※ 引述《shauhong (shauhong)》之銘言： : 人類歷史上紙幣出現過很多次,幾乎每次都是以過度印鈔貶值停用收場 : 但我相信黃金對新貨幣的轉換匯率應該比現行的任何貨幣都好 我把先前關於黃金的「商品與貨幣二元性」那篇刪掉了。 時機還沒到，這種東西只會引來死多跟死空，不如不寫。 反倒是djo大，您問說：倘若已知美元會崩潰，為何目前要控制在10%以下呢？ 關於這點，我坦白說好了。因為邏輯上可能，不代表現實上可能。就算我窮究 一切之力，思及所有可變之因，極其邏輯之嚴密，但一切所思所得都只會是我 的個人想法－－上帝沒有義務要配合我演出啊！ 我不知道你還有沒有印象：明代大哲方孝孺的深慮論？該文的第一段就說到： 「慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而 禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能 及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。」 這篇文章是我行事的圭臬，尤其是「圖其所難，忽其所易；備其所可畏，而遺 其所不疑」這句話。簡單講，那就像在學生時代寫考卷，一張考卷檢查了五六 遍，考完才發現：錯得還是照錯，明明錯誤就是那麼明顯，檢查時，卻怎麼樣 也看不出來。 原因很簡單：因為錯誤的判斷產生錯誤的行為，得到錯誤的結果，而這錯誤的 結果又反過來「說服」自己，在檢查時，用同樣錯誤的方式再去思考一遍，最 後還是錯誤。人類心理會偏好於相信自己已經相信的事情，當自己的信念受到 挑戰時，人類往往更加死守自己的說法，拒絕接受那已經越來越明顯的錯誤。 我知道自己有這個毛病，所以我採用質性研究慣用的立紅旗法：我越是相信的 事物，看起來越是完美的推論，此中必然有詐！類推出去，哪就是「看起來一 定不會倒的，最有可能倒」、「理所當然沒人會讓某事成真的，那事就很有可 能成真」、「我怎麼看，都認為應該是這樣發展的，很有可能就不是這樣發展」 所以你說那 10% 啊？那就是我願意授權給那個堅信某事的我的權限。你說我不 相信我說的話嗎？當然不是，而是我把其餘 90% 還給上帝去決定。如果上帝也 決定讓事情如此發展下去，我才可能提高授權的比例。 大概就是這樣。所以我能處分的，既然只有 10% 那我也不可能超過這上限。 --

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