※ 引述《morris1661 (morris)》之铭言： : 到底为什麽糯米可以制殭屍啊？理由是啥麽 : ？从小就知道糯米可以制殭屍，甚至可以治疗 : 屍毒，但是原理到底是啥 : 先来说说「变殭屍」。 在《聊斋志异》中，被称做「屍变」，在中国北方是叫「诈屍」。从字面的意义来说， 就是人死未殓，停屍於铺板上，因某种原因跃然而起，而且还会逐人而走。 其中的「某种原因」，归纳有: 1.闪电打雷，雷电传过屍体 2.猫跳过屍体或是狗卧在屍体下面，阴阳二气交流於屍。　 3.肌肉或神经的痉挛，更甚者出现抬手或动脚的行为。 雷电或猫狗之说，在《原化记》、《酉阳杂俎》都曾提到，而在四、五十年的中国农村 也还保存这类的说法，但不外乎就是将「鬼神为阴阳二气之良能」之说发挥到极致 导致屍体发生异变，不仅可起身、下床，还能跳跃，甚至逐人。 「屍变」最早的说法是来自於《史记‧酷吏列传》，某位官员生前杀了不少人，死後 「仇家欲烧其屍，屍亡去归葬。」自己吓得从葬地的棺木中跑了几百里路回到老家！ 这一件事经过好事者的渲染，就便成中国第一起屍变的官方记载。 除了在正史外，在稗官野史之中，屍变的花样很多，有屍蹶、屍胀、屍舞，最可怕的 就是走屍或屍奔(又称为走影)，从字面上来看，「奔」的对象是活人。以大家常接触 的电影或小说来看，屍变常都伴随着大凶的结果，并展开一连串领便当的过程。 再来，能治退殭屍的方法有很多，列举如下： 1.五谷：广义而言，文中的糯米也算其中。米、麦、豆子等五谷杂粮类，由於古人 　　　　泛神信仰，植物皆有神只主司，有所谓的〔五谷神〕，豆类亦有，其神通 　　　　在於驱瘟避疫。《岁时杂记》中便有提到红豆粥可以用来治退疫鬼。 　　　　至於碾米行不行，嗯，「我觉得可以。」 　　　　袁枚的《子不语》:「吾闻鬼畏赤豆、铁屑及米子，备此三物升许，伺其 　　　　破棺出,潜取以绕棺之四周,则彼不能入矣。」 2.(八卦)镜：镜子有正气，邪魅魍魉、山川精怪惧怕正气，所以可以辟邪。在 　　　　　　《本草纲目》有提：「镜乃金水之精，内明外暗。」此外，在风水上， 　　　　　　镜子也会被用来化煞。 3.桃(枝)木剑：《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」 最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符。由於桃木能镇灾避邪， 　　　　　　　故被称为神木。 4.枣核七枚：袁枚《续子不语》卷八：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」 5.苕帚：「苕帚」，也就是苕草做的扫把。殭屍的身体是硬的，追人时只能僵直着 　　　　向前跳，更不像白海豚还会转弯，所以你可以隔着家俱或是转个方向， 　　　　它就没辄了，但这样让它一直跳一直跳一直跳也不是办法吧，又不是拍选举MV。 　　　　你就对着它丢个扫把过去，就会乖乖躺下。 　　　　其实，也是可以拿一根棍子(一般人家中最常看到的就是扫把)，手一伸， 　　　　绊倒它，它僵於地下，也就起不来了，打完收工。 6.米筛：袁枚《子不语》「次早，家人上楼视之，屍犹僵立，乃取米筛降屍而殓之」 7.铃当：袁枚《子不语》：「凡僵屍最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持 两大铃摇之，手不可住。若稍息，则屍入穴，尔受伤矣。」 8.火烧：袁枚《子不语》：「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」放一把火烧了 　　　　还是最方便的方式法。 其他还有符咒、铜钱(剑)、墨斗线、朱砂....黑驴啥米碗糕蹄子。 以上 有兴趣的乡民可以参考袁枚的《子不语》/《续子不语》或是纪昀的《阅微草堂笔记》 里的故事，依我看完的结果，只能跟各位报告说，真的是精采绝伦、拍案叫绝啊！ 碍於版规，在此就不多说了，啾咪！ --

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