想蘊開始運作 "我受傷矣" "害矣 我會足疼" 4.行 行蘊綴咧作用 "我無愛疼" "緊停" 瞋心予心流轉做速行心造惡業 5.識 識蘊根據想蘊佮行蘊 認捌講 "啊 我todao的齒岸夆割一空 疼甲欲死 害矣" 因為我已經學習佛法 知影人的本質是五蘊(色受想行識)暫時組合爾 五蘊不斷生滅 "我"的感覺只是五蘊咧運作的錯覺爾 根本就無我 所以對苦受以後 我直接觀心提醒家己： “無 這是色身受傷咧疼 毋是我咧疼" 介入正見以後 想蘊變矣： "色身受傷矣" "色身會足疼" 無"我"矣 行蘊嘛變矣 本來以"我"為主體的"我無愛疼" "緊停"的意志嘛無去矣 無瞋心矣 而且變做"色身辛苦矣" "我祝你復原" 慈心所出現 造善業 結果色身(齒岸)猶是會苦 毋過心已經袂遐苦矣 本來有雙苦的 結論： 如實觀心以後 空喙猶是會疼 毋過因為我的心袂綴咧苦矣 所以會用較輕鬆的心情來認真照顧空喙 幫助伊復原 以上是佇生活中練習佛法四念處的記錄 參考看覓 (≧ω≦)/ 註： 速行心是心流的造業階段 會當參考《阿毗達磨概要精解》或《阿毗達磨講要》的說明 ____________ 這兩天才剛切牙齦而已 割好麻藥退了 傷口在痛： 1.色 觀察到色身(牙齦)受傷 神經訊號發出來了 2.受 感受到傷口痛的身苦了 3.想 想蘊開始運作 "我受傷了" "慘了 我會很痛" 4.行 行蘊跟著作用 "我不要痛" "快停" 瞋心讓心流轉成速行心(註)造惡業 5.識 識蘊根據想蘊跟行蘊 覺知到 "啊 我todao的牙齦被割一刀 痛得要死 慘了" 因為我已經學習佛法 知道人的本質是五蘊(色受想行識)暫時組合而已 五蘊不斷生滅 "我"的感覺只是五蘊運作時的錯覺而已 根本就沒有我 所以從苦受之後 我直接觀心提醒自己： “沒有 這是色身受傷在痛 不是我在痛" 介入正見以後 想蘊變了： "色身受傷了" "色身會很痛" 沒有"我"了 行蘊也變了 本來以"我"為主體的"我不要痛" "快停"的意志也不見了 沒有瞋心了 而且變成"色身辛苦了" "我祝你復原" 慈心所出現 造善業 結果色身(牙齦)還是會苦 不過心已經不會那麼苦了 本來有雙苦的 結論： 如實觀心以後 傷口還是會痛 不過因為我的心不會跟著苦了 所以會用比較輕鬆的心情來認真照顧傷口 幫助他復原 以上是在生活中練習佛法四念處的記錄 參考看看 (≧ω≦)/ 註： 速行心是心流的造業階段 可參考《阿毗達磨概要精解》或《阿毗達磨講要》的說明 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.254.123 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1772704676.A.87D.html 不敢拍怕被當變態 >//< 好 顏文字der ( ￣▽￣)σ 沒開抗生素 ( ￣▽￣)σ ＝_＝ <-顏文字牙助圖給過嗎 (≧ω≦)/ 樓下補牙助圖 ※ 編輯: todao (49.216.254.123 臺灣), 03/05/2026 18:09:57