《冰鑑》開頭的神骨章，之前已經介紹了一大半，雖然重點所剩不多，但不 介紹完，又覺得少點什麼？就把最後、兩段寫完吧！希望版友喜歡。 =================================================================== 《冰鑑》神骨章最後幾段講的是骨相： 骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起， 眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。 在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。 一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。 骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。 骨有質，頭以聯者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳， 然大而缺天庭，終是賤品， 圓而無串骨，半為孤僧， 鼻骨犯眉，子嗣不立， 此中貴賤，有毫釐千里之辨。 -- 子玄註解： （1）「骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線 起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。」曾國藩講的九 骨和有些相書的九骨不太一樣，主要講得是將相或是有成就的人應該要 有的骨頭，之前已有專文介紹，此處不用贅述。 （2）「在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器 也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。」天庭骨在額頭 、太陽骨則是額頭和太陽穴中間的骨頭，枕骨則是後腦杓上半部，眉骨 就是眉毛內的骨頭，顴骨就是眼睛下面、鼻子和臉頰中間左右各一的骨 頭。 這些骨頭要明顯才好，就是要看得出來，但是如果過於突起，讓人感覺 突兀，則反而是敗相，這是過猶不及的道理。 （3）「骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。」 骨頭的顏色，反映在臉部上，這裡所謂的面青，不是臉色發青的意思， 青色的氣，看起來仙風道骨的，會像小說裡的黃藥師給人的感覺，氣色 看的是泛亮、柔和，不是死氣沈沈，但會看氣色要一段歷練，一時半刻 練不來，《冰鑑》的最後一章是講氣色的，到時候大家可以來分享吧！ （4）「骨有質，頭以聯者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳。」這 骨有色和骨有質兩個部分是精髓，卻也很難學習、論斷的部分，總之， 一個人的骨以完整連結為佳，要像一個整體，如果到處東一塊西一塊， 互相的連結很少的話，就沒那麼好。 但最差的是長了惡骨，而所謂的惡骨就是在不該長的地方長出骨頭，或 是某個地方骨頭特別突出，骨頭上面還沒有肉覆蓋，或骨頭大凹洞，但 不好到底會不會怎樣呢？這裡也沒有說，大概是不太能當大官吧！ 面相好不如頭相好，這是因為頭相是先天的，面相是後天的，先天帶來 的是運氣和福禍，後天則是靠自己努力改變而來，曾國藩以為一個人的 面相好，還要再加上骨相好，才有好的發展，否則會很辛苦。但是，我 還覺得，面相是後天修為，一個人的面相好表示有努力、修心，我覺得 ，所以面好更勝骨好。 （5）「然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立 ，此中貴賤，有毫釐千里之辨」額頭大，本來是早年好的象徵，但是沒有 天庭，思考能力和聰辯能力不足，經常會躁動而得罪人，終究是庸才。 臉是圓的，使得臉頰旁的串骨出不來，串骨下方的命門廣大，那個地方和 宗教緣有關，但是無串骨則無同道，才為孤僧。 鼻子的骨頭過高，讓人感覺突兀，甚至壓迫的眉毛，即是你看到這個人最 注意的地方是那塊骨頭，則也不好，太自我為本位了。 這些都是要辨明的。以上說明的是，一個人表面的面相雖然可以看出一些 端倪，但是骨相才是決定終於事業成敗、貴賤的關鍵。 當然，我還是覺得，一個人心靈和修為上的成功，才是真正的成功。:) 子玄～2005.5.31～ -- 曾國藩：「蓋天下之理，滿則招損，亢則有悔；日中則昃，月盈則虧，至當不易 之理也。」 ※ 編輯: Paulnewman 來自: 61.220.128.181 (05/31 20:25)