※ 引述《manhaspen (男人有笔)》之铭言： : 很多电影情节在描述人去世之後，灵魂会离开肉身，前往审判。 : 有的民间故事是描述有鬼差跟阎王的存在。 : 有的民间习俗说要八小时後，人的灵魂才会离开肉体。 : 更有人说自己有过濒死经验，是一片黑暗，有个光线在前方，你会被吸引过去。 : 有人说有地狱的存在、也有人说有审判的情形，甚至是六道轮回的说法。 : 到底人类离世後的世界到底是什麽？ : 有没有八卦？ 就看过世者的因缘，善有善报，恶有恶报，善缘见善境界，恶缘见恶境界。 嗔杀重业，直堕地狱，不经鬼庭审判，死时即见恐怖境界，如刀山火海直接堕入。 然後就在地狱中不断遭受痛苦，求死不能，直到恶业消弭才会死亡离开地狱。 在无间地狱能够死亡就是最高幸福，因为在那里活着就是持续不断的剧烈痛苦。 昏痴重业，譬如嗑药喝酒纵慾，整天昏沉痴茫的活着，死後容易堕入畜生受苦。 畜生之苦，主要就是傻呆活在生存恐怖，整天浑浑愕愕，相互吃食，不是吃就是被吃。 很多欠报要以命偿的，会投生被圈养屠宰的畜生，命运就是多生多世等着被杀。 贪执业重，这是如今社会大多数人的通病，死後会投生为鬼，大多接受阴间官府管制。 鬼道情状勉强举例，譬如就像丧屍电影中丧屍与人类共存的社会环境。 长的人貌的是善业较多，会有政府组织管理。 至於丧屍样貌的则是恶业较重，种种恐怖外形都有。 鬼道有审判还是处在有政府秩序的，生到恶道没政府秩序的更恐怖混乱。 死後也有直接转生为人，通常入胎昏迷，不然在胎中入睡也会昏迷，出生已忘前世。 福业生往天界成为天神，死时会见灿烂光明，甚或天神迎接，刹那即转生天界而成天神。 生前修慧有成者，死时常会自然慧观，於慧境死亡即转生至对应的欲界天。 佛经记载有位比丘患病修行慧观，精进用功不惧死亡。 结果在修行慧观时病死，但他并不晓得，当他退出慧观时，发觉自己被一群女性环绕。 他自觉是比丘身份，甚觉不妥，而那群女性笑说他还以为自己是人间比丘。 便拿镜子给他自照，他才发现自己已经成为欲界天神。 最後他运起神通，飞下人间找佛陀问法，才证得初果。 生前修定有成者，死时常会自然入定，於定境死亡即转生至对应的色界天或无色界天。 对修定者而言，死亡入定而出定时已在对应天界成为天神。 这些定慧成就者生往天界，就是死亡时入定入慧而出定出慧时已经转生天界。 像基督教徒这种被接生到上帝天界(属於欲界顶主宰天神界)。 死後会先到其审判场域，等待他的灵格分明，善升天堂，恶堕地狱，两者都在上帝天界。 上帝作为大神，在欲界顶创造一个封闭时空世界，用来牧养祂的信徒。 至於信徒投生境遇，还是依照各自善恶业力决定，只不过被封限在上帝国度之中。 只是投生并非一定是一对一，也有一对多，或甚至是多对一。 譬如恶业深重的人，可能业识会被打散为成千上万的蚊虫，因缘不好更是从此离散不聚。 还有许多投生境况，无法一一细说，在此如上简单概说。 切记，人身难得，善道难生，莫为人生小利而造罪业，将来不幸投生恶道，悔之晚矣。 -- 全书赠阅 《推背图諰：中国国运与人类命运之预言忧患》全书PDF档 免费流通 https://amidha.blogspot.com/2024/10/TBTSbook.html 诠释《推背图》，反省过去，展望未来，自二十一世纪浩劫後重建人类文明， 至於二十七世纪人工生命挑战人类，终於二十九世纪全球政权交付人工智能。 --

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