┌───────────────┐ │东港迎王VS小琉球迎王VS南州迎王│ └───────────────┘ [迎王日期]东港迎王和小琉球迎王都是用掷筊决定迎王日期 只有南州迎王的日期是固定在农历十月十三日~十月十八日 ------------------------------------------------------------------------------- [设置代天府] 三大迎王都要在迎王前设置代天府，举行代天府上梁仪式 东港东隆宫设置代天府由左至右：温府千岁、代天府、中军府 小琉球三隆宫设置代天府由左至右：先 锋 府、代天府、中军府 ------------------------------------------------------------------------------ 先锋：小琉球迎王先锋轿是三隆宫三府千岁和温府千岁。 南州迎王先锋轿是溪州代天府池府千岁和中坛元帅。 东港迎王虽然队伍最前面是东港东隆宫温府千岁，但是当地人不称之为先锋。 ------------------------------------------------------------------------------ [请王前仪式] 三大迎王在开始请王前都要对代天巡狩王令开光。 小琉球迎王在请王前，三隆宫、碧云寺和各宫庙会将神轿抬上渔船， (三隆宫神轿和碧云寺神轿上哪艘渔船以掷筊决定) 行经岛上四大渔港，绕行小琉球岛周围一圈。叫做「逡港脚」 有海上巡视、驱除海域四周厄煞、保佑渔船出海平安、满载盈归的意义。 请王当天小琉球当地居民在代天府前庙埕和请王台前沙滩上摆供品，给千岁爷的兵马犒军 (用天篮挑供品，将供品装在五味碗) ------------------------------------------------------------------------------ [王马] 东港迎王、小琉球迎王、南州迎王都是只有一只王马 王马上放代天巡狩王印、帅令、帅印、令剑 但是南州迎王却有三只马，是因为另外两只是给先锋总理和祭典主委骑的，但不叫王马 ------------------------------------------------------------------------------ [迎王祭典职位] 东港迎王：担任大千岁角头以投标选出大总理1名，内、外总理1名，参事1名 其余六角头选出1名副总理和参事1名。(清末捐官制度竞标) 小琉球迎王：掷筊决定大总理1名、副总理四角头各1名、理事各村1名、参事各村1名。 (小琉球共8村，故理事共8名、参事共8名) 南州迎王：大总理1人，先锋总理1人，副总理16人、内总理7人、外总理7人 (只有南州迎王才有先锋总理。骑在马上，背双剑，手持代天巡狩令旗。) ------------------------------------------------------------------------------ [大千岁姓氏] 东港迎王：由东港东隆宫祭典委员会主委（董事长）、典务科长与大总理在请王前一天晚上 进行掷筊向温府千岁请示大千岁姓氏，请王当天再和大千岁轿班「头签」"报衔 头"确认，吻合才会正式宣布代天巡狩大千岁驾临。 (所以事先知道大千岁姓氏只有董事长、典务科长、大总理) 小琉球迎王：大总理夜宿三隆宫一个月，神明会托梦让大总理知道大千岁姓氏，将姓氏写下 後密封在信封内，请王当天再和各宫庙「头笔」"报衔头"时确认。确认无误在 现场将信封打开昭告大家大千岁姓氏。 (所以事先知道大千岁姓氏只有大总理) 南州迎王：查不到如何产生。 ------------------------------------------------------------------------------ [请王] 东港迎王：由大千岁轿班发「头签」上请王台"报衔头"(写当科大千岁姓氏) 小琉球迎王：只要参与请王的各宫庙轿班，都有机会发「头笔」上请王台"报衔头" 通常是由四角头土地公庙先开始发头笔报衔头。 由先锋轿三隆宫温府千岁+三府千岁 和 碧云寺观音佛祖巡视，点到再上去报 南州迎王：庙方祭事组人员起乩上请王台"报衔头" ------------------------------------------------------------------------------ [请王当日後遶境] 东港迎王：请王後到东港的新街(庄母)地区遶境後，返回代天府过五王火後安座 PS. 