※ 引述《manhaspen (男人有筆)》之銘言： : 很多電影情節在描述人去世之後，靈魂會離開肉身，前往審判。 : 有的民間故事是描述有鬼差跟閻王的存在。 : 有的民間習俗說要八小時後，人的靈魂才會離開肉體。 : 更有人說自己有過瀕死經驗，是一片黑暗，有個光線在前方，你會被吸引過去。 : 有人說有地獄的存在、也有人說有審判的情形，甚至是六道輪迴的說法。 : 到底人類離世後的世界到底是什麼？ : 有沒有八卦？ 就看過世者的因緣，善有善報，惡有惡報，善緣見善境界，惡緣見惡境界。 嗔殺重業，直墮地獄，不經鬼庭審判，死時即見恐怖境界，如刀山火海直接墮入。 然後就在地獄中不斷遭受痛苦，求死不能，直到惡業消弭才會死亡離開地獄。 在無間地獄能夠死亡就是最高幸福，因為在那裏活著就是持續不斷的劇烈痛苦。 昏癡重業，譬如嗑藥喝酒縱慾，整天昏沉痴茫的活著，死後容易墮入畜生受苦。 畜生之苦，主要就是傻呆活在生存恐怖，整天渾渾愕愕，相互吃食，不是吃就是被吃。 很多欠報要以命償的，會投生被圈養屠宰的畜生，命運就是多生多世等著被殺。 貪執業重，這是如今社會大多數人的通病，死後會投生為鬼，大多接受陰間官府管制。 鬼道情狀勉強舉例，譬如就像喪屍電影中喪屍與人類共存的社會環境。 長的人貌的是善業較多，會有政府組織管理。 至於喪屍樣貌的則是惡業較重，種種恐怖外形都有。 鬼道有審判還是處在有政府秩序的，生到惡道沒政府秩序的更恐怖混亂。 死後也有直接轉生為人，通常入胎昏迷，不然在胎中入睡也會昏迷，出生已忘前世。 福業生往天界成為天神，死時會見燦爛光明，甚或天神迎接，剎那即轉生天界而成天神。 生前修慧有成者，死時常會自然慧觀，於慧境死亡即轉生至對應的欲界天。 佛經記載有位比丘患病修行慧觀，精進用功不懼死亡。 結果在修行慧觀時病死，但他並不曉得，當他退出慧觀時，發覺自己被一群女性環繞。 他自覺是比丘身份，甚覺不妥，而那群女性笑說他還以為自己是人間比丘。 便拿鏡子給他自照，他才發現自己已經成為欲界天神。 最後他運起神通，飛下人間找佛陀問法，才證得初果。 生前修定有成者，死時常會自然入定，於定境死亡即轉生至對應的色界天或無色界天。 對修定者而言，死亡入定而出定時已在對應天界成為天神。 這些定慧成就者生往天界，就是死亡時入定入慧而出定出慧時已經轉生天界。 像基督教徒這種被接生到上帝天界(屬於欲界頂主宰天神界)。 死後會先到其審判場域，等待他的靈格分明，善升天堂，惡墮地獄，兩者都在上帝天界。 上帝作為大神，在欲界頂創造一個封閉時空世界，用來牧養祂的信徒。 至於信徒投生境遇，還是依照各自善惡業力決定，只不過被封限在上帝國度之中。 只是投生並非一定是一對一，也有一對多，或甚至是多對一。 譬如惡業深重的人，可能業識會被打散為成千上萬的蚊蟲，因緣不好更是從此離散不聚。 還有許多投生境況，無法一一細說，在此如上簡單概說。 切記，人身難得，善道難生，莫為人生小利而造罪業，將來不幸投生惡道，悔之晚矣。 -- 全書贈閱 《推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患》全書PDF檔 免費流通 https://amidha.blogspot.com/2024/10/TBTSbook.html 詮釋《推背圖》，反省過去，展望未來，自二十一世紀浩劫後重建人類文明， 至於二十七世紀人工生命挑戰人類，終於二十九世紀全球政權交付人工智能。 --

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