┌───────────────┐ │東港迎王VS小琉球迎王VS南州迎王│ └───────────────┘ [迎王日期]東港迎王和小琉球迎王都是用擲筊決定迎王日期 只有南州迎王的日期是固定在農曆十月十三日~十月十八日 ------------------------------------------------------------------------------- [設置代天府] 三大迎王都要在迎王前設置代天府，舉行代天府上樑儀式 東港東隆宮設置代天府由左至右：溫府千歲、代天府、中軍府 小琉球三隆宮設置代天府由左至右：先 鋒 府、代天府、中軍府 ------------------------------------------------------------------------------ 先鋒：小琉球迎王先鋒轎是三隆宮三府千歲和溫府千歲。 南州迎王先鋒轎是溪州代天府池府千歲和中壇元帥。 東港迎王雖然隊伍最前面是東港東隆宮溫府千歲，但是當地人不稱之為先鋒。 ------------------------------------------------------------------------------ [請王前儀式] 三大迎王在開始請王前都要對代天巡狩王令開光。 小琉球迎王在請王前，三隆宮、碧雲寺和各宮廟會將神轎抬上漁船， (三隆宮神轎和碧雲寺神轎上哪艘漁船以擲筊決定) 行經島上四大漁港，繞行小琉球島周圍一圈。叫做「逡港腳」 有海上巡視、驅除海域四周厄煞、保佑漁船出海平安、滿載盈歸的意義。 請王當天小琉球當地居民在代天府前廟埕和請王台前沙灘上擺供品，給千歲爺的兵馬犒軍 (用天籃挑供品，將供品裝在五味碗) ------------------------------------------------------------------------------ [王馬] 東港迎王、小琉球迎王、南州迎王都是只有一隻王馬 王馬上放代天巡狩王印、帥令、帥印、令劍 但是南州迎王卻有三隻馬，是因為另外兩隻是給先鋒總理和祭典主委騎的，但不叫王馬 ------------------------------------------------------------------------------ [迎王祭典職位] 東港迎王：擔任大千歲角頭以投標選出大總理1名，內、外總理1名，參事1名 其餘六角頭選出1名副總理和參事1名。(清末捐官制度競標) 小琉球迎王：擲筊決定大總理1名、副總理四角頭各1名、理事各村1名、參事各村1名。 (小琉球共8村，故理事共8名、參事共8名) 南州迎王：大總理1人，先鋒總理1人，副總理16人、內總理7人、外總理7人 (只有南州迎王才有先鋒總理。騎在馬上，背雙劍，手持代天巡狩令旗。) ------------------------------------------------------------------------------ [大千歲姓氏] 東港迎王：由東港東隆宮祭典委員會主委（董事長）、典務科長與大總理在請王前一天晚上 進行擲筊向溫府千歲請示大千歲姓氏，請王當天再和大千歲轎班「頭籤」"報銜 頭"確認，吻合才會正式宣布代天巡狩大千歲駕臨。 (所以事先知道大千歲姓氏只有董事長、典務科長、大總理) 小琉球迎王：大總理夜宿三隆宮一個月，神明會託夢讓大總理知道大千歲姓氏，將姓氏寫下 後密封在信封內，請王當天再和各宮廟「頭筆」"報銜頭"時確認。確認無誤在 現場將信封打開昭告大家大千歲姓氏。 (所以事先知道大千歲姓氏只有大總理) 南州迎王：查不到如何產生。 ------------------------------------------------------------------------------ [請王] 東港迎王：由大千歲轎班發「頭籤」上請王台"報銜頭"(寫當科大千歲姓氏) 小琉球迎王：只要參與請王的各宮廟轎班，都有機會發「頭筆」上請王台"報銜頭" 通常是由四角頭土地公廟先開始發頭筆報銜頭。 由先鋒轎三隆宮溫府千歲+三府千歲 和 碧雲寺觀音佛祖巡視，點到再上去報 南州迎王：廟方祭事組人員起乩上請王台"報銜頭" ------------------------------------------------------------------------------ [請王當日後遶境] 東港迎王：請王後到東港的新街(庄母)地區遶境後，返回代天府過五王火後安座 PS. 