※ 引述《souldragon (太極螺旋)》之銘言： : 在網路上查到 民國從推背圖37象開始 40象後是政府遷台 : http://blog.udn.com/hausky/3455559 金聖嘆版推背圖到底真是李淳風的預言嗎？沒人確定！ 但歷史學者唐德剛曾談到民國抗戰時即有此書，民間已傳三九象，乃謂對日抗戰必勝。 若是推背圖真是古代神人所作，要解釋內容就必須從古人觀點來看。 推背圖作者大概是由神通能力預視未來，再根據己見寫下預言。 既然是根據古人己見，就不會有現代人的意識型態觀點。 推背圖作者是根據己見，寫下他所認為意義重大的歷史事件。 他所認為重要的，不一定是現代人所認為的重要。反之亦然！ 清亡以後的中國政局，是像五胡亂華時代的內憂外患。 我們現代中國人所習以為常的政治觀點，並不是推背圖作者基於天朝上國的觀點。 又因為時局混亂，所以民國各象可能會在時間上有所相互重疊。 以下謹述個人觀點： : 三七讖曰：漢水茫茫　不統繼統　南北不分　和衷與共 : 三七頌曰：水清終有竭　倒戈逢八月　海內竟無王　半凶還半吉 : 水清終有竭 推翻滿清 辛亥革命武昌起義在農曆八月 : 海內竟無王 取消帝制 半凶還半吉 前景不明 這是清亡後的亂局開始，推背圖作者並不將民國視為一個正統朝代，而是亂世。 : ------- : 三八讖曰：門外一鹿　群雄爭逐　劫及鳶魚　水深火熱 : 三八頌曰：火運開時禍蔓延　萬人後死萬人生　海波能使江河濁　境外何殊在目前 : 第一次世界大戰 飛機和潛艦齊出 死傷慘重 這講的是一戰與二戰的世界帝國主義爭奪世界霸權，中國也捲入爭逐而受影響。 : ------- : 三九讖曰：鳥無足　山有月　旭初升　人都哭 : 三九頌曰：十二月中氣不和　南山有雀北山羅　一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過 : 第二次世界大戰　旭初升人都哭 指日本 (代表太陽旗) 發動侵略 : ------- 這講的是民國二十年到三十四年的十五年日本侵華經過。 「鳥山」為「島」，「南山有雀」是南方島群，「南山有雀北山羅」是日本侵略南洋。 「一朝聽得金雞叫」是民國34年雞年，「大海沉沉日已過」是日本敗於太平洋戰爭。 作者知道日本不是敗於中國，而是敗在海上強權。 : 四十讖曰：一二三四　無土有主　小小天罡　垂拱而治 : 四十頌曰：一口東來氣太驕　腳下無履首無毛　若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕 : 民國38年後國民黨敗逃台灣 (無土有主) : 圖中的三個小孩是指二岸三地 大陸 香港 台灣 : 有人把冰霜渙和雕解成阿扁和馬冏(鵰＝鷹鷲) 老實講不太合理 : 因為預言的大原則都是看姓氏 不太可能小到名字又用諧音 (寫馬還比較快) 這講的是清朝末代皇帝溥儀的復國再亡經歷。 溥儀在日本扶植下復國的滿洲國對我們現代人來看，根本就不重要！ 但對作者來看，因為他是前朝君王在亂世復國，關乎前朝正統，所以算是重要！ 「一二三四　無土有主　小小天罡　垂拱而治」 是指宣統只有三年即亡，第四年開始就「無土有主」， 亡後竟還可在紫禁城內繼續帝王排場，卻沒真正國土統治。 紫禁城外大亂，城內卻還保有朝儀，所以譏為「小小天罡　垂拱而治」。 「一口東來氣太驕　腳下無履首無毛」指日本軍閥驕慢干涉影響。 「一口」是「日」，「腳下無履首無毛」是許多日本軍人內居形象。 「若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕」 「木子」指1924甲子年溥儀被趕出紫禁城， 「猴」是1932猴年滿洲國成立，「雕」是1945年雞年滿洲國滅亡。 這一象其實影射了民國後日本勢力對中國的全面影響，到1945年後才結束。 圖中三個小孩，可能是指日本侵華時的三個主要正式政權─蔣介石、汪精衛、溥儀。 : ------- : 四一讖曰：天地晦盲　草木繁殖　陰陽反背　上土下日 : 四一頌曰：帽兒須戴血無頭　手弄乾坤何日休　九十九年成大錯　稱王只合在秦州 : 沒研究 指大陸文革搞到陰陽反背 地火明夷？ : ------- 《文言傳》曰『天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。』 「天地晦盲　草木繁殖」就是指「賢人隱」的局面。 「陰陽反背」就是「否」，《易經》曰『否之匪人，不利君子貞』。 「上土下日」就是「明夷」，《彖傳》曰『內文明而外柔順，以蒙大難』。 讖語就是在說，這是一個賢德君子蒙受大難的時代。 「帽兒須戴血無頭」是指戴高帽受批鬥的情形。 「手弄乾坤何日休」是指毛澤東掌權玩弄大亂中國，「手」反為「毛」。 「九十九年成大錯」是指九加十加九為二十八年，毛入主北京弄權至死，共二十八年。 「稱王只合在秦州」是指毛在延安時還好，入主北京後就開始亂來。 作者並不將此象視為開朝之象，而是亂世人物之象。 至於孫文及蔣介石，作者皆未提及，可能因為兩者都沒能真正達成全面有效統治。 所以然者，就是作者觀點的取捨問題！只能說，作者觀點是不同於現代觀點的！ : 四二讖曰：美人自西來　朝中日漸安　長弓在地　危而不危 : 四二頌曰：西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鮮　此時渾跡匿朝市　鬧亂君臣百萬般 : 美人指 美國人從西方而來保護台灣 長弓代表台灣的形狀 危而不危 : ------- 這講的是毛死文革後的世局情勢。 「美人自西來　朝中日漸安」是指文革後受美國影響，大陸日漸穩定。 「長弓在地　危而不危」是指台灣一直處境危疑，但終無危難。 「西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鮮」是指美國帶來的文化，全面影響大陸社會。 「此時渾跡匿朝市　鬧亂君臣百萬般」是指美國影響來前的文革亂象。 此象就是在講美國對中國的影響，中國從文化到種種各方面向美國學習。 中國大陸受美國影響而終結文革亂局，而台灣受美國保護而終無危難。 這一象大約就是我們現在的局勢。 -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 --

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