如果要抓UC歷史中最廣泛的關鍵詞的話，大概就是NT、殖民地、地球這三個 詞，而UC的故事在政治描繪上的魅力很大一部分基於這三點之上。這裡試圖 由此出發，談一下二個UC中常見的議題。 一個是在逆夏中夏亞的行動，不是被解釋為「新人類神學」就是解釋為「與 阿姆羅做了結」（而這兩者作為針對全球的恐怖活動的理由來說，都過於薄 弱），我想可以重新為夏亞的行為找到一個解釋（順便也是對WG中傑克斯的 行為的解釋）。 另一個則是關於NT論的問題，我想肯定NT一詞是富野鋼彈中最大的成就之一 ，甚至在戰鬥描繪上發生的困難與不協調，都恰好展現了NT一詞的豐富。 首先先談殖民地和地球的問題，UC故事的開端可以從吉翁．戴肯的殖民地獨 立運動開始，這裡可以問的一個問題是為何殖民地要聯合？理由有三點： 一、歷史上earthnoid 對於spacenoid 的不公義，是全地球人對於全宇宙人 的不義。 二、聯邦政府的腐敗與壓迫。 三、地球與殖民地自然條件的先天差距。 第三點是最重要的原因，地球的資源明顯豐富於殖民地，而地球至少有自然的 空氣和土地，比起灌一下毒氣就全滅的殖民地來說，地球的生活是安全的，就 算是殖民地落下也殺不了十分之一的地球人，更不用說當中的有權者了。這造 成地球和殖民地互動籌碼上根本的不對等，這件事情甚至很難以議會民主解決 ，因為可以想見的是，在地球相對的不需要殖民地，殖民地相對依賴地球的狀 況下，就算是在議會中和平的討論，殖民地也必然處處忍受不平等的待遇，而 殖民地的不滿無法經由意見的表達得到重視時，唯一能夠得到重視的溝通工具 就變成武力。 吉翁．戴肯當然不願意使用武力，他想做的事是將本來是一盤散沙的殖民地團 結起來，雖然地球在談判上基於自身的資源，永遠處於優勢地位，但團結的殖 民地面對相對分裂的地球聯邦，還是有得到平等協議的機會，而殖民地才能夠 有效的脫離地球的剝削。 要建立殖民地的團結，基本上就是殖民者建立自身國族的過程，而這需要描述 國族自身的過去，與國族可能的未來，過去的歷史方面，地球的有權者將人趕 上殖民地可以說是殖民地的共同歷史經驗，但在面對未來時，殖民地團結仍然 需要一個「神話」，而吉翁．戴肯提出的神話就是「NT」。 從這裡可以看到，NT不只是一個用來解釋為啥阿姆羅強的東西，也不只是一個 生物上的變異，NT承載著國族建構的意義，「NT使得人類能夠互相理解」，更 帶有以NT的理解連繫spacenoid 的隱喻，而不只是一個單純發生在幾個人腦波 的現象。 當然這些NT論者也知道NT和宇宙空間有關聯但相關性有限，只是要聯繫一群人 時，經常需要一個「我們」的理想形象，正如現實世界中經常有「德國人」、 「美國人」的理想形象，而臺灣的住民也不停地找尋「臺灣人」的理想形象， 臺灣人的勤勉更是臺灣一整個世代能以自身為豪的形象。（當然這個形象在現 在已經淡去了，目前的臺灣的住民好像沒什麼理想形象，所以可以說是有點「 迷失」的一個世代），而NT的提出，正是讓殖民地居民可以以NT自勉，或以NT 的搖籃自豪的一個形象。 但是歷史的進展中殖民地並沒有真的被團結起來成為「一體」，吉翁戴肯死後 薩比家走的是武力的路線，實際上的邏輯也很簡單，使用武力支配地球後，就 不怕地球方面對殖民地的壓制了，而同樣的也利用武力統合整個殖民地，而NT 漸漸變成對於士兵能力的說明，NT一詞漸漸科學化（因此就出現強化人研究） 而NT也就工具化了起來，NT成為一個對ACE 駕駛的稱呼。而在戰爭NT實證的積 效雖然一方面支持了政治主張上的NT的神話，但其實也在瓦解它，最後NT一詞 朝向生物學、種族主義 (racism），而遠離了國族建立（nation building）或 是國族主義（nationalism）的色彩。當對NT的解釋越來越偏向生物學、戰鬥積 效時，NT就越來越變得荒謬，但NT意義豐富的地方正好不是這裡，因此富野在故 事的最後總是將NT能力變成神話般的能力，而NT論最後的失敗重點並不在於科學 解釋上的荒謬，而是在於神話最終的破滅。 