據說東港新街是東港最早開發的地方。 南州迎王：請王後到林邊鄉崎峰村遶境再經林邊鄉鎮安村旨興宮後再回南州過五王火後安座 PS. 因為南州鄉不靠海，要到林邊鄉崎峰海灘請王，因此感謝崎峰村，故請王後先遶當地 小琉球迎王：請王後直接回代天府準備過五王火後安座。 ------------------------------------------------------------------------------ [過五王火] 東港迎王：法師先進行科儀後，由東港東隆宮溫府千歲先巡完火路確認沒問題，再開火路 過五王火，依序由大、二、三、四、五千歲、中軍府，過完三次五王火再入廟 安座。女性不可過五王火，僅限男性。 小琉球迎王：代天府前過五王火為熟火(即有過撒鹽米的炭火堆)，女性不可參加。 碧雲寺過火為生火(即沒有撒鹽米的炭火堆)，過火三次後再入廟安座 女性沒有月事可參加，喪家不可過火。 南州迎王：法師先進行科儀後，先鋒轎(溪州代天府池府千歲+中壇元帥)率先過火，依序 代天府天上聖母、代天府朱府千歲、中軍府、五、四、三、二、大千歲過五王火 只過一次火後入廟安座。女性與其他宮廟神轎皆可以過五王火。 PS.不確定有無其他限制 ------------------------------------------------------------------------------ [查夜] 東港迎王：由東港東隆宮溫府千歲查夜。 南州迎王：由溪州代天府先鋒轎池府千歲和中壇元帥查夜。 小琉球迎王：小琉球碧雲寺的觀音佛祖二媽和土地公坐上四駕轎後， 起駕後迎王期間24小時四駕不落地，轎班每3小時輪班一次。 即便要從肩膀上放下來休息，最多就是放在大腿上。 感應到有事情或是信徒有需求就立刻去處理，機動性高。 也有人稱觀音二媽四駕為"粉紅小超跑" PS.查不到小琉球迎王查夜...不確定是不是就是觀音二媽四駕24小時待命巡視?? https://i01.ftnn.com.tw/a/24/233/24233203403891932d4910.jpg ------------------------------------------------------------------------------ [遷王船] (三大迎王中，小琉球王船最小，且遶境時船帆都安裝好) 東港迎王：由七角頭轎班依照當科輪值分配遷船位置，王船組人員也會參與，僅限男性。 小琉球迎王：男女都可以遷船(如有月事、懷孕、家中有喪事則避免) 沿途上信眾可以幫王船添載紅包，廟方人員會拿王船的小艇來裝 作為下一科或是未來迎王的基金。 遶境到漁港時，漁民會打開漁船船艙，讓王船賜福，祈求漁獲滿載。 PS.看小琉球迎王紀錄影片沒看到小朋友在遷船，不確定小朋友是不是可以遷船 南州迎王：男女老"幼"都可以參加遷船(如有月事、懷孕、家中有喪事則避免) ------------------------------------------------------------------------------ [送王] 東港迎王和小琉球迎王在送王是送當科代天巡狩大千歲。 唯獨南州迎王是迎新王送舊王，即迎當科大千歲、送前一科大千歲。 請王當天請到的大千歲會在溪州代天府坐鎮三年。 迎王當天可以注意看溪州代天府旁的旗竿 旗桿上面掛的帥旗大千歲姓氏，直到請王前都是前一科的大千歲姓氏 請上當科大千歲後才會把前一科大千歲帥旗降下來。 溪州代天府後殿的千歲殿有供奉代天巡狩大千歲王駕神座。 https://i.imgur.com/TrYfcde.jpg 有人會有疑問，既然是送舊王，但是王船上面為什麼寫的還是當科大千歲姓氏?? 據當地人解釋是當科大千歲在迎王結束還是要搭王船回天庭繳旨，繳旨完後會再回來。 =============================================================================== 三大迎王其他不同特色 東港迎王：迎王當天東港東隆宮溫府千歲早上會先去東港高中前路口迎接客神 (車城田中央中隆宮池府千歲、恆春恆隆宮溫府千歲) 請王後代天巡狩大千歲回代天府安座後，開基大清府嘉蓮宮或汕尾舊嘉蓮宮 會迎請大千歲王令到開基大清府嘉蓮宮或汕尾舊嘉蓮宮輪流過府作客， 隔天早上6點再請回代天府安座。 