作者wsad8926 (benson)
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標題Re: [討論] 沒有訓乩的乩童能力比較低？
時間Tue May 31 16:30:49 2022
對於無訓乩的乩童我的想法
小弟出身於乩童文化鼎盛的恆春半島，加上家中有家人有乩童的身分，在此提出
自身的看法，望列位前輩能夠指正，手機排版很怪異，還請高抬貴手體諒。
無訓乩的乩童是如何出現的：
1.有透過公開儀式和場合挑選，但近年來較少，最有公信力，但成本最高，時間非常長
，也有可能遇到根本無人有意願。目前鎮南代天府正在舉行此儀式。
2.自行出現，因各種原因自行起乩，這種類型最多，但公信力不足，擺脫青乩後很有可
能自行創立私壇。
無訓乩的乩童在恆春半島其實能很明顯的被分辨出來，有以下特徵：
1.不能穿著肚兜龍虎裙，只能用紅綾護身
2.通常行為舉止比起有訓乩的乩童較為怪異（類似無法控制，搖頭晃腦，發出異聲，退
退駕較激動及難叫醒）
3.大多手持清香淨身行禮，有時也會要求要拿黑令旗掃路
4.大部分只出現在遶境、進香場合中，無法替信眾及宮廟辦事，也無法開口，最多能
手寫文字，報銜頭而已，還有看過會被受到排擠。
而成為正式乩童的過程有以下順序：
A爬三官桌領旨、下地府探陰買命》B受禁》C爬刀梯
A和B的順序還需要自己多收集資料，C就不一定會馬上經歷，可能會自行辦理或參與
他廟活動，被視為能增強法力的活動，需求性沒那麼高。而正式乩童能夠辦事外，還能背
五峰、龍虎背、口針、坐釘椅釘棍、睡釘床等。
還有要探討在青乩進入受訓的這段空窗期，除了乩身本身的修持，還有大廟、村莊背
後的勢力角力，有時不長、可能也有數年之久，背後代表著公信力的升降，案例太多
，不勝枚舉。
青乩在能力上理所當然會被覺得較低，公信力不足，有時雖然採有新乩出現，但有需
要活動以乩童辦理，先看村莊內私壇或北上分靈廟宇能不能協助，不然就要向外聘
請。
據個人的經驗，分享下列故事：
1.有次看到某村莊大廟北上謁祖，除大廟的乩童外，一群香客自行起乩，類似03又有
操五寶，個人感覺感受不好，因真的需要辦事時只有大廟乩童一人，其餘只出現人多場合
，最多只能說表演用途，違背乩童存在意義。
2.某村莊大廟，新採新乩一人，也使用廟方資源辦理儀式成為青乩，但一直在青乩階
段，無法進入下個階段，但廟中有事，管理階層居然使用擲筊問事，導致此新乩除廟宇參
加遶境外，其餘時間只能在外地宮廟跳乩，訓練自身能力，這就有公信力的問題了。管理
階層推出乩身，但未採信，個人認為乃是一個村莊、廟宇和家庭的難題。
而因為以上這些原因，這幾年其實村莊廟宇新採乩童，正式訓練的乩童真的不多，如蟳
廣嘴山龍宮甘羅太子、恆春天后宮中壇元帥，都是非常年輕的乩童，有時還會受邀請或聘
請到其他村莊大廟或私壇協助進香。或許乩童文化興盛的恆春半島，乩童也有後繼無人的
的狀況。
結論：
個人認為公信力就是形成乩童能力高低的主要原因，不一定訓乩後能力就高，能力高也不
一定被訓練過，但至少能形成一個客觀標準取得信任，也是維護乩童文化很重要的很重要
的環節。
註1：個人在此不討論私壇乩童，因為太多成因形成，不好分析
註2：有訓乩後的乩童會有甚麼差別：
A.儀態上會比較接近正常（只有發言例外，有遇過老乩了說話口音還是很不清楚）
B.能使用法器，也會比較熟練
C.能提升神靈與乩童的同步率,確保問事結果以神意為主
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日月無光星宿墜 南北相鄰失中軸
孤雛雖獨大樹伴 我雖單獨不孤單
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※ 編輯: wsad8926 (211.20.255.109 臺灣), 05/31/2022 16:44:26
