※ 引述《Natalia (匈奴未灭无用家为)》之铭言： : ※ 引述《Chariot (以简驭繁三少爷)》之铭言： : : 做这种事不见得会开心啊 : : 但是　每个人都会对自己的过往存留某种程度的眷恋 : : （如果有人从不眷恋　我也很佩服他　或者他的人生经历的确没有可眷恋的 : : 　我们不排除有些人一辈子走得万分艰辛　只想快点结束） : : 如果只因为这样的怀念或回忆在时间的区段上和学生生涯重叠 : : 便谓之未断奶　我觉得这样的用词并不精确 : : 第一　“未断奶”表现的是你的价值观 : : 你对於这样的回忆（不论是眷恋或沈湎　类似於白先勇台北人里的情绪）　 : : 基本上是持偏向负面的评价　　在我　我不知道它何负面之有 : 我并不是认为「怀念或回忆在时间的区段上和学生生涯重叠」就是未断奶， : 我的意思是「对自己的过往存留某种程度的眷恋」的原因， : 是因为对当下过得不如意而引发的怀念。 : 一般来说(一般喔！)现在过得比较好的人，比较不会过度美化过去的美好。 : 我也会眷恋过去，但是我不喜欢看到因为现况不佳， : 而对过去曾有过的成功放大到会影响现在的生活。 : (我讲不出那种感觉，可是观察一下身边的人，当他老是再提当年怎麽样时， : 所感受到的感觉。如果是个白发老翁，当然无可厚非 ， : 可是我不喜欢看到年纪轻轻就这个样子。) : 这种对过去的眷恋，我不喜欢看到发生在才正要开始人生的人身上， : 所以我持有负面的评价。把过去的成功当成吗啡在打，现在的我不能认同。 你的想法我完全可以理解 我们的差距在於彼此的价值观就是不一样的 「我不喜欢看到发生在才正要开始人生的人身上」　问题是　什麽叫做正要开始呢？ 人生到底有多少个明天可以经营？　三毛说　远方有多远　请你告诉我 没有人有答案 : : 第二　即便当局者果真已陷溺到“未断奶”的地步　又有何不可？ : : 为什麽我们总要求人要活得积极、活得正面、活得独立、活得成熟？ : : 生活没有该不该　说得难听点　在自我放纵的人生里 : : 只有对自己有意义的事件　才是最真实的 : 如果这个「有意义的事件」对你并非恒久的， : 将来有一天你赫然发现、当初你认为有意义的事情、反而让你的人生走到不理想的境界， : (先别说不可能，天下没有不可能的事) : 你还能够坦然无悔吗？ 这当然有可能　可是这个逻辑有瑕疵　因为这在你认为对的情况下也同样适用 现在勉强自己去做不快乐的事　让自己活得尽量「积极、正面」 就能保证自己的人生不会走到不理想的境界吗？ 如果现在勉强自己做了　将来还是不理想　那後悔的感觉会不会更多一些？ 问题的重点就在　关於未来会如何　you never know 不论你此刻是积极或消极　谁也说不准现在的态度会为我们带来怎样的未来 : (比如说，那些大学考得不理想的附中学生，一遇到现实里的困境， : 便哀叹过去的怎麽怎麽好，忽略了「现在」也是「将来」的「过去」， : 不曾放心思在面对现在，以至於一时的不如意一直延续下去。 : 将来他们或许可以领悟到其实情况在多年以前就可以有所转变了， : 只要当初他们肯面对现实，暂时忘记过去的绩效。 : 以前上管理学时，老师说过，对一个企业而言， : 过去的绩效可能是现在的plus、但也有可能是minus， : 我所不忍见的，就是让过去的绩效变成现在的负担的情况， : 这种自我放纵很残忍。) : (我说的很乱，但是你聪明，应该可以知道我在说什麽) 我完全明白你说的　也可以理解你的想法 不过　还是如同我前面说的　我们的价值观并不相同 你从管理学的角度切入　我却喜欢看总体经济学 在实际的市场上　总是会有倒闭的企业 人生又何尝不是呢？ 的确　有些人让往日的荣光成为了他明日的绊脚石（不论是自觉或不自觉的） 如你所言　他的自我放纵是很残忍 但现实人生不就是很残忍的吗？　It's sad but true. : 你能够对自我放纵看得这麽坦然， : 是因为你并没有因为缅怀过去而错失现在？ : 还是你没有体会过那些人心里的痛苦？ : 我看在眼里，十分不舍，因为他们明明可以过得更好。 　　　　　　　^^^^^^^^ : (当然，你也可以反驳我庄周梦蝶，我怎麽知道他们觉得现在不好？) 如果你的情绪是不舍　那我便可以再多几分认同了 我要说的某部分内涵也无非就是这样 人　真的是很脆弱的动物 你可以用这样的态度去面对你的人生、让你自己过得更好 那或许是因为你比较幸运 有些人没办法做到　有时候不见得是他不愿意做　而是他不能 每个人有每个人的人生经历　有自己的天生气质　使得他的路径早已被决定 也有可能　他现在不能跳脱陷溺的人生　但以後便有能力这麽做了 人生是一连串累积的过程 此时的陷溺对他的未来而言　未必不是绝佳的反省契机 （当我在这麽说的同时　我是采取你认为的价值观） 然而不论如何　我都认为每个人有自己的人生 不论我们有没有自觉　我们也只能走这一次 在普遍意义上　可能存在着某些“比较正确”的态度或路径 但这个普遍意义不适用於每一个个体 甚至就算所有人都同意这个普遍意义 我们仍然必须承认　There are always wiiners and losers in the journy of life. 这是我所谓的总体经济学观点 : : 我们在生活里筛选真实　再用真实来构筑自己 : 如果心被蒙蔽了，看见的真实还会是真的真实吗？ : 又或者你会说并没有真的真实存在，所有的真实都经过主体的选择与作用？ : 别人筛选的真实并不是你的真实？ : 你应该是个对自己的所作所为自觉意识满高的人， : 你也是自己选择要自我放纵的。因此你明白你当下的选择对未来的影响。 : 你有资格自我放纵，我想你也愿意承担这个选择的後果，不论甘苦。 : (而我也欣赏这样的人) : 但是有那麽多的人根本没有这种自觉， : 只是一迳沉溺、而一但沉溺的後果产生了，却无力承担， : 弄得身心俱疲还不知道自己有能力改善。 : 对於这样子的人，对他们说在自我放纵的人生里， : 只有对自己有意义的事件、才是最真实的，会不会太沉重？ : 他们承受不住这个後果的。 如果你能理解我上一段的语言 那麽你应该就可以推知我对这一段的回应　我也毋需多言了 : : 妹妹　我也是有挑的喔　我只喜欢喝林凤营 : 哥哥，你跟张艾嘉要吧！ 或许我真的有机会跟她要也不一定 -- 习惯听海哭砂，断线离人，机场望天散心。 矜持征服心痛，领悟尘缘，感受自由靠近。 --

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