若以世界3.5个大文化圈来看 1.基督宗教文化圈 2.伊斯兰文化圈 3.汉文化圈 3.5.印度文化圈 在中世纪(11~14世纪)，基本上是伊斯兰文化圈对基督宗教文化圈压着打，北非阿拉伯三 大名城，巴格达，开罗，多哥华(现今西班牙境内)，是当时世界研究和经济中心，地位有 如今日的纽约，伦敦，巴黎，柏林，莫斯科等地当时基督宗教文化圈最兴盛的地方是东罗 马帝国，当时的英国，法国，德国等地都是边陲，而当时的汉文化圈相比伊斯兰文化圈也 是稍逊一筹。 "而当时的基督宗教文化圈核心在巴尔干半岛" ps: 伊斯兰有三大文化圈；北非---阿拉伯，伊朗，土耳其---突厥 到了文艺复兴(14~17世纪)，才是基督宗教和伊斯兰反转的时候，当时基督宗教的研究中 心是在义大利城邦，但整个霸权掌握在葡萄牙和西班牙，最早葡萄牙掌握海权，後来西班 牙的地理大发现航行至美洲压过葡萄牙，之後基督教文明势力整个扩展到美洲。(伊斯兰 也有掌握海权，最早印度洋西起非洲东到东南亚的贸易网路就是穆斯林建立的，郑和下西 洋也是受惠於这些贸易网路的完善，最明显的例子就是欧洲各国的长途航海直至十九世纪 都还有坏血病资料，但郑和的船队却没有这些纪录，以及郑和船队航行的城市都是人口数 众多，这都是明史纪录的，以及史籍纪载航行到的地方，不少当地的国王给予大量的贡品 以及大量补充蔬菜水果)，後起的葡萄牙和西班牙来印度洋抢海权，像是福尔摩莎就是葡 萄牙命名的，艾尔摩莎是西班牙对台湾的正式称呼，葡萄牙占有澳门做中继站，西班牙则 是在菲律宾和台湾的基隆作为贸易中继站，至於反转的确切年代我认为是1492，该年除了 哥伦布发现美洲之外，也是西班牙攻下格拉那达，驱逐伊斯兰的势力於伊比利半岛之外， 但此时伊斯兰和汉文化依然有抗衡的能力。 "此时的基督教文化的核心从巴尔干半岛转移到义大利半岛和伊比利半岛" 到了启蒙运动(17~19世纪)，从这时以後其他文化圈基本上看不到基督教文化中的西方文 化的车尾灯了，启蒙运动是英国，荷兰，法国这三个国家率先发展，这三个国家除了是研 究中心之外也取得霸权，此时期发展出来的看待世界的方式，思维方式，典章制度，生产 制度成为现在全世界运作的基础。 "整个基督教文化的核心从义大利半岛和伊比利半岛转移到西欧的法国英国荷兰三地"。 ps: 算到十九世纪是以到康德为结尾 到了浪漫主义运动(19世纪~20世纪)，日耳曼民族掌握了知识话语权，日耳曼民族的几个 城市，好比柏林，维也纳，法兰克福，哥尼斯堡(现今俄罗斯加里宁格勒)，耶拿，哥廷根 成为世界的研究中心虽然浪漫主义是对启蒙运动的反思，但是一定程度也是加强和深化了 启蒙运动以来的成果，之後德意志民族挑战以法国和英国为首的旧时代强权而失败，但是 现代化大学制度，现代专业制度，现今数学物理化学生物社会科学的研究，都是以那个时 代的发展为基础。 "整个基督宗教文化圈的研究中心由伦敦巴黎阿姆斯特丹转移到柏林" "但世界的中心依然是伦敦和巴黎，英国为世界第一强权，法国为世界第二强权" 到了一二战左右(1919~1945)，美国崛起，美国吸收了德国的人才和典章制度，并结合本 身的实用主义，把最有效率的东西的推到极致，其他的就搁置，虽然搁置但还是保有的他 们存在，而不是完全销毁，好比资本主义和自然科学，弄出强大的管理制度，也就是这个 管理制度和背後的精神打垮欧洲各国和亚洲的日本成为新一代霸主，俄罗斯也吸收德国的 部分精神，以及开创不同的生产制度，所以俄罗斯和之後的苏联紧追在美国之後。 "美国成为世界第一强权，苏联为第二强权" (纽约为世界中心，莫斯科为世界的第二中心) 到了1990後，苏联瓦解，欧盟统合，欧盟重新成为世界的要角，美国和欧盟为强权，俄罗 斯和日本在其後，韩国在更之後，中国则外强中乾，印度，巴西，阿根廷，南非等国则成 为区域强权(纽约，伦敦，巴黎，布鲁塞尔，柏林，罗马，莫斯科，甚至东京成为影响世 界的中心，但影响力不若十九世纪帝国主义和二十世纪中末叶的冷战时了)，这是世界大 概的样子，这东西可不能用地理决定论解释阿。 -- --

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