※ 引述《CoMiyuki (Sonnenaufgang)》之銘言： : 父母分居二十幾年,我跟妹妹則是跟著媽媽一起住 : 因為家中孫輩只有我一個男丁,媽媽為了我跟妹妹,所以把祖先從爸爸的住家分爐出來 : （還有印象那是我小學時媽媽載著我拿著竹籃把祖先請回家裡） : 父輩還有大伯跟小叔,但他們只有過年節才到爸爸的住家那裡拜,平常爸爸只有初一十五 才 : 家裡則是因為媽媽很虔誠的拜觀世音菩薩,祖先也就每天都有拜 : 最近媽媽因病過世,遇到了家裡祖先牌位該怎麼辦的問題 : 媽媽生前有說過不要把她跟祖先放一起,讓她在有唸經的塔裡就好 : 爺爺奶奶是外省移民第一代,家裡的祖先牌位是在奶奶過世之前就分爐過來 : 爸爸住家那邊不確定奶奶對年後有沒有合爐 : 家裡的祖先牌位裡也可能只有爺爺 : 因為我在國外工作,這2年則是媽媽生病,每個月回來家裡幾天在回去工作 : 今年疫情的關係則是年初,跟媽媽住院而請長假回來 : 有幾個關於祖先牌位的問題想請問 : 1. 目前媽媽的牌位放在祖先牌位的旁邊,雖然佛桌有空間,但不知道是否可以把祖先的 牌? : 2. 分過來的祖先牌位大概在3~4年前因為家中大整修,由爸爸移動到暫放家裡東西的地 方 : 整修完後再拜託爸爸把牌位移回家裡,是不是該點香詢問分出來的牌位祖先有安座？ : 3. 分過來的祖先牌位可以合回去爸爸的住家由父輩拜嗎？他們只有拜祖先沒有拜神佛 : 我家裡拜神佛跟祖先的方式都是依循媽媽這邊客家人的形式 : 所以祖先牌位的安置實在沒有頭緒也不知道該去哪裡問 : 請知曉這方面的人提供建議 : ----- : Sent from JPTT on my Sony G8142. 幾個建議： 一、按例您母親應該要進祖先牌位，但是您母親不想，可以考慮放在靈骨塔。 或是再擲筊問看看，是不是只要你的香火，未來都不要。會這樣說是因為如果你也過世了 ，你的兒子、孫子等等，忍受能不能拜兩個牌位，如果不能，最後繼續拜就是得結爐，把 母親請進去 二、您的問題有吃字，我猜是問能不能放旁邊，但是基本上母親和祖先牌位是不能同位 三、安座沒安好，你怎麼確定筊是正確的？可以請專業人士再安一次。 四、可以請老師把家裡的撤掉，不用再特別合回去，只是您母親應該還是合進老家的牌位 ，可以再參照第一個建議處理 五、依一般台灣人的習俗，不能只拜祖先牌位，起碼要供奉觀音彩。只拜祖先就是只有陰 的，人是陽的，對陽上子孫不好。但實際上我看只有拜祖先牌位的也沒怎樣，這部分再自 己參酌。 --

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