※ 引述《cld123 (colin)》之銘言： : 請問一個問題,每天都去廟裡點香拜拜 : 多久一次捐香油錢(每次捐100)比較合理 : 每天去都捐一次,一個月要捐3千元....很大筆開銷 個人淺見分享 我目前在某兩處宮廟幫忙辦事，因此，從一個辦事老師的角度來看香油錢(捐獻)， 我的看法是一間宮廟要能夠長久經營，應從四點來探討。 第一、是否具備好的風水地理。 第二、主神位階以及神運。 第三、神明代言人的品格以及能力。(非必要) 第四、行政管理系統，例如委員會。 從第一點切入來說 我個人認為一個優秀的地理環境(俗稱好風水)，不一定會被人發現而建廟。雖未建 廟也並不代表此風水寶地無神守護，反而因好氣凝聚於此地，而吸引神靈靠近於此 修行守護。若當地神靈願意顯靈，幫助某有緣人渡過眼前難關，或使其未來能夠成 就非凡，這就要端看該神靈跟該人的緣分，以這個切入點來說，就跟香油錢毫無關 係。 從第二點切入來說 當然，我們也曾聽到過，某神靈藉由託夢或其他方式給有緣人，指示在某處建廟。 這種狀況代表，某地運即將開始一或數個十年大運，這個大運可以幫助神靈在此安 穩修行，藉由渡化世人，讓修行程度更上一階，以這個切入點來看，神明辦事渡化 世人是不需要香油錢的。 從第三點切入來說 被戲稱為鬼島的台灣，因宗教自由化，加上民俗信仰的"濃烈"影響，產生了所謂的 神明代言人，而民俗信仰是佛道混雜的關係，任何神明都有可能有其神明代言人。 神明代言人的作用，主要是輔助主神渡化有緣世人，藉此磨練彼此的心性，也能了 結主神、神代以及信者的因果，就彼此圓滿回到某個法界(體)。 當然，辦事的形式(相)的百百種，其作用(用)則分為兩大類，一是幫助生人解脫， 一是幫助亡靈解脫。 處理生人的部分，就我的所學的陰陽布局法，以及處理案例的經驗，當我們碰到當 事人向神靈祈求運勢轉好，事業，感情順利等等，我們會先問當事人願不願意完全 信任我們，如果願意，那我們就會調動當事人的累世功德或是天運，用相對精準辦 事技巧，改變當事人目前的局勢(生命軌跡)，但陰陽佈局法若用不好，是相當毒辣 的法術，因此這門的神代都要發下毒誓，絕不能犯戒，其中一戒是收錢。 而這樣的神代是專職的，為了要生活，因應戒規就有了折衷辦法，神代旁邊一定要 有一位淨人(類似經紀人)幫忙開價，由淨人開價收費，那神代就與錢兩清，就不會 折損自己功德跟運勢，反之若神代破戒，就會遭受神明處罰到不能吃跟不能睡，嚴 重會有死劫要送命。 而開價部分，若神明願意用自己的功德來幫助當事人轉運，那收錢的就不會多，如 果神明不願意開方便法給當事人，那收的錢可能就會是幾十萬起跳了。這邊也跟香 油錢沒啥關係了。 處理亡靈的部分，比起上述的法門就相對簡單許多，我只需要跟神明請示，畫畫符 跳跳七星燈，走走步罡，有訊息來我就幫忙處理事情，沒訊息來我就修心靜坐，當 事人來此請求神明幫忙，神代就負責幫忙處理，服務不能拿錢，由當事人自己決定 添多少油香，若有紅包則一律捐獻給神明，以供宮廟裡開銷使用。 從第四點切入來說 根據前三點所述，若一間宮廟的主神有大神威、且建廟之地又為風水寶地、配合神 代的品格、學識以及能力優秀等等因素，一段時間，來宮廟祭拜主神的信者就慢慢 變多，宮廟的規模擴大，香油錢自然變多，為防止有心人士中飽私囊，宮廟勢必要 走入現代化的經營管理。 這時香油錢就會變成一種制式的規定，畢竟除金紙以及香的工本費以外，宮廟還要 另請人處理日常生活事務，這些都是要錢的。 以上，是我個人的想法，供各位參考。 -- --

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