※ 引述《morris1661 (morris)》之銘言： : 到底為什麼糯米可以制殭屍啊？理由是啥麼 : ？從小就知道糯米可以制殭屍，甚至可以治療 : 屍毒，但是原理到底是啥 : 先來說說「變殭屍」。 在《聊齋志異》中，被稱做「屍變」，在中國北方是叫「詐屍」。從字面的意義來說， 就是人死未殮，停屍於鋪板上，因某種原因躍然而起，而且還會逐人而走。 其中的「某種原因」，歸納有: 1.閃電打雷，雷電傳過屍體 2.貓跳過屍體或是狗臥在屍體下面，陰陽二氣交流於屍。　 3.肌肉或神經的痙攣，更甚者出現抬手或動腳的行為。 雷電或貓狗之說，在《原化記》、《酉陽雜俎》都曾提到，而在四、五十年的中國農村 也還保存這類的說法，但不外乎就是將「鬼神為陰陽二氣之良能」之說發揮到極致 導致屍體發生異變，不僅可起身、下床，還能跳躍，甚至逐人。 「屍變」最早的說法是來自於《史記‧酷吏列傳》，某位官員生前殺了不少人，死後 「仇家欲燒其屍，屍亡去歸葬。」自己嚇得從葬地的棺木中跑了幾百里路回到老家！ 這一件事經過好事者的渲染，就便成中國第一起屍變的官方記載。 除了在正史外，在稗官野史之中，屍變的花樣很多，有屍蹶、屍脹、屍舞，最可怕的 就是走屍或屍奔(又稱為走影)，從字面上來看，「奔」的對象是活人。以大家常接觸 的電影或小說來看，屍變常都伴隨著大凶的結果，並展開一連串領便當的過程。 再來，能治退殭屍的方法有很多，列舉如下： 1.五穀：廣義而言，文中的糯米也算其中。米、麥、豆子等五穀雜糧類，由於古人 　　　　泛神信仰，植物皆有神祇主司，有所謂的〔五穀神〕，豆類亦有，其神通 　　　　在於驅瘟避疫。《歲時雜記》中便有提到紅豆粥可以用來治退疫鬼。 　　　　至於碾米行不行，嗯，「我覺得可以。」 　　　　袁枚的《子不語》:「吾聞鬼畏赤豆、鐵屑及米子，備此三物升許，伺其 　　　　破棺出,潛取以繞棺之四週,則彼不能入矣。」 2.(八卦)鏡：鏡子有正氣，邪魅魍魎、山川精怪懼怕正氣，所以可以辟邪。在 　　　　　　《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」此外，在風水上， 　　　　　　鏡子也會被用來化煞。 3.桃(枝)木劍：《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」 最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符。由於桃木能鎮災避邪， 　　　　　　　故被稱為神木。 4.棗核七枚：袁枚《續子不語》卷八：「棗核七枚，釘入尸脊背穴。」 5.苕帚：「苕帚」，也就是苕草做的掃把。殭屍的身體是硬的，追人時只能僵直著 　　　　向前跳，更不像白海豚還會轉彎，所以你可以隔著傢俱或是轉個方向， 　　　　它就沒輒了，但這樣讓它一直跳一直跳一直跳也不是辦法吧，又不是拍選舉MV。 　　　　你就對著它丟個掃把過去，就會乖乖躺下。 　　　　其實，也是可以拿一根棍子(一般人家中最常看到的就是掃把)，手一伸， 　　　　絆倒它，它僵於地下，也就起不來了，打完收工。 6.米篩：袁枚《子不語》「次早，家人上樓視之，屍猶僵立，乃取米篩降屍而殮之」 7.鈴噹：袁枚《子不語》：「凡僵屍最怕鈴鐺聲，爾到夜間伺其飛出，即入穴中持 兩大鈴搖之，手不可住。若稍息，則屍入穴，爾受傷矣。」 8.火燒：袁枚《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴。」放一把火燒了 　　　　還是最方便的方式法。 其他還有符咒、銅錢(劍)、墨斗線、硃砂....黑驢啥米碗糕蹄子。 以上 有興趣的鄉民可以參考袁枚的《子不語》/《續子不語》或是紀昀的《閱微草堂筆記》 裡的故事，依我看完的結果，只能跟各位報告說，真的是精采絕倫、拍案叫絕啊！ 礙於版規，在此就不多說了，啾咪！ --

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