神有先天神、遠古（譬如周朝以前）時的史上亡者依照民信傳統裡不可考的源流早已被認 為神-- 以及秦以後的史上亡者，被俗世（不論是a.一開始民間、然後官方加入授封；b.一直是民 間；c.一開始就由官方授封）當作神而祭拜，甚至「神位」一再「晉升」（到底有幾級神 階，各級神階大致名為？而每階授予該神晉升的人間敕封者有身份限制與否）的相關知識 ，想請教一下。 以上、與以下各段，只是隨手打字我的疑問角度，畢竟我不太懂；如果能承蒙專家、高手 全部予以解惑，則十分感謝： 跟上述先天神不同，民信理論中的人間亡者成神的位階系統，其神階是否最高是「帝」（ 譬如關羽被晉升到伏魔大帝，應該就是到頂了--鸞堂系統說關羽接任玉帝，先姑且不論） 、往下一級呢？是「王」嗎？再接下來的階級稱謂呢..一直到最基層是「公」嗎（例如「 石頭公」）--而且這個最基層神階，是民間（不必官方加入）庶民自己就可「封（稱）」 某亡靈、且獲得該地區的鄰里眾人公認即可的嗎？ ps.先天神裡面也有囗囗大帝（例如：東華大帝）云云的稱謂，跟人間亡者成神（這類別整 體而言該稱為什麼神？順便請問）被授封的〇〇大帝云云不同，特此敘明。 此外，皇帝當然絕對有權愛封哪個亡者為神就封哪個亡者為神，封多高階大概也行？（但 是皇帝可一開始就封原本無任何神階的庶民某亡者當「〇〇『大帝』」嗎？（我的意思是 ，某皇帝硬要這麼厚封某亡者神階，合乎民信理論嗎） 至於其他官員（中央的各部尚書、侍郎；地方的巡撫、知府、知縣）有權封某亡者為某段 中間神階嗎？ 另外，我至少知道城隍系統有上下階級，從最高階的都城隍、依次到省城隍、到府城隍、 到縣城隍等等；請問：各級城隍都只有皇帝能予以敕封？或依照不同城隍分級，由各級官 員也可授封（比如某知府有權授封某亡者為府城隍？或該知府無權授封平級城隍至少可授 封該亡者為知府所治層級的下一級的縣城隍）？ 以及，女性亡者受封成神的整體上下位階稱謂排序是？譬如：最高是「后」、其次是「妃 」..？ --

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