※ 引述《cat0403 (喵呜)》之铭言： : 再一次A家里来了一位比丘,是父亲的朋友，看到A也说不可以吃牛喔，A有惊讶一下 ~~~~ 因为提到了佛教宗教师，所以我本文谈一下佛法，需要厘清一下佛法领域内的真伪观点。 如果是牧师、神父、道士.....自然另当别论，佛法无权拘束身为其他宗教人士的他们。 : 真的减少吃牛的频率，少到友人以为他不吃牛了(但A说生病还是会吃，觉得补充元气快) 如果是南传佛教一脉的比丘，不会像大多数北传佛教比丘一样执着於由前由提婆达多 後由梁武帝一前一後、一西一东创造与提倡的「断食鱼肉」的伪法伪律。 引用禅定修行很有程度、佛教经论也很有研究、卧虎藏龙的hvariables网友分析过 「吃不吃某个肉跟是不是吃到前世的亲人或朋友毫无关系」的论证（下方加色的部份） （另外，还有佛教律典依据，可证明佛陀并未提倡强制素食、 反而呵骂提倡那些主张强制素食的人是「痴人」。坊间会有误解，是因为後世一堆伪经 瞎掰挂名佛陀主张素食罢了，可以去buddhism版参阅hvariables网友一系列精辟观点）： 假设你过去的父母轮回成一只鸡，鸡被杀死後轮回为狗， 鸡的屍体被做成炸鸡排。 炸鸡排只是无情的物质没有受、想、行、识， 吃炸鸡排不是吃过去的父母，你过去的父母早就轮回为狗， 滥用多愁善感的心理去哀伤没有受、想、行、识的无情炸鸡排只是浪费生命。 佛教导的慈悲是对有情众生慈悲， 没有要对动物的屍体慈悲，对动物的屍体慈悲是很荒谬的想法。 ps.以上这麽浅显易懂的佛教因果律的道理，佛教教祖释迦牟尼自己会不清楚吗？ 会因此在某些後世印度人瞎掰自编的北传（里的某部份）佛经里高唱「应断绝一切肉食， 因为这如同吃你累世的父母」云云的莫名其妙歪理吗？ 就算原po朋友前世被一群鸡保护也一样。被作成炸鸡排的鸡早在你朋友进肯德基或其他餐 厅的前几天就被屠夫杀死了（餐厅现场宰杀当然是例外，但你朋友想必不是吃现宰的牛或 鸡，不是吗？）。 所以，你朋友吃的肉的有情的生死，跟你朋友毫无关系。 鸡（或牛）不是因为你朋友而被杀，属於佛教正法所称的净肉。 你朋友吃不吃炸鸡排也连结不上「报前世恩」，因为鸡（或牛或羊）因为其他因素而死， 鸡（或牛或羊）死不能复生。 会有那些「传说」，也就是因为某些谬说集结了「相信这种谬说所导致的」愿念，反而 积非成是（你越怕某种本来不存在的东西，反而「恰恰」杯弓蛇影而受影响）。 （姑且以佛教范围而论，其他宗教则另当别论）若是有佛法领域内的正知正见， 自然不会受影响了。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 124.218.86.100 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Folklore/M.1495095580.A.263.html hvariables的说法乍听之下跟华人社会常听过的佛法很不一样； 但经过读完他详细的引经据典的论证以後，有理性的人会赫然省思说原来自己以前 （因为不熟悉佛教史、也不熟悉佛教律藏、只因为看过几本北传版的瞎掰佛经，就这麽 接受「佛陀『真的认为』佛教徒非素食不可」）的观点是整个被误导而搞错了。 ※ 编辑: CassSunstein (124.218.86.100), 05/18/2017 16:55:11