本科由開基大清府嘉蓮宮迎請大千歲作客，下一科就輪汕尾舊嘉蓮宮迎請作客 以此類推。因此開基大清府嘉蓮宮和汕尾舊嘉蓮宮也是迎王中重要角色 東港迎王是三大迎王中，代天巡狩王令數量最多的。 大千歲王令3支(正令1支、副令2支) 二千歲、三千歲、四千歲、五千歲王令各1支 中軍府王令3支(正科中軍府1支、值年中軍府2支) 溫府千歲王令1支(送王時不會跟著上王船，由溫府千歲的角頭副總理帶回家供奉 總共11支王令。 每天王駕分區遶境結束安座後祀王之前，班頭要在代天府前做"作紙"儀式 班頭手拿黃色金紙三支，用香點燃，口唸咒語，通知千歲爺的兵馬休息或交接。 第六天王船法會和敬王時，晚上11點有個特殊儀式叫"放告"，主要是讓好兄弟 可以向代天巡狩千歲爺申冤，班頭會站在代天府外待命。如果最近運勢不好的 人不要靠近去看，有可能會被沖煞到。https://i.imgur.com/1O1tu1c.jpg 東港迎王是三大迎王中唯一以傳統居住地成立七角頭轎班。 迎王結束後第三天，在東隆宮溫府千歲前抽籤分配七角頭轎班下一科迎王任務 以下是東港七角頭角頭廟與主神： 下 中 街《東港朝隆宮》-天上聖母(東港三大公廟之一) 下 頭 角《東港東福殿城隍廟》-城隍尊神 頂 中 街《東港進水宮》-金府千歲 (非角頭廟時:東港開基共善堂-邢府千歲) 頂 頭 角《東港東隆壇》-江府千歲 安 海 街《東港福安宮》-福德正神(東港三大公廟之一) 崙仔頂角《東港鎮海宮》-蘇府七代巡 埔 仔 角《東港鎮靈宮》-文衡聖帝 東港迎王時各轎班顏色： 大 千 歲：黃色 二 千 歲：粉紅色 三 千 歲：黑色 四 千 歲：綠色 五 千 歲：紫灰色 中 軍 府：白色 溫府千歲：深藍色 王船遶境當天，幾乎家家戶戶會準備供品犒軍外，另外會準備紙人替身。 主要功用是代替人去煞除災。 https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2012/10/21/122.jpg https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2012/10/21/121.jpg 在王船接近住家門口時，每一戶居民都會集合全家人，由長輩手持替身、清香 金紙，在晚輩身前身後比劃，次數為前三下後七下，代表安頓三魂七魄。 也有人依照年齡比劃次數。 如果家中成員有人不在家，就以衣服取代，在衣服前後比劃，王船離開後，表 示身上的厄運將隨著王船一併帶走，居民再把紙人替身送到東隆宮的替身收容 處，集中運往送王地點，與王船一起火化。 ------------------------------------------------------------------------------ 小琉球迎王：唯一一個大千歲會降駕辦案的迎王祭典，在四角頭區遶境時 信眾或是宮廟神明有需求皆可以攔大千歲神轎請大千歲辦案。 由三隆宮頭筆組成員升堂辦案。 迎王期間每天遶境回代天府安座時，都要先到廟前旗桿前安置兵馬 另一種說法是把遶境途中逮到不好的東西安置在旗竿，旗桿象徵是軍營。 在小琉球除了碧雲寺觀音佛祖、三隆宮三府千歲外，另外一個神格高的 則是混元法舟，是民國70年台南無極混元玄樞院施放的，漂流到小琉球被拾獲 一般說法和維基百科內容都說因為這件事才開始舉辦恭迎代天巡狩祭典的起因 (小琉球最早是參加東港迎王，為東港迎王七角頭之一，後來因故退出， 民國23年起改到南鯤鯓代天府進香後再迎王遶境，民國74年才辦正科迎王) https://reurl.cc/0d9jQl 來源:船心傳藝-乙未正科王船建造紀錄手冊 另外還找到這篇文章，板友saywind去問了琉球鄉的耆老，實際原由有些出入 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Folklore/M.1495778868.A.353.html 都可以參考 但是不管如何，混元法舟在小琉球還是有重要性，當地人稱之為"法舟公" 起駕後到入廟前，混元法舟不能落地，以前法舟沒有固定路線沒有番號。 