活動內容: 台灣從北到南都有牽 (車藏) 儀式，其方法也都各有獨到之風格，目前台灣就以雲林縣口 湖鄉金湖村牽 (車藏) 規模爲之最具，但以鹿港的牽 (車藏) 儀式最令人嘖嘖稱奇。參加 過的人或觀看過的人都能感受到不可思議。 ㄧ般而言 (車藏) 分爲水(車藏)與血 (車藏)，水(車藏)爲綠色或藍色的(車藏)，血(車藏 )爲紅色的(車藏)。所謂水(車藏)是指溺水而亡就需要牽水(車藏)；血(車藏)是指流血而 亡，例如車禍、開刀不幸死亡，殺害...等等，有見血光而身亡著。 往生者ㄧ般都會託夢方式或者其它管道來告訴家屬說〝祂要來討快活〞。家屬既然得到不 尋常的訊息，就會到鄰近或當境的廟宇來請示神明是否屬實。如屬實就請示神明要牽(車 藏)之日及相關事宜。如果不是看其有何要求?例如:要求過房、錢財、生活相關物品...等 等。 已請示神明完畢就找較有經驗的道士團來配合牽(車藏)及相關物資，ㄧ般車禍溺水要在牽 (車藏)日前三日或當日早上到案發地引魂(最好有神明配合)。牽(車藏)日已到，道士團需 先排壇及打(車藏)家屬事先要在地上挖洞將(車藏)腳埋入地面之甕內及打栓，在現場也需 撘個神明臨時行壇。 起鼓〝啟聖科儀、召靈、安靈科儀 、請(車藏)神科儀 〞這些都是上午道士團所作之科儀 。待午餐休息過後再做〝三部經懺 〞，每做完ㄧ次懺，道士團須巡(車藏)下ㄧ次並吹牛 角鼓。解冤釋解科儀、度人玅經、請庫官。當道士團做這些科儀的同時廟方人員也是ㄧ樣 忙得不可開交，在廟口或臨時壇前犒軍。 在(車藏)之下方必須放置一牛嘴籠(古時候 套牛嘴巴稱之)、新衣服、鞋、ㄧ隻白雞、一 艘紙船、梯、再植一珠蕉欉。晚上到來高潮開啟，首先道士團先做放赦科儀，此時附近鄰 居需準備米籃擔來普渡，臨時神壇方面就由廟方法師開壇安五方或者開水路。待放赦科儀 完畢再次請水、血(車藏)神，在配合神明辦事。需扛四輦轎繞(車藏)四方外圍，ㄧ來防止 祂魂入侵、二來避免閒人入內。現場中有鑼鼓聲、乩童吆喝聲、鞭炮聲、吹角的聲音。更 重要的是家屬手持清香及掃帚以順時針方向在(車藏)下轉(車藏)請亡魂快點脫離泡水、血 池之苦。轉(車藏)時要邊喊某人趕快起來阿！雙腳踏雞籠手抓蕉欉，起來...換裳換褲見 親人，三寶是好人。聲聲聽了令人為鼻酸。 現場局勢很難控制，突發狀況會很多，待有牽上後亡魂之魂附在親人身上，再抱著(車藏) 往道士壇或神明壇行禮在入家門，之後須有道士帶路神駕壓後入家門，最重要的要確認此 魂是否就是要牽之亡魂。 ㄧ、說出附著人之姓名 二、是否認識週遭之親，誰是誰 三、說出當時如何出事 .......等等。 (筆者才疏學淺無法將現場的那種熱絡及緊張的場面寫的淋漓盡致) 亡者須一五一十娓娓道出當年的ㄧ切，這才算牽起 (車藏)。亡魂以牽出必須牽船、倒(車 藏)、沐浴、還庫、謝壇。功德圓滿。 文章轉載http://tw.myblog.yahoo.com/shi-baozhendaotan/ 網址連結： 新增鹿港牽血(車藏)寫真 由於鹿港牽(車藏)在台灣小有名氣 這次又難得機會 特別拍了幾張 全程尊重整個法式科儀進行 所以沒有用閃光燈 畫質有點不好 請多多見諒 照片寫真收藏在"廟會相簿" http://www.tonganliao-shierzhuang.com/ 影音寫真(2分鐘) http://vlog.xuite.net/_pub/play.php?media_id=WU9FR0s5LTI0MDk2NjEuZmx2 心得感想： --

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