据说东港新街是东港最早开发的地方。 南州迎王：请王後到林边乡崎峰村遶境再经林边乡镇安村旨兴宫後再回南州过五王火後安座 PS. 因为南州乡不靠海，要到林边乡崎峰海滩请王，因此感谢崎峰村，故请王後先遶当地 小琉球迎王：请王後直接回代天府准备过五王火後安座。 ------------------------------------------------------------------------------ [过五王火] 东港迎王：法师先进行科仪後，由东港东隆宫温府千岁先巡完火路确认没问题，再开火路 过五王火，依序由大、二、三、四、五千岁、中军府，过完三次五王火再入庙 安座。女性不可过五王火，仅限男性。 小琉球迎王：代天府前过五王火为熟火(即有过撒盐米的炭火堆)，女性不可参加。 碧云寺过火为生火(即没有撒盐米的炭火堆)，过火三次後再入庙安座 女性没有月事可参加，丧家不可过火。 南州迎王：法师先进行科仪後，先锋轿(溪州代天府池府千岁+中坛元帅)率先过火，依序 代天府天上圣母、代天府朱府千岁、中军府、五、四、三、二、大千岁过五王火 只过一次火後入庙安座。女性与其他宫庙神轿皆可以过五王火。 PS.不确定有无其他限制 ------------------------------------------------------------------------------ [查夜] 东港迎王：由东港东隆宫温府千岁查夜。 南州迎王：由溪州代天府先锋轿池府千岁和中坛元帅查夜。 小琉球迎王：小琉球碧云寺的观音佛祖二妈和土地公坐上四驾轿後， 起驾後迎王期间24小时四驾不落地，轿班每3小时轮班一次。 即便要从肩膀上放下来休息，最多就是放在大腿上。 感应到有事情或是信徒有需求就立刻去处理，机动性高。 也有人称观音二妈四驾为"粉红小超跑" PS.查不到小琉球迎王查夜...不确定是不是就是观音二妈四驾24小时待命巡视?? https://i01.ftnn.com.tw/a/24/233/24233203403891932d4910.jpg ------------------------------------------------------------------------------ [迁王船] (三大迎王中，小琉球王船最小，且遶境时船帆都安装好) 东港迎王：由七角头轿班依照当科轮值分配迁船位置，王船组人员也会参与，仅限男性。 小琉球迎王：男女都可以迁船(如有月事、怀孕、家中有丧事则避免) 沿途上信众可以帮王船添载红包，庙方人员会拿王船的小艇来装 作为下一科或是未来迎王的基金。 遶境到渔港时，渔民会打开渔船船舱，让王船赐福，祈求渔获满载。 PS.看小琉球迎王纪录影片没看到小朋友在迁船，不确定小朋友是不是可以迁船 南州迎王：男女老"幼"都可以参加迁船(如有月事、怀孕、家中有丧事则避免) ------------------------------------------------------------------------------ [送王] 东港迎王和小琉球迎王在送王是送当科代天巡狩大千岁。 唯独南州迎王是迎新王送旧王，即迎当科大千岁、送前一科大千岁。 请王当天请到的大千岁会在溪州代天府坐镇三年。 迎王当天可以注意看溪州代天府旁的旗竿 旗杆上面挂的帅旗大千岁姓氏，直到请王前都是前一科的大千岁姓氏 请上当科大千岁後才会把前一科大千岁帅旗降下来。 溪州代天府後殿的千岁殿有供奉代天巡狩大千岁王驾神座。 https://i.imgur.com/TrYfcde.jpg 有人会有疑问，既然是送旧王，但是王船上面为什麽写的还是当科大千岁姓氏?? 据当地人解释是当科大千岁在迎王结束还是要搭王船回天庭缴旨，缴旨完後会再回来。 =============================================================================== 三大迎王其他不同特色 东港迎王：迎王当天东港东隆宫温府千岁早上会先去东港高中前路口迎接客神 (车城田中央中隆宫池府千岁、恒春恒隆宫温府千岁) 请王後代天巡狩大千岁回代天府安座後，开基大清府嘉莲宫或汕尾旧嘉莲宫 会迎请大千岁王令到开基大清府嘉莲宫或汕尾旧嘉莲宫轮流过府作客， 隔天早上6点再请回代天府安座。 