小琉球四角頭土地公廟也是僅次碧雲寺觀音佛祖和三隆宮三府千歲重要神明 大 寮 角(大福村)-----------------《大寮福安宮》 天 台 角(天福村、南福村)---------《天南福安宮》 杉板路角(上福村、杉福村)---------《上杉福安宮》 白沙尾角(本福村、中福村、漁福村)-《白沙尾福泉宮》 小琉球八個村各自有迎王固定任務： 大千歲（中福村、漁福村）-黃衣黃褲 二千歲（南福村）-黑衣白褲 三千歲（天福村）-粉紅衣白褲 四千歲（本福村）-紅衣白褲 五千歲（上福村）-綠衣白褲 中軍府（杉福村）-白衣白褲 先鋒官:三隆宮三府千歲、溫府千歲（大福村）-黑衣黃褲 碧雲寺觀音佛祖（全琉球鄉）-黃衣白褲 三隆宮混元法舟-藍衣白褲 小琉球迎王也是唯一可以讓信眾鑽代天巡狩神轎、先鋒轎、碧雲寺觀音佛祖神 轎轎腳的迎王祭典。相對於東港迎王，東港迎王是沒有給信眾鑽轎腳，光是中 途穿越代天巡狩轎班隊伍就會被罵，這種狀況在東港迎王叫做"闖陣"，這在東 港是絕對不行，更不要說是鑽轎腳，最多就是停轎休息時可以靠過去參拜，但 是不能摸神轎。 王駕遶境期間，小琉球家家戶戶會準備飲料、點心供轎班取用，讓辛苦的轎 班人員解渴止飢，但不可打包，用以表示對大千歲的崇敬之意，是小琉球保 有的"遊縣吃縣、遊府吃府"迎王傳統習俗。 另外會有單身女性拿點心飲料招待轎班人員或是信眾，叫"招親" 據說可以讓代天巡狩千歲爺做媒找到好姻緣。 (不知名詞是否正確) 送王之後隔天早上四角頭居民帶著供品到四個漁港進行"普港腳"儀式 主要是感謝海內好兄弟在迎王期間沒有影響祭典，活動順利進行， 因此請好兄弟們吃飽喝足和給足夠的錢花用，保佑未來出海捕魚平安。 ------------------------------------------------------------------------------ 南州迎王：唯一橫跨三鄉鎮遶境的迎王祭典(南州鄉、林邊鄉、崁頂鄉) 南州鄉和林邊鄉早期為同一鄉鎮，民國40年南州鄉從林邊鄉分出去 迎王期間溪州代天府先鋒轎(池府千歲和中壇元帥)夜巡時，會去擒拿不乾淨的 遊魂，並在王船法會上由中軍府辦案，不聽話太頑劣的就當場下油鍋，善的遊 魂則放走或渡化投胎。 南州迎王在王船遶境後回到溪洲代天府前廟埕，會搭建平安橋，並架上36支青刀 不限年齡或性別都可上平安橋祈求平安，供信徒改運祈安。 如果有誤或是要補充的都可以推文，感謝。 ============================================================================== 甲辰正科 小琉球迎王 第一天 9/3(二) 農曆八月初一日 上午逡港腳，下午恭請王駕(中澳沙灘) 第二天 9/4(三) 農曆八月初二日 遶境大寮角 第三天 9/5(四) 農曆八月初三日 遶境天台角 第四天 9/6(五) 農曆八月初四日 遶境杉板路角 第五天 9/7(六) 農曆八月初五日 遶境白沙尾角 第六天 9/8(日) 農曆八月初六日 遷船遶境、和瘟壓煞 第七天 9/9(一) 農曆八月初七日 恭送王駕(凌晨-中澳沙灘) ------------------------------------------------------------------------------ 甲辰正科 東港迎王 第一天 9/28(六) 農曆八月廿六日 恭請王駕(鎮海公園沙灘) 第二天 9/29(日) 農曆八月廿七日 遶境北區 第三天 9/30(一) 農曆八月廿八日 遶境南區 第四天 10/1(二) 農曆八月廿九日 遶境中區 第五天 10/2(三) 農曆八月三十日 遶境農區 第六天 10/3(四) 農曆九月初一日 王船法會、敬王 第七天 10/4(五) 農曆九月初二日 遷船遶境、和瘟壓煞 第八天 10/5(六) 農曆九月初三日 恭送王駕(凌晨二時-鎮海公園沙灘) ------------------------------------------------------------------------------ 甲辰正科 南州迎王 第一天 11/13(三) 農曆十月十三日 恭請王駕(林邊鄉崎峰海灘)、遶境林邊鄉崎峰村 第二天 11/14(四) 農曆十月十四日 ┐ 南州鄉 第三天 11/15(五) 農曆十月十五日 ┼→崁頂鄉(園寮村、南望安、越溪村、油車庄)遶境 第四天 11/16(六) 農曆十月十六日 ┘ 林邊鄉(鎮安村) 第五天 11/17(日) 農曆十月十七日 王船法會、遷船遶境 第六天 11/18(一) 農曆十月十八日 恭送王駕(凌晨-林邊鄉崎峰海灘) --

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