https://i.urusai.cc/9S9Ld.jpg https://i.urusai.cc/0ZEHK.jpg 反出生主義(Antinatalism) 少子化時代提這個很微妙。 一般來說，人們會反出生的情況限於會導致身障(如基因缺陷)、 疾病(如愛滋)、生育者無 力撫養(如未成年)或倫理上不應該存在的情況。 但反出生主義指的是任何出生。 倫理層面上就不該這麼做。 因為人們的生育行為時常是意外的結果，滿足慾望、將來養老、宗教因素。 人們也會高估自己的生活品質，忽略掉生活上的一些不適，進而覺得把小孩帶來這個生活環 境是好的。 生物機制使人要「適應」環境，不能適應便會成為「疾病」。 還有長篇論證好與壞的不對稱性與統計學上的後果。 不過不多提。 國家站在這些東西的反面上。 以福柯的生命政治來說 https://pbs.twimg.com/media/G7eU43YbsAAHsoi?format=jpg&name=medium (三島芳治繪) 國家的目的是增進生命、提高效率、管理健康。 行為是私人的，但生育又關乎國家的勞動力和生產力。生育津貼、單身稅都是國家權力的展 現。 醫療機構是定義何為正常、何謂病態的權威。 因而 對父母施以人口學。 對少年少女施以性教育。 對單身者、同性戀無性戀等等性少數施以精神醫學。 https://i.urusai.cc/sxGLP.jpg 總之，被生下來的時候已經太晚了。 反出生主義不是鼓勵人自殺，但只要誕生於世上，便於其他人事物產生了關係性，提早結束 會強化傷害，造成他人的苦痛。 換句話說，出生的傷害已經造成，只能接受苦痛。 選擇自殺，也只是加強「沒有被生下來比較好」這件事而已。 以上是一點點背景知識，那麼回歸正題。 謎底會直接劇透完。 https://i.urusai.cc/nmmgC.jpg 在未來的「環代」，出生、選擇、義務被連結在一起，人類有「義務」去承擔「責任」而不 能滅亡。 先進的仿生技術被導入社會，讓人能模仿其他生物的生殖方式與生活週期。這樣人就能有更 多自由選擇怎麼生，提高存續的可能性。 單雌生殖、出芽生殖、雌雄同體都辦得到，舉例來說，主角浅樹セイ具備與阿氏偕老同穴( 海綿)共生的儷蝦相同的機制，性別處於未分化的狀態，能有比別人更多的「選擇」。 高等部室友セツカ是魚的生態曲線，魚是靠大量的卵來提供生存率，所以她原本可能有很多 兄弟姐妹，但都沒能活下來，因此又稱多生多死型。 由於主角是女性化的形象、自稱、服裝，因此我視為百合。 順便一提衣服是生體纖維，會反映你的交友和思想。 同時，保護者只需要照顧孩子到自我萌生的三歲，之後就會送到劃分為保育部、初等部、中 等部、 高等部的全寮制學園，直到畢業選擇進路(生殖方式)。 主角，浅樹セイ。 對人類之前就存在的本能感到抗拒。 例如食慾。對整個世界抱有違和感。 直到為了寫作業去不喜歡的水族館，遇到稱自己是同類的前輩ーー布目，才開始理解那份違 和。 喜歡上了她，喜歡到想被她生下來。 讀她讀的書，想理解她的話語，以及想知道她會怎麼面對進路的選擇。 不過前輩突然消失了，不在任何地方，畢業典禮上也沒有出現。 留下一封信跟水族箱。 只能在夢中相會。 讓他反覆思考前輩所想的「成為幽靈」、「作為個體的痛苦」、「作為流體的倫理」。 隨著這樣的過程，思考漸漸變得斷片化。 原本比起選擇更寧可被選擇，但還是拒絕來自好友，科見間(アイ)的告白(告白等同於我想 跟你生小孩的意思)。 知道了前輩的路，也沒有打算做一樣的選擇。 最後跳脫動物界，選擇了Extend的真核生物界ーー黏菌。 原生質黏菌的特色是沒有單一細胞，是一整團的原生質。