本科由开基大清府嘉莲宫迎请大千岁作客，下一科就轮汕尾旧嘉莲宫迎请作客 以此类推。因此开基大清府嘉莲宫和汕尾旧嘉莲宫也是迎王中重要角色 东港迎王是三大迎王中，代天巡狩王令数量最多的。 大千岁王令3支(正令1支、副令2支) 二千岁、三千岁、四千岁、五千岁王令各1支 中军府王令3支(正科中军府1支、值年中军府2支) 温府千岁王令1支(送王时不会跟着上王船，由温府千岁的角头副总理带回家供奉 总共11支王令。 每天王驾分区遶境结束安座後祀王之前，班头要在代天府前做"作纸"仪式 班头手拿黄色金纸三支，用香点燃，口念咒语，通知千岁爷的兵马休息或交接。 第六天王船法会和敬王时，晚上11点有个特殊仪式叫"放告"，主要是让好兄弟 可以向代天巡狩千岁爷申冤，班头会站在代天府外待命。如果最近运势不好的 人不要靠近去看，有可能会被冲煞到。https://i.imgur.com/1O1tu1c.jpg 东港迎王是三大迎王中唯一以传统居住地成立七角头轿班。 迎王结束後第三天，在东隆宫温府千岁前抽签分配七角头轿班下一科迎王任务 以下是东港七角头角头庙与主神： 下 中 街《东港朝隆宫》-天上圣母(东港三大公庙之一) 下 头 角《东港东福殿城隍庙》-城隍尊神 顶 中 街《东港进水宫》-金府千岁 (非角头庙时:东港开基共善堂-邢府千岁) 顶 头 角《东港东隆坛》-江府千岁 安 海 街《东港福安宫》-福德正神(东港三大公庙之一) 仑仔顶角《东港镇海宫》-苏府七代巡 埔 仔 角《东港镇灵宫》-文衡圣帝 东港迎王时各轿班颜色： 大 千 岁：黄色 二 千 岁：粉红色 三 千 岁：黑色 四 千 岁：绿色 五 千 岁：紫灰色 中 军 府：白色 温府千岁：深蓝色 王船遶境当天，几乎家家户户会准备供品犒军外，另外会准备纸人替身。 主要功用是代替人去煞除灾。 https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2012/10/21/122.jpg https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2012/10/21/121.jpg 在王船接近住家门口时，每一户居民都会集合全家人，由长辈手持替身、清香 金纸，在晚辈身前身後比划，次数为前三下後七下，代表安顿三魂七魄。 也有人依照年龄比划次数。 如果家中成员有人不在家，就以衣服取代，在衣服前後比划，王船离开後，表 示身上的厄运将随着王船一并带走，居民再把纸人替身送到东隆宫的替身收容 处，集中运往送王地点，与王船一起火化。 ------------------------------------------------------------------------------ 小琉球迎王：唯一一个大千岁会降驾办案的迎王祭典，在四角头区遶境时 信众或是宫庙神明有需求皆可以拦大千岁神轿请大千岁办案。 由三隆宫头笔组成员升堂办案。 迎王期间每天遶境回代天府安座时，都要先到庙前旗杆前安置兵马 另一种说法是把遶境途中逮到不好的东西安置在旗竿，旗杆象徵是军营。 在小琉球除了碧云寺观音佛祖、三隆宫三府千岁外，另外一个神格高的 则是混元法舟，是民国70年台南无极混元玄枢院施放的，漂流到小琉球被拾获 一般说法和维基百科内容都说因为这件事才开始举办恭迎代天巡狩祭典的起因 (小琉球最早是参加东港迎王，为东港迎王七角头之一，後来因故退出， 民国23年起改到南鲲鯓代天府进香後再迎王遶境，民国74年才办正科迎王) https://reurl.cc/0d9jQl 来源:船心传艺-乙未正科王船建造纪录手册 另外还找到这篇文章，板友saywind去问了琉球乡的耆老，实际原由有些出入 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Folklore/M.1495778868.A.353.html 都可以参考 但是不管如何，混元法舟在小琉球还是有重要性，当地人称之为"法舟公" 起驾後到入庙前，混元法舟不能落地，以前法舟没有固定路线没有番号。 