https://i.urusai.cc/9S9Ld.jpg https://i.urusai.cc/0ZEHK.jpg 反出生主义(Antinatalism) 少子化时代提这个很微妙。 一般来说，人们会反出生的情况限於会导致身障(如基因缺陷)、 疾病(如爱滋)、生育者无 力抚养(如未成年)或伦理上不应该存在的情况。 但反出生主义指的是任何出生。 伦理层面上就不该这麽做。 因为人们的生育行为时常是意外的结果，满足慾望、将来养老、宗教因素。 人们也会高估自己的生活品质，忽略掉生活上的一些不适，进而觉得把小孩带来这个生活环 境是好的。 生物机制使人要「适应」环境，不能适应便会成为「疾病」。 还有长篇论证好与坏的不对称性与统计学上的後果。 不过不多提。 国家站在这些东西的反面上。 以福柯的生命政治来说 https://pbs.twimg.com/media/G7eU43YbsAAHsoi?format=jpg&name=medium (三岛芳治绘) 国家的目的是增进生命、提高效率、管理健康。 行为是私人的，但生育又关乎国家的劳动力和生产力。生育津贴、单身税都是国家权力的展 现。 医疗机构是定义何为正常、何谓病态的权威。 因而 对父母施以人口学。 对少年少女施以性教育。 对单身者、同性恋无性恋等等性少数施以精神医学。 https://i.urusai.cc/sxGLP.jpg 总之，被生下来的时候已经太晚了。 反出生主义不是鼓励人自杀，但只要诞生於世上，便於其他人事物产生了关系性，提早结束 会强化伤害，造成他人的苦痛。 换句话说，出生的伤害已经造成，只能接受苦痛。 选择自杀，也只是加强「没有被生下来比较好」这件事而已。 以上是一点点背景知识，那麽回归正题。 谜底会直接剧透完。 https://i.urusai.cc/nmmgC.jpg 在未来的「环代」，出生、选择、义务被连结在一起，人类有「义务」去承担「责任」而不 能灭亡。 先进的仿生技术被导入社会，让人能模仿其他生物的生殖方式与生活周期。这样人就能有更 多自由选择怎麽生，提高存续的可能性。 单雌生殖、出芽生殖、雌雄同体都办得到，举例来说，主角浅树セイ具备与阿氏偕老同穴( 海绵)共生的俪虾相同的机制，性别处於未分化的状态，能有比别人更多的「选择」。 高等部室友セツカ是鱼的生态曲线，鱼是靠大量的卵来提供生存率，所以她原本可能有很多 兄弟姐妹，但都没能活下来，因此又称多生多死型。 由於主角是女性化的形象、自称、服装，因此我视为百合。 顺便一提衣服是生体纤维，会反映你的交友和思想。 同时，保护者只需要照顾孩子到自我萌生的三岁，之後就会送到划分为保育部、初等部、中 等部、 高等部的全寮制学园，直到毕业选择进路(生殖方式)。 主角，浅树セイ。 对人类之前就存在的本能感到抗拒。 例如食慾。对整个世界抱有违和感。 直到为了写作业去不喜欢的水族馆，遇到称自己是同类的前辈ーー布目，才开始理解那份违 和。 喜欢上了她，喜欢到想被她生下来。 读她读的书，想理解她的话语，以及想知道她会怎麽面对进路的选择。 不过前辈突然消失了，不在任何地方，毕业典礼上也没有出现。 留下一封信跟水族箱。 只能在梦中相会。 让他反覆思考前辈所想的「成为幽灵」、「作为个体的痛苦」、「作为流体的伦理」。 随着这样的过程，思考渐渐变得断片化。 原本比起选择更宁可被选择，但还是拒绝来自好友，科见间(アイ)的告白(告白等同於我想 跟你生小孩的意思)。 知道了前辈的路，也没有打算做一样的选择。 最後跳脱动物界，选择了Extend的真核生物界ーー黏菌。 原生质黏菌的特色是没有单一细胞，是一整团的原生质。