※ 引述《healotus (求恕子)》之銘言： : [恕刪] : 其實還是有支持社(學)運， : 但希望「不要一直爆粗口，多一點理性分析討論」的人， : 希望大家能多重視這樣的夥伴。 : 目前大腸花的存在， : 是會「強化馬政府操作媒體的分化技倆」？或是會「促進民眾的團結」？ : 仍然是有待觀察的未定數。 : 我們需要的不只是對言論自由的堅持， : 還要善用媒體的力量增加己方的戰友。 : 莫忘初衷！ 前中時總編輯 風傳媒總主筆的看法 http://ppt.cc/L9t0 風傳媒 風中物語：Ｆ！一定要用性暴力語言嗎？ 夏珍 2014年04月20日 17:57 毫無疑問，「咒罵是人性本能，甚至是人類靈魂的止痛劑，因為咒罵能讓我們的腦子自由 。」美國心理學家和髒話專家迪蒙瑟．傑早有此名言。更早的佛洛伊德理論中，同樣認為 講髒話可以滿足被壓抑的攻擊欲望：「那（第一）位以髒話代替飛矢的人，乃是文明的奠 基者。」 放眼世界文明諸國的語言，多的是咒罵之語，比方說，德國人火大了開口就是和排泄物相 關的髒話，甚至有堂皇巨作《論狗屎》；英美人士要罵人就是「F」開頭的字眼；許多研究 証實，往遠古推到五千年以前，人類就有了粗話的記載，包括埃及的楔形文字；學任何外 國語，最快朗朗上口、最慢甚至得了失智 症都遺忘不了的也是髒話。 當人們情緒激動的時候，講髒話可以起到釋放壓力的積極作用，比方說，開車的時候罵兩 句髒話，可能會緩解因憤怒而逼車的衝動。 然而，還是很難因為這些「解釋」，對太陽花學運落幕一周，大腸花論壇卻方興未艾，開 到凱道不說，還開到臉書甚至無處不在，而有所「釋懷」。如果一定要用上學術研究的解 釋，或許因為中西文化大不同，西方人的髒話直接指向對方，中國人（包括台灣人）卻總 是殃及母親、祖宗八代、性器官和性行為，因為中國相對忌諱性，以此打擊對方最重要的 人（母親）才是致命的打擊。 如果這樣的「問候」侷限於太陽花落幕的那一夜的宣洩，或許也不值得一提，因為髒話除 了洩憤，還有融入團體的作用，當大家都在爆粗口的時候，一句髒話立刻跨過鴻溝，成為 「我們的人」；學界研究說髒話也是孩子成長的學習歷程，既是「含在嘴裡，吸引父母注 意的武器」，也是進入同儕團體的通關密語，政壇要員不乏以此做為口頭禪或語末助詞者 ，大概想像得到他還沒跨過青春期的習慣，只要不傷人非惡意，大可一笑帶過。 但是，大腸花很難這麼輕易帶過。在同儕團體中為了融入，不習慣如此表達抗議者都還是 得想盡辦法說出口，某種程度就是一種壓力，當夜台大教授范雲名言，「只有女生可以喊 幹恁娘，這有兩個意義：第一個，向同志致敬；第二個，跨世代的戀情是值得鼓勵的！只 有女生可以喊幹恁娘，男生給我喊幹恁北。」緩解了論壇外的人聽聞大腸花的刺耳之感。 然而，當類似語言暴力無限蔓延，綠營以性暴力的語言攻擊被他視為傾藍的校長；反學運 （藍營支持者）者也以此攻擊運動中的女孩，連范雲都必須站出來大聲疾呼，「萬萬不能 接受！」 不能接受的還有獨派大老、《台灣四百年史》的作者史明老先生，他在凱道「終極版」開 講時，特別提醒學生，「拜託不要用幹譙的或打人…這樣不是政治。」大腸花發展到通告 藝人現身幹譙不夠，還要脫下胸衣的時候，這樣的大腸花距離「革命」已經太遠太遠，這 與激進或保守無關，革命不論靠大腦或大膽，就是不能靠大腸，用史明老先生語重心長的 話下註腳，「台灣人有台灣人的規矩！」 --

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