活动内容: 台湾从北到南都有牵 (车藏) 仪式，其方法也都各有独到之风格，目前台湾就以云林县口 湖乡金湖村牵 (车藏) 规模爲之最具，但以鹿港的牵 (车藏) 仪式最令人啧啧称奇。参加 过的人或观看过的人都能感受到不可思议。 ㄧ般而言 (车藏) 分爲水(车藏)与血 (车藏)，水(车藏)爲绿色或蓝色的(车藏)，血(车藏 )爲红色的(车藏)。所谓水(车藏)是指溺水而亡就需要牵水(车藏)；血(车藏)是指流血而 亡，例如车祸、开刀不幸死亡，杀害...等等，有见血光而身亡着。 往生者ㄧ般都会托梦方式或者其它管道来告诉家属说〝祂要来讨快活〞。家属既然得到不 寻常的讯息，就会到邻近或当境的庙宇来请示神明是否属实。如属实就请示神明要牵(车 藏)之日及相关事宜。如果不是看其有何要求?例如:要求过房、钱财、生活相关物品...等 等。 已请示神明完毕就找较有经验的道士团来配合牵(车藏)及相关物资，ㄧ般车祸溺水要在牵 (车藏)日前三日或当日早上到案发地引魂(最好有神明配合)。牵(车藏)日已到，道士团需 先排坛及打(车藏)家属事先要在地上挖洞将(车藏)脚埋入地面之瓮内及打栓，在现场也需 撘个神明临时行坛。 起鼓〝启圣科仪、召灵、安灵科仪 、请(车藏)神科仪 〞这些都是上午道士团所作之科仪 。待午餐休息过後再做〝三部经忏 〞，每做完ㄧ次忏，道士团须巡(车藏)下ㄧ次并吹牛 角鼓。解冤释解科仪、度人玅经、请库官。当道士团做这些科仪的同时庙方人员也是ㄧ样 忙得不可开交，在庙口或临时坛前犒军。 在(车藏)之下方必须放置一牛嘴笼(古时候 套牛嘴巴称之)、新衣服、鞋、ㄧ只白鸡、一 艘纸船、梯、再植一珠蕉欉。晚上到来高潮开启，首先道士团先做放赦科仪，此时附近邻 居需准备米篮担来普渡，临时神坛方面就由庙方法师开坛安五方或者开水路。待放赦科仪 完毕再次请水、血(车藏)神，在配合神明办事。需扛四辇轿绕(车藏)四方外围，ㄧ来防止 祂魂入侵、二来避免闲人入内。现场中有锣鼓声、乩童吆喝声、鞭炮声、吹角的声音。更 重要的是家属手持清香及扫帚以顺时针方向在(车藏)下转(车藏)请亡魂快点脱离泡水、血 池之苦。转(车藏)时要边喊某人赶快起来阿！双脚踏鸡笼手抓蕉欉，起来...换裳换裤见 亲人，三宝是好人。声声听了令人为鼻酸。 现场局势很难控制，突发状况会很多，待有牵上後亡魂之魂附在亲人身上，再抱着(车藏) 往道士坛或神明坛行礼在入家门，之後须有道士带路神驾压後入家门，最重要的要确认此 魂是否就是要牵之亡魂。 ㄧ、说出附着人之姓名 二、是否认识周遭之亲，谁是谁 三、说出当时如何出事 .......等等。 (笔者才疏学浅无法将现场的那种热络及紧张的场面写的淋漓尽致) 亡者须一五一十娓娓道出当年的ㄧ切，这才算牵起 (车藏)。亡魂以牵出必须牵船、倒(车 藏)、沐浴、还库、谢坛。功德圆满。 文章转载http://tw.myblog.yahoo.com/shi-baozhendaotan/ 网址连结： 新增鹿港牵血(车藏)写真 由於鹿港牵(车藏)在台湾小有名气 这次又难得机会 特别拍了几张 全程尊重整个法式科仪进行 所以没有用闪光灯 画质有点不好 请多多见谅 照片写真收藏在"庙会相簿" http://www.tonganliao-shierzhuang.com/ 影音写真(2分钟) http://vlog.xuite.net/_pub/play.php?media_id=WU9FR0s5LTI0MDk2NjEuZmx2 心得感想： --

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