※ 引述《CoMiyuki (Sonnenaufgang)》之铭言： : 父母分居二十几年,我跟妹妹则是跟着妈妈一起住 : 因为家中孙辈只有我一个男丁,妈妈为了我跟妹妹,所以把祖先从爸爸的住家分炉出来 : （还有印象那是我小学时妈妈载着我拿着竹篮把祖先请回家里） : 父辈还有大伯跟小叔,但他们只有过年节才到爸爸的住家那里拜,平常爸爸只有初一十五 才 : 家里则是因为妈妈很虔诚的拜观世音菩萨,祖先也就每天都有拜 : 最近妈妈因病过世,遇到了家里祖先牌位该怎麽办的问题 : 妈妈生前有说过不要把她跟祖先放一起,让她在有念经的塔里就好 : 爷爷奶奶是外省移民第一代,家里的祖先牌位是在奶奶过世之前就分炉过来 : 爸爸住家那边不确定奶奶对年後有没有合炉 : 家里的祖先牌位里也可能只有爷爷 : 因为我在国外工作,这2年则是妈妈生病,每个月回来家里几天在回去工作 : 今年疫情的关系则是年初,跟妈妈住院而请长假回来 : 有几个关於祖先牌位的问题想请问 : 1. 目前妈妈的牌位放在祖先牌位的旁边,虽然佛桌有空间,但不知道是否可以把祖先的 牌? : 2. 分过来的祖先牌位大概在3~4年前因为家中大整修,由爸爸移动到暂放家里东西的地 方 : 整修完後再拜托爸爸把牌位移回家里,是不是该点香询问分出来的牌位祖先有安座？ : 3. 分过来的祖先牌位可以合回去爸爸的住家由父辈拜吗？他们只有拜祖先没有拜神佛 : 我家里拜神佛跟祖先的方式都是依循妈妈这边客家人的形式 : 所以祖先牌位的安置实在没有头绪也不知道该去哪里问 : 请知晓这方面的人提供建议 : ----- : Sent from JPTT on my Sony G8142. 几个建议： 一、按例您母亲应该要进祖先牌位，但是您母亲不想，可以考虑放在灵骨塔。 或是再掷筊问看看，是不是只要你的香火，未来都不要。会这样说是因为如果你也过世了 ，你的儿子、孙子等等，忍受能不能拜两个牌位，如果不能，最後继续拜就是得结炉，把 母亲请进去 二、您的问题有吃字，我猜是问能不能放旁边，但是基本上母亲和祖先牌位是不能同位 三、安座没安好，你怎麽确定筊是正确的？可以请专业人士再安一次。 四、可以请老师把家里的撤掉，不用再特别合回去，只是您母亲应该还是合进老家的牌位 ，可以再参照第一个建议处理 五、依一般台湾人的习俗，不能只拜祖先牌位，起码要供奉观音彩。只拜祖先就是只有阴 的，人是阳的，对阳上子孙不好。但实际上我看只有拜祖先牌位的也没怎样，这部分再自 己参酌。 --

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