※ 引述《gishileh (三結義市xx局長下台!)》之銘言： : 臺北 臺中 高雄 臺南... 這些縣市名字耳熟能詳 : 但假設有一天 這些城市不叫這些名字 : 也就是假若臺北不叫臺北 : 那會是什麼? : 若以歷史和地理來看 : 臺南叫府城 赤崁沒問題 : 高雄除了打狗以外 最可能叫的就是大港市 : 這也是三民前金新興苓雅的一大片範圍 : 早期美麗島就叫大港埔站 : 臺中可能會是大墩 一個大墩牽起整個舊臺中市 : 彰化可能是半線 嘉義就諸羅 基隆同音雞籠 花蓮is洄瀾 苗栗變貓貍 : 雲林有意思 因為雲林的根在竹山 : 那直接用斗六或虎尾取代雲林最有可能 : 臺東可能會是最早的名稱 卑南 : 臺北最麻煩 三個舊聚落都有可能 : 艋舺 大稻埕 城中 但又無法代表整個臺北 : 而舊臺北市區以前都是大加臘的範圍 : 所以叫大佳市 大佳臘市最有可能? : 至於桃園 南投我真的想不到了 : 這兩地似乎最晚開發 能用的名稱不多 這個題材實在是讚。這是一個大哉問。極佳的問題。 可以引申出許多的討論。 其實你已經在文章中自己回答了這個問題，可能最好的名稱，確實是大佳臘； 因為，它是官方的名稱，而且它是個大地名， 他的地名範圍可說夠大，確實撐得起現在的台北市。 其實大佳臘甚至可以說包括現在的新北市三重以及新莊； 但不幸的是，由於有兩組不同的墾號（漢人的拓展組織）對於地界起爭議， 官府後來決定現在的三重以及新莊屬於「興直」，否定了它屬於大佳臘。 當然在當時來說可能是合理的，以河劃界呀。 以現在三百年後的眼光看起來，這就是一個非常可惜的決定。 下面我會列幾個我認為應該有機會或有資格成為台北別名的地名； 不過，在講這個之前，我想講的是另一件事， 即台北這個名字是出自於對「台南」這個地名的誤會。 雖然現在講起來是很明顯的，不過「台南」地名的由來絕對不是台灣的南部。 為什麼這件「南」絕對不是指方位的東南西北的南，會這麼顯而易見的原因， 就在於「台灣＝大員」原本指的是台江內海的那一座離島而已，而非指台灣本島。 「大員島」這個地點，正是荷蘭人約四百年前蓋了熱蘭遮城的那座離島。 後來該島在荷蘭人的時代已經開始與陸地相連，成了個半島，現在內海已完全消失。 「大員」在後來被寫成「臺灣」，而漢字雖然不同，卻完全是同一回事。 向來史學界有「南大員，北雞籠」之說，所以，從海上來的人看來， 雞籠可以說是和大員對等的存在；但是，由於漢人入台多半始於台南， 以致於「台灣＝大員」成為了超級大地名，而同等級的雞籠時至今日無法匹敵。 既然大員指的是該座特定的離島，（雞籠指的也是那座離島），而非本島； 那麼大員的南部，或著說台灣的南部，當然是一個沒有多少意義的詞， 所以當然並不是「台南」這個地名的由來。 只是後人十分容易望文生義，而疑惑怎麼有台南，卻沒有台北？ 於是到後來，本來沒有台北的，卻還是跑出一個「台北城」， 那是誤解，不過也該說是一個還相當合理的誤解。 順帶一提，桃園最適合的別稱可能是大科崁，此地名來自於現在的大漢溪。 而「台南」這個地名的真正由來，我並不知道， 但我曾經查到南投縣政府原民局的官方網站上聲稱，這來自於布農族語的母鹿； 該說法的大意，大約是指出「台南」一詞的音節切分理應是 ta-ina。 注意，無論漢字寫成「大員」或「台灣」，音節始終都是切成 tai-wan； 而「源自母鹿」這說法若能成立的話，都寫成漢字的「台」可能是純然的巧合罷了。 我完全不知道這個說法是否真實，或學界是否認為這點屬於合理與否， 只是，確實有不少原住民語當中，母親的一詞的確是 ina， 如果布農族人聽起來是那樣的話，並非太過離譜的事情。 所以若是以「雌性動物」這個解釋的話，聽起來疑似是有點那麼回事。 