※ 引述《cat0403 (喵嗚)》之銘言： : 再一次A家裡來了一位比丘,是父親的朋友，看到A也說不可以吃牛喔，A有驚訝一下 ~~~~ 因為提到了佛教宗教師，所以我本文談一下佛法，需要釐清一下佛法領域內的真偽觀點。 如果是牧師、神父、道士.....自然另當別論，佛法無權拘束身為其他宗教人士的他們。 : 真的減少吃牛的頻率，少到友人以為他不吃牛了(但A說生病還是會吃，覺得補充元氣快) 如果是南傳佛教一脈的比丘，不會像大多數北傳佛教比丘一樣執著於由前由提婆達多 後由梁武帝一前一後、一西一東創造與提倡的「斷食魚肉」的偽法偽律。 引用禪定修行很有程度、佛教經論也很有研究、臥虎藏龍的hvariables網友分析過 「吃不吃某個肉跟是不是吃到前世的親人或朋友毫無關係」的論證（下方加色的部份） （另外，還有佛教律典依據，可證明佛陀並未提倡強制素食、 反而呵罵提倡那些主張強制素食的人是「癡人」。坊間會有誤解，是因為後世一堆偽經 瞎掰掛名佛陀主張素食罷了，可以去buddhism版參閱hvariables網友一系列精闢觀點）： 假設你過去的父母輪迴成一隻雞，雞被殺死後輪迴為狗， 雞的屍體被做成炸雞排。 炸雞排只是無情的物質沒有受、想、行、識， 吃炸雞排不是吃過去的父母，你過去的父母早就輪迴為狗， 濫用多愁善感的心理去哀傷沒有受、想、行、識的無情炸雞排只是浪費生命。 佛教導的慈悲是對有情眾生慈悲， 沒有要對動物的屍體慈悲，對動物的屍體慈悲是很荒謬的想法。 ps.以上這麼淺顯易懂的佛教因果律的道理，佛教教祖釋迦牟尼自己會不清楚嗎？ 會因此在某些後世印度人瞎掰自編的北傳（裡的某部份）佛經裡高唱「應斷絕一切肉食， 因為這如同吃你累世的父母」云云的莫名其妙歪理嗎？ 就算原po朋友前世被一群雞保護也一樣。被作成炸雞排的雞早在你朋友進肯德基或其他餐 廳的前幾天就被屠夫殺死了（餐廳現場宰殺當然是例外，但你朋友想必不是吃現宰的牛或 雞，不是嗎？）。 所以，你朋友吃的肉的有情的生死，跟你朋友毫無關係。 雞（或牛）不是因為你朋友而被殺，屬於佛教正法所稱的淨肉。 你朋友吃不吃炸雞排也連結不上「報前世恩」，因為雞（或牛或羊）因為其他因素而死， 雞（或牛或羊）死不能復生。 會有那些「傳說」，也就是因為某些謬說集結了「相信這種謬說所導致的」願念，反而 積非成是（你越怕某種本來不存在的東西，反而「恰恰」杯弓蛇影而受影響）。 （姑且以佛教範圍而論，其他宗教則另當別論）若是有佛法領域內的正知正見， 自然不會受影響了。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.218.86.100 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Folklore/M.1495095580.A.263.html hvariables的說法乍聽之下跟華人社會常聽過的佛法很不一樣； 但經過讀完他詳細的引經據典的論證以後，有理性的人會赫然省思說原來自己以前 （因為不熟悉佛教史、也不熟悉佛教律藏、只因為看過幾本北傳版的瞎掰佛經，就這麼 接受「佛陀『真的認為』佛教徒非素食不可」）的觀點是整個被誤導而搞錯了。 ※ 編輯: CassSunstein (124.218.86.100), 05/18/2017 16:55:11