1F：推 purue: 有需要王爺可以採生乩05/31 19:01
我們這裡不風行這樣的習俗，有時青乩的出現還有可能造成混亂
2F：推 wkwtb: 以前生活不好，吃飽沒事不會有這麼多人有時間去當乩童.訓乩05/31 19:46
3F：→ wkwtb: 時間也不得以縮短，常見結果就是退乩會很累.理論上神明要做05/31 19:47
4F：→ wkwtb: 就會做到.. 嚴格來說神明不存在能力高低..乩童承受力有高低05/31 19:48
5F：→ wkwtb: 現在人吃飽了，比較有時間去靜坐，理論上練起來可以隨到隨05/31 19:49
6F：→ wkwtb: 退，轉身立刻陪你泡茶，不會看起來快累死05/31 19:50
7F：→ wkwtb: 時代不同，有些方式也需要改變. 以前乩童可能要閉關05/31 19:51
8F：→ wkwtb: 現在閉關?全家生計怎麼辦? 隨喜?笑話嗎?看看某些大大的文章05/31 19:52
9F：→ wkwtb: 就知道我的意思~~ 隨喜?嘿嘿~05/31 19:52
10F：→ wkwtb: 回到正題，現在還是要閉關，只是有些乩童的閉關方式改了05/31 19:53
11F：→ wkwtb: 至於改成怎麼樣.... 我不想說....05/31 19:54
12F：→ wkwtb: 有好有壞，現在人多了，樹大有枯枝，人多有白吃(說我自己)05/31 20:03
個人聽聞到反而是之前農業時代坐禁比較方便，畢竟日出而作、日落而息，農地還能請人幫
忙，而且大多都十多歲就被採乩，開始成為乩童的一生。而現在我們看來的老乩，在訓乩時
剛好經歷農業時代轉型成工商時代，還能保留一些古風，在田中搭草厝作為禁房，受到經濟
起飛的影響，還能參與時常舉辦的大型遶境和爬刀梯來提升自己的公信力。現代職業多樣化
，而且還要輪班，有聽聞只禁晚上，白天要出禁房上班。
13F：推 skyant: 感謝分享 公信力真的是乩童乃至於公廟最有眉角的地方05/31 21:47
突然有又想到一個故事，A廟借B廟場地辦事，而B廟王爺新採青乩或許是受到現場環
境影響自行起乩，A廟元帥辦好正事後走過去勸戒要好好控制自己，不要受到外在環境影
響就起乩，然後沒有你的事，先退駕（大意是如此，或許我在表達上用詞比較嚴厲）。
事後分析有可能是元帥罵王爺嗎，當然不是，是要表達給青乩本身，表示在實際環境來看未
中未受訓的乩童還不能完全代表神靈本身，處在尷尬的狀態。
※ 編輯: wsad8926 (211.20.255.109 臺灣), 05/31/2022 22:30:10
※ 編輯: wsad8926 (211.20.255.109 臺灣), 05/31/2022 22:47:58
14F：推 wkwtb: 一半一半，但正向點看應該是鼓勵居多，鼓勵多學快進步，人05/31 22:58
15F：→ wkwtb: 神要配合。有的神也是新下來的，也有要學的。如果乩童也是05/31 22:58
16F：→ wkwtb: 新的，兩個新手不就完蛋，你所講的還算事小，解惑時不懂得05/31 22:58
17F：→ wkwtb: 拿捏，則是可大可小。05/31 22:58
18F：→ wkwtb: 所以人說：最怕新乩。把我心底暗黑的小秘密都洩漏了。05/31 22:58
19F：推 banana321: 請問不是沒有在借乩的嗎？05/31 23:00
我們這裡有這樣的習俗，雖然不多，最特別是遇到乩童被借跟需要借乩都是同一神，但不同
宮廟，這是到底是哪個宮廟的神靈需要特別報銜頭才知道
20F：→ wkwtb: 神明當初剛下來都是這樣走過來的，分享經驗，新神跟乩子都05/31 23:07
