世界體系理論那放到文化面也蠻適用的 文化面向我認為可以把文化圈分為下列幾層；(杭丁頓和華勒斯坦的結合) 1.第一圈；狹義西方文化圈 歐盟+挪威+冰島+瑞士+英國+美國+加拿大+紐西蘭+澳洲+以色列，其中西方文化圈主要的 主導者還可以分為德法以及英美 德法為歐陸，英美為海洋，基本上是雙引擎，但後來越來越傾向美國主導。西方文化圈主 導整個學術，科學，文化，藝術，人文，技術，經濟走向，等於是世界的支柱。 2.第二圈；廣義西方文化圈 俄羅斯和非歐盟的東歐以及拉丁美洲，這兩個地方的反映會直接反饋回第一圈運作。 2.1.俄羅斯和東歐則參與了西方文化圈的運轉；科學，技術，人文佔有一席之地。 2.2.拉丁美洲則是具有歐洲文化的精神，但缺乏生產工具和技術。也常常是歐美地區實行 制度改革前的實驗場域，好比經濟學芝加哥學派倡導新自由主義時找智利的皮諾契特作合 作對象，又好比歐洲提出參與式民主而由巴西愉港實施，英國有些城市也在使用參與式民 主，又好比BRT的出現是階級衝突的產物，左派要把道路從資本家手中搶下來給工人使用 。 這些東西反饋回第一圈內部 3.第三圈；漢文化圈以及印度次文化圈 3.1.漢文化圈包含中，台，韓，越 中台韓在應用科學的某些冷門領域，以及某些技術頂尖，或者是少數幾位學者在第一圈獲 得重量級地位影響力，但也只僅於此，若論實力能力還不足以系統性的和第一圈並駕齊驅 ，而經濟產業上也是做第一文化圈的代工，順便幫第一文化圈處理環保和勞資衝突的問題 ，而沒有反饋給一圈的實力。 3.2.印度也差不多是如此，只是程度沒中，台，韓，越那麼強 日本的話我認為是介於第一圈和第二圈的位置，不再此列 4.第四圈；伊斯蘭文化圈，非洲文化圈，太平洋文化圈，佛教文化圈 這四圈都是受第一圈影響，第一圈把想要的樣貌給第四圈，第四圈接受得如何適應得如何 第一圈在隨之調整方式和程度。 4.1.伊斯蘭雖說和基督宗教系出源，但現在的發展已經變成單向影響，而並非雙向影響， 伊斯蘭文化圈可以說是最廣義西方文化圈，但現在就跟佛教文化圈，非洲文化圈，太平洋 文化圈差不多了。 4.2.非洲文化圈依然如此，只是加個北方的伊斯蘭文化圈影響 4.3.太平洋文化圈依舊如此 4.3.佛教文化圈依然如此，只是加個伊斯蘭文化圈，印度文化圈，漢文化圈，甚至廣義的 西方文化圈的影響。 -- --

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