※ 引述《eslite12 (recta sequi)》之銘言： : ※ 引述《Tedhsu (火籤 虎頭牌)》之銘言： : : 我想知道在台北市，「河溝頭」一詞指涉的街庄地帶涵蓋哪些地方。 : : 就我看書上所得的認知，河溝頭指的是台北舊城北門附近的溝渠流入 : : 淡水河交接口一帶，為淡水河入台北城的水運終點。清代的劉銘傳所 : : 置火車票房亦在河溝頭。 : 大稻埕的河溝頭最後泛指整個日本時代的泉町(屬今玉泉里) 但泉町的主要部分 : 應該是位於清代的接官亭(現在的玉泉公園附近) 河溝頭的小地名已位於其邊界 : 也就是今天中興醫院與忠孝國中一帶(有些書指火車票房位於今署北醫院城區部 : 但我個人比較相信在中興醫院的講法) : 另外此一河溝頭最早得名 應該不是因為城區大排流經之故 而是港仔漧的關係 : : 談台北鐵路發展的文章多把河溝頭歸在大稻埕，但是在西門町後面 : : 康定路與武昌街交叉口附近的晉德宮助順將軍廟也掛著「河溝頭」 : : 的地號，如此河溝頭又似在艋舺。我想知道這兩處河溝頭是否為一 : : ，又該歸在大稻埕還是艋舺，或是本不該歸在上述任一個之內。 : 助順將軍是惠安縣來的 而且位於西門町 自然屬於艋舺 至於河溝頭是因近大稻埕 : 所以在大窪地(日人稱大西門町為艋舺大窪地)荒野中的廟也沿用鄰近聚落的名稱 : (我直觀覺得不大可能 因為差滿遠的) 或者是西門町自己的一角 就得請強者來回答了 : 希望強者boa兄有看到XD 先感謝您的賜答。 另外在西門町漢中街與漢口街交叉口附近一帶，似有一小地名曰 「雞母厝」。(我所根據的是去年及前年晉德宮的繞境路關圖， 這兩年雞母厝搭設的接駕神壇分在漢口街南北面。)「雞母厝」 一詞很容易看出是與「圭武卒」、「奇武卒」、「奎府聚」等小 地名諧音，是大稻埕一帶舊時平埔族所居番社名之遺留。 我猜應該只是因為舊奇武卒社範圍，有到達一部分西門町吧？即 使是這樣應該也不影響艋舺、大稻埕市街形成後，這塊地方算是 艋舺而非大稻埕。或者我們能不能說，在大稻埕區諸如「雞母萃 」等地名已遭政府改為較雅的稱呼如「奎府」，而在西門町的這 個「雞母厝」保留原稱，更顯示其不在大稻埕範圍內。 --

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