※ 引述《Natalia (匈奴未滅無用家為)》之銘言： : ※ 引述《Chariot (以簡馭繁三少爺)》之銘言： : : 做這種事不見得會開心啊 : : 但是　每個人都會對自己的過往存留某種程度的眷戀 : : （如果有人從不眷戀　我也很佩服他　或者他的人生經歷的確沒有可眷戀的 : : 　我們不排除有些人一輩子走得萬分艱辛　只想快點結束） : : 如果只因為這樣的懷念或回憶在時間的區段上和學生生涯重疊 : : 便謂之未斷奶　我覺得這樣的用詞並不精確 : : 第一　“未斷奶”表現的是你的價值觀 : : 你對於這樣的回憶（不論是眷戀或沈湎　類似於白先勇台北人裡的情緒）　 : : 基本上是持偏向負面的評價　　在我　我不知道它何負面之有 : 我並不是認為「懷念或回憶在時間的區段上和學生生涯重疊」就是未斷奶， : 我的意思是「對自己的過往存留某種程度的眷戀」的原因， : 是因為對當下過得不如意而引發的懷念。 : 一般來說(一般喔！)現在過得比較好的人，比較不會過度美化過去的美好。 : 我也會眷戀過去，但是我不喜歡看到因為現況不佳， : 而對過去曾有過的成功放大到會影響現在的生活。 : (我講不出那種感覺，可是觀察一下身邊的人，當他老是再提當年怎麼樣時， : 所感受到的感覺。如果是個白髮老翁，當然無可厚非 ， : 可是我不喜歡看到年紀輕輕就這個樣子。) : 這種對過去的眷戀，我不喜歡看到發生在才正要開始人生的人身上， : 所以我持有負面的評價。把過去的成功當成嗎啡在打，現在的我不能認同。 你的想法我完全可以理解 我們的差距在於彼此的價值觀就是不一樣的 「我不喜歡看到發生在才正要開始人生的人身上」　問題是　什麼叫做正要開始呢？ 人生到底有多少個明天可以經營？　三毛說　遠方有多遠　請你告訴我 沒有人有答案 : : 第二　即便當局者果真已陷溺到“未斷奶”的地步　又有何不可？ : : 為什麼我們總要求人要活得積極、活得正面、活得獨立、活得成熟？ : : 生活沒有該不該　說得難聽點　在自我放縱的人生裡 : : 只有對自己有意義的事件　才是最真實的 : 如果這個「有意義的事件」對你並非恆久的， : 將來有一天你赫然發現、當初你認為有意義的事情、反而讓你的人生走到不理想的境界， : (先別說不可能，天下沒有不可能的事) : 你還能夠坦然無悔嗎？ 這當然有可能　可是這個邏輯有瑕疵　因為這在你認為對的情況下也同樣適用 現在勉強自己去做不快樂的事　讓自己活得盡量「積極、正面」 就能保證自己的人生不會走到不理想的境界嗎？ 如果現在勉強自己做了　將來還是不理想　那後悔的感覺會不會更多一些？ 問題的重點就在　關於未來會如何　you never know 不論你此刻是積極或消極　誰也說不準現在的態度會為我們帶來怎樣的未來 : (比如說，那些大學考得不理想的附中學生，一遇到現實裡的困境， : 便哀嘆過去的怎麼怎麼好，忽略了「現在」也是「將來」的「過去」， : 不曾放心思在面對現在，以至於一時的不如意一直延續下去。 : 將來他們或許可以領悟到其實情況在多年以前就可以有所轉變了， : 只要當初他們肯面對現實，暫時忘記過去的績效。 : 以前上管理學時，老師說過，對一個企業而言， : 過去的績效可能是現在的plus、但也有可能是minus， : 我所不忍見的，就是讓過去的績效變成現在的負擔的情況， : 這種自我放縱很殘忍。) : (我說的很亂，但是你聰明，應該可以知道我在說什麼) 我完全明白妳說的　也可以理解妳的想法 不過　還是如同我前面說的　我們的價值觀並不相同 你從管理學的角度切入　我卻喜歡看總體經濟學 在實際的市場上　總是會有倒閉的企業 人生又何嘗不是呢？ 的確　有些人讓往日的榮光成為了他明日的絆腳石（不論是自覺或不自覺的） 如妳所言　他的自我放縱是很殘忍 但現實人生不就是很殘忍的嗎？　It's sad but true. : 你能夠對自我放縱看得這麼坦然， : 是因為你並沒有因為緬懷過去而錯失現在？ : 還是你沒有體會過那些人心裡的痛苦？ : 我看在眼裡，十分不捨，因為他們明明可以過得更好。 　　　　　　　^^^^^^^^ : (當然，你也可以反駁我莊周夢蝶，我怎麼知道他們覺得現在不好？) 如果妳的情緒是不捨　那我便可以再多幾分認同了 我要說的某部分內涵也無非就是這樣 人　真的是很脆弱的動物 你可以用這樣的態度去面對妳的人生、讓妳自己過得更好 那或許是因為妳比較幸運 有些人沒辦法做到　有時候不見得是他不願意做　而是他不能 每個人有每個人的人生經歷　有自己的天生氣質　使得他的路徑早已被決定 也有可能　他現在不能跳脫陷溺的人生　但以後便有能力這麼做了 人生是一連串累積的過程 此時的陷溺對他的未來而言　未必不是絕佳的反省契機 （當我在這麼說的同時　我是採取你認為的價值觀） 然而不論如何　我都認為每個人有自己的人生 不論我們有沒有自覺　我們也只能走這一次 在普遍意義上　可能存在著某些“比較正確”的態度或路徑 但這個普遍意義不適用於每一個個體 甚至就算所有人都同意這個普遍意義 我們仍然必須承認　There are always wiiners and losers in the journy of life. 這是我所謂的總體經濟學觀點 : : 我們在生活裡篩選真實　再用真實來構築自己 : 如果心被蒙蔽了，看見的真實還會是真的真實嗎？ : 又或者你會說並沒有真的真實存在，所有的真實都經過主體的選擇與作用？ : 別人篩選的真實並不是你的真實？ : 你應該是個對自己的所作所為自覺意識滿高的人， : 你也是自己選擇要自我放縱的。因此你明白你當下的選擇對未來的影響。 : 你有資格自我放縱，我想你也願意承擔這個選擇的後果，不論甘苦。 : (而我也欣賞這樣的人) : 但是有那麼多的人根本沒有這種自覺， : 只是一逕沉溺、而一但沉溺的後果產生了，卻無力承擔， : 弄得身心俱疲還不知道自己有能力改善。 : 對於這樣子的人，對他們說在自我放縱的人生裡， : 只有對自己有意義的事件、才是最真實的，會不會太沉重？ : 他們承受不住這個後果的。 如果你能理解我上一段的語言 那麼你應該就可以推知我對這一段的回應　我也毋需多言了 : : 妹妹　我也是有挑的喔　我只喜歡喝林鳳營 : 哥哥，你跟張艾嘉要吧！ 或許我真的有機會跟她要也不一定 -- 習慣聽海哭砂，斷線離人，機場望天散心。 矜持征服心痛，領悟塵緣，感受自由靠近。 --

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