选了这条路，以後外在虽然看起来 一样是个体，但不再有狭义的意识，也没有寿命限制。肉体会成为「环境」，变为一个系统 。 也就象徵自我的消失。就算不太符合自己或前辈的理想，但对只要延续就好的世界，算是能 做出的最佳选项了。 前辈赋予他名字的汉字是彁，出处不明的幽灵文字。 前辈，布目。 喜欢读的书是「流体伦理的认识论操作」。 https://l.urusai.cc/C5Tg5.jpg 所以说话很难懂。知道主角面临的问题，但最後还是逃开了。主角原本以为她是被生命指导 的人抓走，但并非如此。 前辈是灯塔水母。 能跳过死亡回到水螅型，因而被称永生水母。 所以她不会毕业，没有进路，毕业前就去医院了。 她会进入一个舱，重新被塑造，回到中等部时的样子。同时也会失去得到的记忆跟影响。 跟又出生一次相同。 主角遇到的她已经是九周目了。 她希望主角能有自己的答案。 而留下的信先被科见间拆过了，导致主角在最後才知道前辈的情况。 最後主角去见了下一代的她ーー白波ウズ。 ウズ称前辈为姐姐。两人在开头的水族馆见面。 セイ说了跟前辈一样的话。 中等部室友，しーちゃん。 是水蚤，明确选择自己要单雌生殖。 因为觉得自己是够完美的个体了。 性格难搞，对教育体制不合理的地方颇有意见，但老师应该说不过他。也树敌众多。 爱书，主角的流体伦理的认识论操作就从他借的。 刻意选了美术部，藉由这样偷听三年级生的相谈，进而建构出一个生态系。 所以懂的比主角他们都多。 不过也造成科见间能提前得知前辈的情况，进而做出行动。 不否定这个世界，应该说不在乎，我行我素，自己过得好就好。所以主角算是少数例外。 结局去德国留学了。 しーちゃん提到一个重要概念是目的论。 简单来说，是「必然迈向某个结果」。 如基督教的天国，共产国家的社会主义。 这个人类中心的生殖主义社会的最高目的就是延续。 如作者在只会亮的机器引用汉斯约纳斯说的 「为某个目的而创造的东西，当它无法达到该目的，或该目的不再存在时，就会被抛弃。」 也正是如此，整本除了老师明庭没有什麽大人。 延续的目的达到了，生产方就没有必要出现了。 抚养的责任交给全人类共同承担。 而无目的性的幽灵，老师说是不可能存在的。 不存在选择不生育的自由。质疑前面说的义务责任也不被允许。 那样是反伦理，反社会，对生命的责任放弃，被发现会带去生命指导再教育。 书宣传这种思想可能会被禁止发行。 这也是为什麽「流体伦理的认识论操作」会这麽难懂。 咖啡禁止提供给小孩，因为会影响意识。 由此可推测，激烈的反抗也可能有法律条文惩罚。 毕竟法律是最低限度的道德。 因此，是一个用善意跟正论铺成的反乌托邦。 这也是主角为何这麽抗拒、厌恶的一个层面。 现实的生科技术不太可能那麽发达，社会也要有漫长的过渡期，我跟女同朋友应该会挺痛苦 。 换个更贴近现实的，就是环保议题。 所以借别人的话，抛两个问题。 1.「永续社会」这个伦理命题前，个人有选择的权利吗? 『现代伦理讨论中，当然会倾向集体责任那边。 不限制你的自由选择，但是用法律跟经济与道德来提高你选择的成本，进而控制。让「已经 存在」的这一代为甚至还不存在的下一代，更之後的时代着想。 就算都知道环境恶化无法阻止，把这点说的太明又是一种「不负责任」了。』 2.「自由选择生活方式」能否强加於人? 『广大的天空，反过来看就是无底的深渊。』 至少我这样觉得。 〈it’s almost as if I died, just like a ghost〉is the END. -- https://i.imgur.com/ARAlSyK.jpeg --

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