解釋完「台南」這個地名的疑義之後，我們理解了， 曾經當年「台灣」指的只是現在的台南這個範圍而已， 就像「荷蘭」這個詞指的只是低地國的某一個地區而已， 後來卻被人用來「以部分代稱全部」，最後至今仍然積重難返。 英語當中甚至用 Dutch 這個字來稱呼該國（此字本義是德國之意）。 從某種角度切入的話，最適合「台北不是台北」的名字，若非淡水，就是基隆。 但是我想大家想要的不是這個。所以淡水和基隆，這兩個名稱可以先排除。 除非你要從該種角度來切入的話。（所謂從海上來的特定觀點） 那麼有哪些名字還是可能適用於台北呢？ 首位當然是大佳臘／大加臘／大加蚋／凱達格蘭。 大佳臘和凱達格蘭看上去很不同，但只是漢字寫法不同而已，仍然是同一回事。 我個人最想推薦的則是「龍匣」。 所以大概是如下： 一、大佳臘。 二、龍匣。 三、雷里。 四、秀朗。 五、古亭。 六、大安。 七、陳賴章。 雷里和秀朗都來自於平埔族原住民的社名，秀朗現在仍為人所知， 雖然秀朗位於今日的新北市，但是因為過去曾與雷里合稱為「雷朗四社」， 所以個人認為以秀朗稱呼台北市仍然雖不中亦不遠矣，不算太過離譜。 雷里社則沒有這個疑問，它位於現在台北市境內。 古亭是漢人移入之後取的名字，但是以今天的角度看來已算得上是古風地名。 大安指的是台北湖的殘留，最近一次台北湖和古台北湖無關連性， 但是若說到令人想起古台北湖的話（幾千年等級），那就有夠古老了。 「陳賴章」看來像是人名，其實不是，是墾號。這是漢人的組織名稱。 龍匣這個名字可能要解釋一下，的確「龍匣口」才是正式官方的地名， 出現在「龍匣口庄」。但是這個「口」字的有無，仔細想想，「龍匣」才是地名。 作何解釋呢？「龍匣口」是一個和龍匣不同的地方，但是在龍匣的前面。 口這個字是指作為一個玄關口而言；可能龍匣是平埔族，而龍匣口住的是漢人？ 我們明確知道那是足夠遠，被設定為兩個地名，但又足夠近，所以只加個「口」字。 這就很像日本的「國會議事堂前」車站的命名一樣，很明確知道「前」這字， 是附加上去的，若是真正的地名的話，當然是只有「國會議事堂」而沒有「前」字。 甚至日本就有「甲子園」和「甲子園口」這樣的例子。 甲子園和甲子園口，是不同的地點。雖然「甲子園口」也是一個正式的地名； 但是要認真計較的話，甲子園口只不過是說在甲子園前面但又不在甲子園。 所以「真正」的地名只有甲子園而已，「甲子園口」是多了個「口」字的衍生地名。 龍匣市這個名稱是我個人非常推薦的，而且它位置非常接近後來的台北城。 自從大龍峒在官方的地名拿掉那個龍字之後，台北已經很久沒有龍字了。 這聽起來非常的霸氣，而且它是一個真正的地名； 雖然曾經作為「官方的」地名是「龍匣口庄」，是那個附加了「口」字的版本。 墾號變成地名是有前例的，但似乎沒有變成大地名的例子。 由於「陳賴章」墾號是漢人進入台北都會區的第一例， 所以「陳賴章」的成員陳天章（人名）如果要變成紀念式地名的話， 由於他是最早的成員之一，所以還是說得過去的。 我覺得「天章市」這個名字也是非常的霸氣，不輸給「龍匣市」。 而且「天」、「章」兩個字到今天都還是很常用的漢字，不會有人唸不出來。 若是考量這一點，可能又微微勝過個人非常推薦的「龍匣市」。 況且也會讓人聯想到「天興縣」，很明顯以天字開頭的地名是在往北的方向。 和「萬年縣」組成同一組的話，說起來那就是「天章」、「萬丹」（？）。 好極了，讓我們忽略掉台北市內已經有個「萬」字開頭的地名這一事實……。 或是讓我們忘掉剛才的用「天」和「萬」區分南方、北方的想法。 總而言之，「大佳臘」和「龍匣」可能是最佳的兩個。 而且他們確實都是官方曾經使用過的實際的地名。 --

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