神有先天神、远古（譬如周朝以前）时的史上亡者依照民信传统里不可考的源流早已被认 为神-- 以及秦以後的史上亡者，被俗世（不论是a.一开始民间、然後官方加入授封；b.一直是民 间；c.一开始就由官方授封）当作神而祭拜，甚至「神位」一再「晋升」（到底有几级神 阶，各级神阶大致名为？而每阶授予该神晋升的人间敕封者有身份限制与否）的相关知识 ，想请教一下。 以上、与以下各段，只是随手打字我的疑问角度，毕竟我不太懂；如果能承蒙专家、高手 全部予以解惑，则十分感谢： 跟上述先天神不同，民信理论中的人间亡者成神的位阶系统，其神阶是否最高是「帝」（ 譬如关羽被晋升到伏魔大帝，应该就是到顶了--鸾堂系统说关羽接任玉帝，先姑且不论） 、往下一级呢？是「王」吗？再接下来的阶级称谓呢..一直到最基层是「公」吗（例如「 石头公」）--而且这个最基层神阶，是民间（不必官方加入）庶民自己就可「封（称）」 某亡灵、且获得该地区的邻里众人公认即可的吗？ ps.先天神里面也有囗囗大帝（例如：东华大帝）云云的称谓，跟人间亡者成神（这类别整 体而言该称为什麽神？顺便请问）被授封的〇〇大帝云云不同，特此叙明。 此外，皇帝当然绝对有权爱封哪个亡者为神就封哪个亡者为神，封多高阶大概也行？（但 是皇帝可一开始就封原本无任何神阶的庶民某亡者当「〇〇『大帝』」吗？（我的意思是 ，某皇帝硬要这麽厚封某亡者神阶，合乎民信理论吗） 至於其他官员（中央的各部尚书、侍郎；地方的巡抚、知府、知县）有权封某亡者为某段 中间神阶吗？ 另外，我至少知道城隍系统有上下阶级，从最高阶的都城隍、依次到省城隍、到府城隍、 到县城隍等等；请问：各级城隍都只有皇帝能予以敕封？或依照不同城隍分级，由各级官 员也可授封（比如某知府有权授封某亡者为府城隍？或该知府无权授封平级城隍至少可授 封该亡者为知府所治层级的下一级的县城隍）？ 以及，女性亡者受封成神的整体上下位阶称谓排序是？譬如：最高是「后」、其次是「妃 」..？ --

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