選了這條路，以後外在雖然看起來 一樣是個體，但不再有狹義的意識，也沒有壽命限制。肉體會成為「環境」，變為一個系統 。 也就象徵自我的消失。就算不太符合自己或前輩的理想，但對只要延續就好的世界，算是能 做出的最佳選項了。 前輩賦予他名字的漢字是彁，出處不明的幽靈文字。 前輩，布目。 喜歡讀的書是「流體倫理的認識論操作」。 https://l.urusai.cc/C5Tg5.jpg 所以說話很難懂。知道主角面臨的問題，但最後還是逃開了。主角原本以為她是被生命指導 的人抓走，但並非如此。 前輩是燈塔水母。 能跳過死亡回到水螅型，因而被稱永生水母。 所以她不會畢業，沒有進路，畢業前就去醫院了。 她會進入一個艙，重新被塑造，回到中等部時的樣子。同時也會失去得到的記憶跟影響。 跟又出生一次相同。 主角遇到的她已經是九週目了。 她希望主角能有自己的答案。 而留下的信先被科見間拆過了，導致主角在最後才知道前輩的情況。 最後主角去見了下一代的她ーー白波ウズ。 ウズ稱前輩為姐姐。兩人在開頭的水族館見面。 セイ說了跟前輩一樣的話。 中等部室友，しーちゃん。 是水蚤，明確選擇自己要單雌生殖。 因為覺得自己是夠完美的個體了。 性格難搞，對教育體制不合理的地方頗有意見，但老師應該說不過他。也樹敵眾多。 愛書，主角的流體倫理的認識論操作就從他借的。 刻意選了美術部，藉由這樣偷聽三年級生的相談，進而建構出一個生態系。 所以懂的比主角他們都多。 不過也造成科見間能提前得知前輩的情況，進而做出行動。 不否定這個世界，應該說不在乎，我行我素，自己過得好就好。所以主角算是少數例外。 結局去德國留學了。 しーちゃん提到一個重要概念是目的論。 簡單來說，是「必然邁向某個結果」。 如基督教的天國，共產國家的社會主義。 這個人類中心的生殖主義社會的最高目的就是延續。 如作者在只會亮的機器引用漢斯約納斯說的 「為某個目的而創造的東西，當它無法達到該目的，或該目的不再存在時，就會被拋棄。」 也正是如此，整本除了老師明庭沒有什麼大人。 延續的目的達到了，生產方就沒有必要出現了。 撫養的責任交給全人類共同承擔。 而無目的性的幽靈，老師說是不可能存在的。 不存在選擇不生育的自由。質疑前面說的義務責任也不被允許。 那樣是反倫理，反社會，對生命的責任放棄，被發現會帶去生命指導再教育。 書宣傳這種思想可能會被禁止發行。 這也是為什麼「流體倫理的認識論操作」會這麼難懂。 咖啡禁止提供給小孩，因為會影響意識。 由此可推測，激烈的反抗也可能有法律條文懲罰。 畢竟法律是最低限度的道德。 因此，是一個用善意跟正論鋪成的反烏托邦。 這也是主角為何這麼抗拒、厭惡的一個層面。 現實的生科技術不太可能那麼發達，社會也要有漫長的過渡期，我跟女同朋友應該會挺痛苦 。 換個更貼近現實的，就是環保議題。 所以借別人的話，拋兩個問題。 1.「永續社會」這個倫理命題前，個人有選擇的權利嗎? 『現代倫理討論中，當然會傾向集體責任那邊。 不限制你的自由選擇，但是用法律跟經濟與道德來提高你選擇的成本，進而控制。讓「已經 存在」的這一代為甚至還不存在的下一代，更之後的時代著想。 就算都知道環境惡化無法阻止，把這點說的太明又是一種「不負責任」了。』 2.「自由選擇生活方式」能否強加於人? 『廣大的天空，反過來看就是無底的深淵。』 至少我這樣覺得。 〈it’s almost as if I died, just like a ghost〉is the END. -- https://i.imgur.com/ARAlSyK.jpeg --

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