→ wkwtb: 能少走冤枉路進步更快
※ 編輯: wsad8926 (211.20.255.109 臺灣), 05/31/2022 23:11:50
※ 編輯: wsad8926 (211.20.255.109 臺灣), 06/01/2022 00:02:35
21F：推 tommytsai123: 推。這種公開的觀新乩儀式在中南部比較多，我以前 06/01 09:10
22F：→ tommytsai123: 是在彰化跟台南都有看過 06/01 09:10
23F：→ tommytsai123: 現在，大樹房觀林寺陳慶松先生跟白沙有位老祖女乩 06/01 09:12
24F：→ tommytsai123: ，應該可以說是恆春半島比較資深的乩童。 06/01 09:12
25F：→ tommytsai123: 有些廟變成會聘請過去老乩童訓練的，移居外地或自 06/01 09:15
26F：→ tommytsai123: 己開壇的弟子回來處理，比如說：三溝代巡宮會請新 06/01 09:15
27F：→ tommytsai123: 莊巡天宮的池王乩、聖皇宮會請土城三王府的林鴻信 06/01 09:15
28F：→ tommytsai123: 先生 06/01 09:15
很多老乩其實遊走在村莊大廟及私壇間，大多因為自行成立私壇，有事才接受聘請到大廟
中，牽扯到乩童個人的風評跟與大廟有無淵源，還有管理階層是否信任。有時人的因素大
於神的因素。
29F：→ wkwtb: 我的理解..借乩可以，要過兩關，乩童的主神、乩童本人同意 06/01 10:30
30F：→ wkwtb: 固定主神，會穩。太多神明出出入入，乩童腦袋要一直調適 06/01 10:31
31F：→ wkwtb: 容易出問題... 又不是收音機，調頻道沒有這麼方便 06/01 10:31
32F：推 moon790625: 真的是“借乩”行事。不過話說回來，有時候沒有乩身也 06/01 23:32
33F：→ moon790625: 是挺不方便的，像有時候需要神祇來決定一些事情的時候 06/01 23:32
34F：→ moon790625: 就變成可能需要擲筊，但等待的時間往往都需要很久，之 06/01 23:32
35F：→ moon790625: 前我們屏東萬丹這邊有村落公廟在找尋新的乩身（不知道 06/01 23:32
36F：→ moon790625: 是不是之前沒有乩身，個人覺得這也蠻值得討論的，究竟 06/01 23:32
37F：→ moon790625: 在先前沒有乩身的狀況下，神祇會透過什麼方式來表達想 06/01 23:32
38F：→ moon790625: 找尋乩身的需求）當時那間公廟說為了找乩身也是觀了好 06/01 23:32
39F：→ moon790625: 久好久，期間也聽說有村民“知道”新的乩身在哪一戶（ 06/01 23:32
40F：→ moon790625: 不知道這是一種什麼狀況，不知道是不是晚上公廟在觀的 06/01 23:32
41F：→ moon790625: 時候乩身有感應） 06/01 23:32
個人想法，乩童的狀況能很直接明顯反應廟務問題，除非有習俗是乩童不固定，理論上
不應乩童時常換人，成本太高外問事品質可能不穩定，有一方不服就培養出一位乩童，
會變得多頭馬車，廟務上會挺混亂。不過還是有傳統宮廟也是有多位乩童的案例，就有主
要辦理和次要協助之別了。
※ 編輯: wsad8926 (60.244.93.158 臺灣), 06/02/2022 12:32:35
※ 編輯: wsad8926 (60.244.93.158 臺灣), 06/05/2022 21:06:08