小琉球四角头土地公庙也是仅次碧云寺观音佛祖和三隆宫三府千岁重要神明 大 寮 角(大福村)-----------------《大寮福安宫》 天 台 角(天福村、南福村)---------《天南福安宫》 杉板路角(上福村、杉福村)---------《上杉福安宫》 白沙尾角(本福村、中福村、渔福村)-《白沙尾福泉宫》 小琉球八个村各自有迎王固定任务： 大千岁（中福村、渔福村）-黄衣黄裤 二千岁（南福村）-黑衣白裤 三千岁（天福村）-粉红衣白裤 四千岁（本福村）-红衣白裤 五千岁（上福村）-绿衣白裤 中军府（杉福村）-白衣白裤 先锋官:三隆宫三府千岁、温府千岁（大福村）-黑衣黄裤 碧云寺观音佛祖（全琉球乡）-黄衣白裤 三隆宫混元法舟-蓝衣白裤 小琉球迎王也是唯一可以让信众钻代天巡狩神轿、先锋轿、碧云寺观音佛祖神 轿轿脚的迎王祭典。相对於东港迎王，东港迎王是没有给信众钻轿脚，光是中 途穿越代天巡狩轿班队伍就会被骂，这种状况在东港迎王叫做"闯阵"，这在东 港是绝对不行，更不要说是钻轿脚，最多就是停轿休息时可以靠过去参拜，但 是不能摸神轿。 王驾遶境期间，小琉球家家户户会准备饮料、点心供轿班取用，让辛苦的轿 班人员解渴止饥，但不可打包，用以表示对大千岁的崇敬之意，是小琉球保 有的"游县吃县、游府吃府"迎王传统习俗。 另外会有单身女性拿点心饮料招待轿班人员或是信众，叫"招亲" 据说可以让代天巡狩千岁爷做媒找到好姻缘。 (不知名词是否正确) 送王之後隔天早上四角头居民带着供品到四个渔港进行"普港脚"仪式 主要是感谢海内好兄弟在迎王期间没有影响祭典，活动顺利进行， 因此请好兄弟们吃饱喝足和给足够的钱花用，保佑未来出海捕鱼平安。 ------------------------------------------------------------------------------ 南州迎王：唯一横跨三乡镇遶境的迎王祭典(南州乡、林边乡、崁顶乡) 南州乡和林边乡早期为同一乡镇，民国40年南州乡从林边乡分出去 迎王期间溪州代天府先锋轿(池府千岁和中坛元帅)夜巡时，会去擒拿不乾净的 游魂，并在王船法会上由中军府办案，不听话太顽劣的就当场下油锅，善的游 魂则放走或渡化投胎。 南州迎王在王船遶境後回到溪洲代天府前庙埕，会搭建平安桥，并架上36支青刀 不限年龄或性别都可上平安桥祈求平安，供信徒改运祈安。 如果有误或是要补充的都可以推文，感谢。 ============================================================================== 甲辰正科 小琉球迎王 第一天 9/3(二) 农历八月初一日 上午逡港脚，下午恭请王驾(中澳沙滩) 第二天 9/4(三) 农历八月初二日 遶境大寮角 第三天 9/5(四) 农历八月初三日 遶境天台角 第四天 9/6(五) 农历八月初四日 遶境杉板路角 第五天 9/7(六) 农历八月初五日 遶境白沙尾角 第六天 9/8(日) 农历八月初六日 迁船遶境、和瘟压煞 第七天 9/9(一) 农历八月初七日 恭送王驾(凌晨-中澳沙滩) ------------------------------------------------------------------------------ 甲辰正科 东港迎王 第一天 9/28(六) 农历八月廿六日 恭请王驾(镇海公园沙滩) 第二天 9/29(日) 农历八月廿七日 遶境北区 第三天 9/30(一) 农历八月廿八日 遶境南区 第四天 10/1(二) 农历八月廿九日 遶境中区 第五天 10/2(三) 农历八月三十日 遶境农区 第六天 10/3(四) 农历九月初一日 王船法会、敬王 第七天 10/4(五) 农历九月初二日 迁船遶境、和瘟压煞 第八天 10/5(六) 农历九月初三日 恭送王驾(凌晨二时-镇海公园沙滩) ------------------------------------------------------------------------------ 甲辰正科 南州迎王 第一天 11/13(三) 农历十月十三日 恭请王驾(林边乡崎峰海滩)、遶境林边乡崎峰村 第二天 11/14(四) 农历十月十四日 ┐ 南州乡 第三天 11/15(五) 农历十月十五日 ┼→崁顶乡(园寮村、南望安、越溪村、油车庄)遶境 第四天 11/16(六) 农历十月十六日 ┘ 林边乡(镇安村) 第五天 11/17(日) 农历十月十七日 王船法会、迁船遶境 第六天 11/18(一) 农历十月十八日 恭送王驾(凌晨-林边乡崎峰海滩) --

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