到這裡可以開始討論夏亞向地球丟阿克西斯的原因，其實這和他在ZG最後的立場 不太一樣的，ZG最後夏亞是願意等待人類成為NT的，不過要注意的是這裡的NT重 要的仍然是神話與國族建構的意義，以NT成為人類自身的理想形象，並團結人類 ，嚴格來說夏亞並不一定要求人類變成NT，而只是「認同」NT，就算在地球長大 ，仍然以宇宙人的理想形象－NT自許，逆夏中的奎斯某個程度上就是這樣，雖然 他也確實有生理上的NT能力），而逆夏中則是表示要加速這個過程，但人類上宇 宙變成NT其實本來就不是嚴謹的事實，夏亞不當會視而不見到這個程度，我對於 夏亞的行動的認知，其實有點類似於非UC系列的WG中傑克斯最後行動的認知。（ 不過WG說故事的方式真的不太好…） 在這裡我們回到政治層面上，夏亞不喜歡當領導者的原因恐怕並不只是他不喜歡 擔責任，而是他本來就不認為支配、領導能夠解決問題（當然，他的個性上厭惡 領導也是真的），他不認為地球和殖民地之間自然環境的不均勢能由殖民地支配 地球或是地球支配殖民地來解決（實際上地球支配殖民地的路早就證實長期是行 不通了），地球和殖民地自然環境的不均會產生戰爭（雖然不是UC，不過WG中提 到的殖民地生活不穩定的恐懼最終會以對地球的侵略結束，也是同樣的理解）， 起因是地球的漠視與殖民地的恐懼，殖民地一方面難以全面性的支配地球，另一 方面一旦支配之後，支配者對於太空中其他勢力又出現了「地球」與「宇宙」之 間的不平衡，挾地球自重的情形不會消失（比喻的說法就是，靈魂被重力囚禁了 ），而永遠可能出現「地球VS殖民地」規模的戰爭。 一方面反對支配，另一方面又想結束地球與殖民地的戰爭循環，夏亞能做的事其 實不多，他在ZG中的策略是很無奈，但又很堅決地避免單方支配（尢其是地球方 的支配），等待NT的政治意識開花結果，於是在最後說什麼也不想加入哈曼方， 因為他在一年戰爭中已經知道，在戰爭中站在意圖支配的一方是沒辦法真正做什 麼事的，而他也預見了阿克西斯會成為之後最強大的勢力。 在逆夏中他雖然說要讓所有人變成NT，「加速」人類的進化，但此時NT的政治神 話已經沒有效果，而殖民地團結與地球平等對話似乎也不可能，於是要避免殖民 地VS地球規模的戰爭發生的最終解決方案就只有「消滅某一方」，而他採取了讓 地球不能住人的方法，讓未來所有的勢力都在宇宙中過程同樣脆弱的生活，當然 戰爭不會結束，但至少不會有基於自然條件的全面性戰爭。 這裡可能有一個有一點不著邊際的想法，在地球上人類並沒有承擔所有戰爭中的 傷害，實際上人類的戰爭中大部分的影響都「轉稼」到地球上，因為土地的存在 才能隨意開砲（殖民地這樣搞早完蛋了），而在宇宙中人類才是獨立承擔了戰爭 的後果（也就是人類的自立）。 雖然夏亞也說些要讓地球休養之類的話，不過這也太唬爛了一點，為了環保而讓 地球進入核子冬天實在是很XD的說法，當然他自己可能也只是在一些破滅的神話 、戰爭中的混亂中尋求的解答，他也無法表達的非常清楚，不過在看過殖民地首 次大規模建軍就是針對地球，以及那麼多場殖民地與地球勢力之間的大戰爭後， 覺得消除自然環境的區分後，將和平的寄望放在看過地球毀滅後的殖民地間的協 議，雖然還是相當不負責任，但比起報私仇或是新人類種族主義來說還是一個比 較合理的解釋。 不過夏亞一直在他父親的NT（政治上的、神話的），與「薩比家的NT」（實效的 、生理學的）之間遊移，甚至常常無法很清楚的區分，畢竟夏亞成長時期的NT論 已經處於薩比家的氛圍之下，而他對於父親的接觸反而受限，這對於吉翁戴肯的 兒子來說，實在是項悲劇。 附帶一提，TURN A的故事中提到地球附近已經沒有殖民地了，因為殖民地最後在 戰亂中紛紛離開地球航向宇宙，而黑歷史的遺跡留在月球與地球的土地上，或許 真正擺脫戰爭的黑歷史的人類，正好就是那些航向宇宙的人吧。 -- 拉拉雜雜的說了一堆…又，0079我只看過一次，對於0079中夏亞的理解比較沒有 政治理想，或是說比較沒有方向，私仇還是比較重要的因素。 --

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