一般人常常誤會陰德＞陽善 然而孔子卻告訴我們應該是倒過來才對 論語裡有二則故事：子路拯溺受牛 與 子貢贖人不受 孔子誇讚的是子路而非子貢 原因是陽善可以風行草偃 增加正循環 陰德強調為善不欲人知 卻造成獨善其身 效用反而沒辦法擴大 正解：只為了私利 陰德＞陽善 若為公益時 陽善＞陰德 ※ 引述《brella (府城宅神千歲)》之銘言： : 小弟是認為，做善事就是一種純粹的做善事，不需要抱持 : 著「我會因為做善事而改變命運」或「這樣做也許也會有 : 功德吧？」 : : 有時常想，到底做善事是為了什麼？是因為內心有所求才 : 去做嗎？還是為了其他的原因？ : : 以前在公園運動時，路徑上總是或多或少會有大樹枝或石 : 頭、垃圾，當時小弟總是視若無睹，直到有一回不小心差 : 點被物品絆倒後，小弟開始思考，何不把它們撿起來移到 : 較不會被人碰到的地方呢？避免自己或他人受傷。 : : 於是一兩年來，養成了這個撿拾東西的習慣，也不限於是 : 公園，到處都可以如此。 : : 後來在撿拾時，有位老太婆說：「不錯喔，做善事功德無 : 量……。」小弟聞言莞爾。 : : 但其實我不是從要「功德無量」才去撿拾，而是擔心別人 : 受傷以及覺得自己的舉手之勞可以做得到這些事才去做， : 這真是個美麗的誤會。 : : 所以小弟覺得，行善就是發自內心的一種很單純的動機， : 不帶功德、功利的色彩，純粹是希望「你好、我好、大家 : 好」的吧？ : : 若觀念有問題，還懇請諸位大德不吝指點迷津，謝謝！ 為求福報做好事和不求福報做好事 兩者的差別在執著 有執著者就是屬世的人 屬世能過比較好的日子但不會升級 因為你執著於某個時空裡的某種享樂 加上希望有回饋 回饋＝消福 所以容易一直停留在上下起伏不進不退的狀況 沒有執著地做好事則相反 你會去到符合自己心量的時空 物以類聚 加上不要求回報就不會消福 福報累積就慢慢從量到質變成功德 以世俗法來比喻 前者賺到錢就花掉 後者拿賺的錢提昇自己 : → y5477:小弟都拒絕想功德兩字~都跟自己說~做本來就是應該的 05/05 11:28 : → y5477:如果沒有功德這個系統~你還做的話~那你就真的功德無量了~ 05/05 11:29 : 推 loyang:推正確觀念 正所謂: 菩薩有我人眾生壽者相 即非菩薩 05/05 14:19 : → loyang:如何在日常中切實保有這個心而不偏 我認為才是精進的意義 05/05 14:20 : → loyang:"壽"者 若原po有空請幫我修正錯字 感激不盡 05/05 14:20 : 推 AaronEckhar: 05/05 20:13 : 推 var:有興趣的人可以去辜狗陽德與陰德，說明很清楚。為善不被人知叫 05/05 21:21 : → var:積陰德，為善說出來給大家知道叫陽德。陽德一下子就報掉了，陰 05/05 21:22 : → var:德卻可以累積。陽德被人家知道後，人家稱讚你，如果讚譽超過你 05/05 21:23 : → var:的德行，那不就負債了嗎~ 負債要還的，所以還是積陰德妥當。 05/05 21:24 : 推 e1q3z9c7:稱讚也要扣點喔好恐怖＠＠ 05/05 21:49 : 推 shiva999: 負債?? 我笑了 XDDDD 05/05 21:59 如果宣傳做好事 然後選民把票投給你得到大位 就是消福 沒有任何實際回饋的話 只是知道應該不會變負債.. XD --

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