若以世界3.5個大文化圈來看 1.基督宗教文化圈 2.伊斯蘭文化圈 3.漢文化圈 3.5.印度文化圈 在中世紀(11~14世紀)，基本上是伊斯蘭文化圈對基督宗教文化圈壓著打，北非阿拉伯三 大名城，巴格達，開羅，多哥華(現今西班牙境內)，是當時世界研究和經濟中心，地位有 如今日的紐約，倫敦，巴黎，柏林，莫斯科等地當時基督宗教文化圈最興盛的地方是東羅 馬帝國，當時的英國，法國，德國等地都是邊陲，而當時的漢文化圈相比伊斯蘭文化圈也 是稍遜一籌。 "而當時的基督宗教文化圈核心在巴爾幹半島" ps: 伊斯蘭有三大文化圈；北非---阿拉伯，伊朗，土耳其---突厥 到了文藝復興(14~17世紀)，才是基督宗教和伊斯蘭反轉的時候，當時基督宗教的研究中 心是在義大利城邦，但整個霸權掌握在葡萄牙和西班牙，最早葡萄牙掌握海權，後來西班 牙的地理大發現航行至美洲壓過葡萄牙，之後基督教文明勢力整個擴展到美洲。(伊斯蘭 也有掌握海權，最早印度洋西起非洲東到東南亞的貿易網路就是穆斯林建立的，鄭和下西 洋也是受惠於這些貿易網路的完善，最明顯的例子就是歐洲各國的長途航海直至十九世紀 都還有壞血病資料，但鄭和的船隊卻沒有這些紀錄，以及鄭和船隊航行的城市都是人口數 眾多，這都是明史紀錄的，以及史籍紀載航行到的地方，不少當地的國王給予大量的貢品 以及大量補充蔬菜水果)，後起的葡萄牙和西班牙來印度洋搶海權，像是福爾摩莎就是葡 萄牙命名的，艾爾摩莎是西班牙對台灣的正式稱呼，葡萄牙佔有澳門做中繼站，西班牙則 是在菲律賓和台灣的基隆作為貿易中繼站，至於反轉的確切年代我認為是1492，該年除了 哥倫布發現美洲之外，也是西班牙攻下格拉那達，驅逐伊斯蘭的勢力於伊比利半島之外， 但此時伊斯蘭和漢文化依然有抗衡的能力。 "此時的基督教文化的核心從巴爾幹半島轉移到義大利半島和伊比利半島" 到了啟蒙運動(17~19世紀)，從這時以後其他文化圈基本上看不到基督教文化中的西方文 化的車尾燈了，啟蒙運動是英國，荷蘭，法國這三個國家率先發展，這三個國家除了是研 究中心之外也取得霸權，此時期發展出來的看待世界的方式，思維方式，典章制度，生產 制度成為現在全世界運作的基礎。 "整個基督教文化的核心從義大利半島和伊比利半島轉移到西歐的法國英國荷蘭三地"。 ps: 算到十九世紀是以到康德為結尾 到了浪漫主義運動(19世紀~20世紀)，日耳曼民族掌握了知識話語權，日耳曼民族的幾個 城市，好比柏林，維也納，法蘭克福，哥尼斯堡(現今俄羅斯加里寧格勒)，耶拿，哥廷根 成為世界的研究中心雖然浪漫主義是對啟蒙運動的反思，但是一定程度也是加強和深化了 啟蒙運動以來的成果，之後德意志民族挑戰以法國和英國為首的舊時代強權而失敗，但是 現代化大學制度，現代專業制度，現今數學物理化學生物社會科學的研究，都是以那個時 代的發展為基礎。 "整個基督宗教文化圈的研究中心由倫敦巴黎阿姆斯特丹轉移到柏林" "但世界的中心依然是倫敦和巴黎，英國為世界第一強權，法國為世界第二強權" 到了一二戰左右(1919~1945)，美國崛起，美國吸收了德國的人才和典章制度，並結合本 身的實用主義，把最有效率的東西的推到極致，其他的就擱置，雖然擱置但還是保有的他 們存在，而不是完全銷毀，好比資本主義和自然科學，弄出強大的管理制度，也就是這個 管理制度和背後的精神打垮歐洲各國和亞洲的日本成為新一代霸主，俄羅斯也吸收德國的 部分精神，以及開創不同的生產制度，所以俄羅斯和之後的蘇聯緊追在美國之後。 "美國成為世界第一強權，蘇聯為第二強權" (紐約為世界中心，莫斯科為世界的第二中心) 到了1990後，蘇聯瓦解，歐盟統合，歐盟重新成為世界的要角，美國和歐盟為強權，俄羅 斯和日本在其後，韓國在更之後，中國則外強中乾，印度，巴西，阿根廷，南非等國則成 為區域強權(紐約，倫敦，巴黎，布魯塞爾，柏林，羅馬，莫斯科，甚至東京成為影響世 界的中心，但影響力不若十九世紀帝國主義和二十世紀中末葉的冷戰時了)，這是世界大 概的樣子，這東西可不能用地理決定論解釋阿。 -- --

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